人，活在這個世界上，與生活在這個世界上，意義是截然不同的。

活在這個世界上，是人類（或動物）的本能，為求生存，吃穿用行……以求得生命的維持。

而生活在這個世界上，就複雜多了。不僅僅是為生存，而是要享受生活的方方面面，從物質享受（吃穿住行）的生活質量，到精神生活（愛情、友情、親情）的享受……這些都要靠自己去打拼才能獲得。事業上的追求，婚姻家庭的建立，等等，都迫使你不得不去努力爭取。然後，你就感到累，感到無奈，甚至感到絕望。

生活的好，是幸福的。但付出也是很多很多的……

我們現在往往把活著和生活著搞亂了，不弄清楚，就一味地責怪活在世界上沒意思。實際上，每個人有每個人的生活方式，不需要去強求和攀比。

舉個最簡單的例子，現在大城市的乞丐，有不少活得很瀟灑，乞討的錢也不少。晚上甚至去享受酒紅燈綠的生活，你怎麼看待呢？他（她）是活著，又生活在世界上，是苦是樂只有他（她）知道。

人從呱呱墜地來到這世上開始，也就意味著正漸漸步向死亡！沿途的風景如畫也好，樹葉飄零；萬物凋殘也罷，只是生命之旅的必經過程！坦然自若；隨遇而安吧！所謂人生的意義，活著就是意義吧苟且偷生；如此而已……

人為什麼活著？這些年來大家一直探討這個問題，我也是百思不得其解。沒有圓滿最好的答案，所以人們不自然的圍繞著這個問題問自己：我為什麼活著？大家問自己這麼苦為什麼活著？似乎我們都應該想死！可為什麼還堅強的活著呢？我想提出這個問題的人不少，可能生命的存在出現了障礙或許對生存失去了信心，遇到煩惱而無法解開，是啊！即使都要死幹嘛還活著呢？難道真的是為了死而活著？人還真是為了死而活著！而距離死這個過程中還得活著，這也是人生的全過程！所以都在尋覓方向！當然每個人的看法不一樣。選擇的道路也不一樣，就此談自己的看法…希望大家一起探討呀！我初學了點佛法常識，願與大家分享:人身來到世上是因緣合和而來，存在因果存在六道。我們是在人道，修得人身不易，我們是父母交媾的產物，佛經上講:你是因業而來的。什麼業？是你累劫積的因帶來的果，所以修得人身沒落傍道也是福報，應該慶幸！珍惜生命來之不易。其實這一世的到來，是給機會讓你修身！人只有一世嗎？不是！感覺到的只少有上世、今世、來世。這三世情緣都憑因果。所以我們認識到了，如果是為了活著就會活得茫然。人活著是為了死亡就會想活得明白。無論是否明白這個道理都得要活著！人在迷茫中迷迷瞪瞪的活著遇到的障礙豈能不問為什麼？人生不明白是在接受果報，所以總是搞不明白為什麼活得比別人苦！羨慕那些比自己活得瀟灑的人，這種擧比造成更大的痛苦，這就是業報不一樣，今生果報自然不一樣。當個人遇到的苦樂都要視為自己的業報。如果沒有這個意識，而感到迷茫無方向。認識到了的是智慧。所以人生活得有意義就是要修自己的心。認識到這一生都是給機會讓你修行，這就是消你現業和往昔的惡業。要為自己積累福德，要行善莫作惡，這是修自身。首先在現實中先做個好人，做個有用的人就更累！但累的結果是收穫。人生很短，無論遇到什麼困難都是修行。還要抓緊，否則當你生命結束時，你仍在無明中。當你臨欲命終時，障礙你往生會少一點。所以活著還必須與人為善。生命是輪迴的，有生必有死，有死必有生。人要積德！有矛盾的人會咒你下輩子如何如何…我們死亡的意義還在於生。這個意義太深廣。這裡說生與死都是因果決定的！有人會問:你見過嗎？對不起我是肉眼凡胎沒見過，那些大德有故事的高人他們有天眼、慧眼、法眼，相信會得知了然。社會在發展，科學在進步，它的盡頭是佛學，承認人類是有靈魂的。死亡的是軀殼，靈魂隨業走了…！在此本人只是皮毛的淺識不敢班門弄斧，網上不乏有高人他們可以講述這些問題。對於這個敏感問題，大家都很封閉，我這兒一知半解在此賣弄自覺有愧了。希望我們一同看些經書，願解如來真實意。人生這麼苦，為什麼都活得津津樂道，為什麼有的人活得精彩瀟灑，而有的人一生艱辛痛苦？都是個人業力的顯現。死亡的意義在於往生，靈魂將去何處？按業而來按業而去。隨業漂流落何道！認識初淺供參！

人之所以活著，就是兩個字“不甘”，之所以不想死還是“不甘”，之所以累還是兩個字“不甘”。

這兩個字如果放下，你就會明白大千世界人為什麼要活著。

到了學業有成，成家立業，孩子老婆都有了，日子又苦又累時只是想過死，但絕不會付出實施，因為不甘心把自己的成果奉獻給他人。

到了老年身體多病，如果讓他死又會不甘，苦和累都受過了，該享受成果了，卻讓他死那絕對會不甘，花盡財富也想把命保住，就是想看看自己的成果兒女們，如何讓自己安度晚年和享福。這就是人為什麼要活著的簡單道理。

