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  • 1 # Tiekt鐵鐵

    頂針:又稱頂真、聯珠或蟬聯(英文anadiplosis),指用前一句結尾之字(或結尾之詞)作為後一句開頭之字(詞),使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法,也很能體現漢字的特色。例句:1、出門看火伴,火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》2、歸來見天子,天子坐明堂。——選自《木蘭詩》3、軍書十二卷,卷卷有爺名。——選自《木蘭詩》4、大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。(佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯)5、痴則貪,貪則嗔,嗔則傷人種苦因,故知痴是苦;戒而定,定而慧,慧而悟道成師匠,當以戒為師。 頂真對聯,根據用字的位置和頻率,可以分為句中頂真、句間頂真和句句頂真:1、句中頂真:即在句中結奏點(斷讀處)傳遞文字,古人稱之為聯綿(連綿)。如長沙白沙井聯:常德德山山有德;長沙沙水水無沙。按七言聯“二二三”節奏式,可讀為“常德-德山-山有德;長沙-沙水-水無沙”。德、山、沙、水均為句內頂真。2、句間頂真:即在各斷句間傳遞文字。如下面一副戲臺聯堪稱頂真聯中的佳品:看我非我,我看我,我也非我;裝誰象誰,誰裝誰,誰就象誰。這副頂真楹聯概括力極強,僅用了二十二個字,就把戲劇演員忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出來了,該聯對仗工穩,精巧風趣,聯意雋永,是一副絕妙戲聯。3、句句頂真:即無論斷句多少,聯珠到最後一句,可稱之“連環”。根據其斷句多少,可分為大小兩種。(1)小連環一般是三個斷句,兩處頂真。如四川青城山天師洞聯:一生二,二生三,三生萬物;地法天,天法道,道法自然。(2)大連環是三次以上的頂真。壽比南山,山不老,老大人,人壽年豐,豐衣足食,食的珍餚美味,位列三臺,臺享榮華富貴,貴客早應該來,來之是理,理所當然;福如東海,海闊大,大老人,人面獸心,心田不好,好一個老雜種,終久必死,死無葬身之地,地穴未打未來,來之後悔,悔之晚矣!這副大連環聯,在平仄、對仗、重複等方面,明顯帶有民間傳說的原始性,所以傳說中下聯乃一老農所對。不同的頂真方法,有時候還可以綜合運用。請看一副風景聯:聽雨雨住,住聽雨樓邊,住聽雨聲,聲滴滴,聽、聽、聽;觀潮潮來,來觀潮閣上,來觀潮浪,浪濤濤,觀、觀、觀。這副頂真對,既有句內頂真,又有分句之間的頂真。上聯妙用一字兩義,“住”一作“停止”,一作“住宿”,把聽雨觀潮之妙趣隨著語意的跳躍盡納聯中。4、連環格:還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式,叫連環格(全聯相鄰的分句全都頂針,且聯首與聯腳也頂針)。如:(1)善可親近,近可聞,聞思修習即臻善;生有老病,病有死,死去活來再受生。(2)樓外青山,山外白雲,雲飛天外;池邊綠樹,樹邊紅雨,雨落溪邊(3)知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。——《大學》(4)物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。——《大學》

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