人為什麼活著？這是個大問題。哺乳期的嬰兒，活著是為了哺乳。上學的孩提活著是為了讀書。有志青年活著是為了報囯。墮入情網的青年活著是為了愛情。報考大學的學子，活著為了進入大學。做了家長的成人活著為了孩子。明鏡高懸悲白髮的子女們，活著是為了高堂長命百歲。活著的人，生存著的人，他們活著也許渾渾噩噩的，也有活得心明眼亮的。有人活得又累又苦，有人卻瀟灑自如，能得能捨的。

在我們年輕的時候，是接受過人生觀價值觀世界觀的三觀教育。外國的一位哲人說過，我不入地獄 誰入地獄？中國的一個戰士說道：我活著就是為了別人過得更好一點。三觀進取的朋友，在人生的宗旨上考慮的是活著為了別人佔著上風。而整天慼慼的朋友，整天鑽營的自己的小樂窩。倘若為了自己的利益而不侵犯他人，應該說那也是足以被稱道的。我們不可能要求大眾都能公而忘私 國而忘家，我們可以頌揚這種精神。

我也經常反思，我活著為了什麼？也曾經拷問自己，是否做過有違天理人心的事情？感謝父母大人們的訓導，損人利己的事是不做的，欺騙手段的事是不做的，違背良心的事是不做的。不敢自詡為高尚情操，只能說守著為人處事的底線。我們活著就是為了自己以及我的相關的人活得更好一點。

易經已經告訴了我們，這個答案非常簡單——活在世上的時候要活得【心安理得】，離開世界的時候要【得到善終】。就是好好的來好好的去。

比如我們是一個有生命的碗，天賦與我們的任務就是好好裝飯或者裝菜，裝油裝水裝酒等都行，但是必須是裝乾淨的東西，如果自己主動或者被人利用去裝了不乾淨的東西，就會被拋棄一樣。這個碗因為自己有厚德載物的底蘊，自強不息去裝了乾淨的的東西，就叫【心安理得】。如果自己只是為了裝東西，不管什麼東西都裝，有時候裝飯菜油酒等有時候也裝髒東西，雖然有的及時洗乾淨了，但是自己的靈魂得到了玷汙。有的直接選擇裝髒東西，而且一裝再裝，不以為恥反以為榮，其實自己真的會看不起自己，就只能物以類聚人以群分，如果不能把他人同化，就巴不得其他裝乾淨東西的碗全部死。一般情況下如果是裝一些還可以接受的東西，把你清洗清洗還可以繼續使用你，但不可能把你裝飯菜，可能給你一條生路，用去當餵狗餵雞的碗，但是一條路走到黑，甚至去裝大便或者被自認為是朋友的拿去裝了大便，沒有人會接受你，包括正能量的父母。

比如那些老虎，你本來是為人民為國家服務的，但是你非要偷偷摸摸去裝不乾淨的東西，如果你認為是乾淨的東西，有本事拿出來擺在桌面上給大家看。還有那些販毒的，你認為是理所當然，你可以明開大響的做，就不要偷偷摸摸的做。

如果你是一個偷雞摸狗的，你認為你乾淨你就承認你偷了雞摸了狗；如果你是拋棄孩子的父母，你認為是對的，你就公開的拋棄；如果你是不贍養父母的人，你有本事就公開對世人說就是不贍養你能把我怎麼辦試試。……

有的人說沒見惡有惡報啊？佛家的那個答案很好：裝屎尿就是一種報應。你見過幾個為非作歹不擇手段的人有過善終，李斯只做了一次和趙高勾結的壞事，得到了善終嗎？秦檜雖然正常死亡，能算善終嗎！和珅以及當代的老虎蒼蠅哪一個是得到了善終。

做一個裝飯裝菜裝乾淨東西的碗就是活著的意義，別主動或者被人利用去做一個裝不乾淨東西的碗，就算被意外弄破了，也是一個裝乾淨東西的碗，此生光明磊落，轉彎的時候就會無憾，而且平時你自己也會感受得到，隨時隨地萬道紫光包圍著你。

其實關健在於現代人太注重結果與表象了！而中正為道！一切從演義過程為本！現代文明有人太重結果了！太注重生態溫度變化點了！而不知演化過程的連續與慣通！才能讓生態有序，生命幸福安康！愚人釋道！一一一引航者！

生沒有選擇，死有可選擇怎多個死法，但大多數人沒勇氣選擇死法。活為活著的人而活，又為送走死人而活。其它都是騙朮。強加給人的。

以我荒度半生的感悟:人活著真的要堅持自己的初心,不能動搖.違背本心就意味著死亡,既使活著也是行屍走肉.

一分一秒就是人生青春年華，尊重生命不要浪費時間。走過不後悔……

你應該這樣問：人活著為什麼？回答這個問題最簡單了：凡是活著的人都有一個＂什麼＂，大多數人的＂什麼”沒多大差別，少數人的＂什麼＂差別大，有的很大。再大，其中有一點與全體人類一樣：＂得活著＂。沒有這個＂得活著”，人人就都一樣了（不吉利，別說吧！）

人為什麼活著？不活著，你會提這麼深奧的問題！

活著的意義，就是感受，經歷，體驗，最終獲得一個靈魂強大的自己。

活著的價值在於為這個世界的貢獻

從生到死是一段旅途，所以應該收穫更多的歡樂，從哭聲中落地到微笑著離去，這不是一個完美的結局嗎？

活著其實就是在每天死亡，因為今天已經找不到昨天的你了，而你死亡後，其實生已經開始了，你在呼每天死亡還是長期死亡，比如雞蛋死後就成了小雞或者成了我們身體裡面的細胞。

活著就是為了享受快樂和幸福，一切美好的東西都是我們活著奮鬥的目的。而在享受生活的同時還要創造生活，為國為民作一點力所能及的貢獻。