10歲：
1. 幼學、幼10歲。《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼學。”
2. 外傅之年：兒童10歲。外傅是指古代貴族子弟至一定年齡出外就學所從之師。
20歲：
1. 加冠：指男子20歲。古時男子20歲行加冠禮，表示已成年。
2. 結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。
3. 弱冠：年滿20歲的男子。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。
4. 桃李年華：女子20歲。
30歲
1. 而立（而立之年）：出自孔夫子名言，不多解釋。
2. 始室：30歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。
3. 克壯：正當壯年。古代三十歲為壯。唐·魏徵《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯。”
4. 半老徐娘：女子30歲。
40歲
1. 不惑（不惑之年）：出自孔夫子名言，不多解釋。
50歲
1. 艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”
2. 半百：很好理解，一百歲的一半。
3. 知天命、知命之年：出自孔夫子名言，不多解釋。
60歲
1. 耳順、耳順之年：均指60歲。出自孔夫子名言，不多解釋。
2. 高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
3. 花甲、花甲之年：中國古代用干支記時間。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。
4. 下壽：古人以六十為下壽，對應的90歲為上壽。
5. 耆：古稱六十歲的人為“耆”。
70歲
1. 從心之年：出自孔夫子名言。
2. 古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。
3. 耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。
80歲
1. 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。
2. 中壽：指80歲以上。
3. 傘壽：80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
90歲
1. 上壽：九十為上壽，對應的60歲為下壽。
2. 鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的面板。又人到暮年，面板上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
100歲
1. 期頤、期頤之年：指百歲高壽。《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。
10歲：
1. 幼學、幼10歲。《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼學。”
2. 外傅之年：兒童10歲。外傅是指古代貴族子弟至一定年齡出外就學所從之師。
20歲：
1. 加冠：指男子20歲。古時男子20歲行加冠禮，表示已成年。
2. 結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。
3. 弱冠：年滿20歲的男子。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。
4. 桃李年華：女子20歲。
30歲
1. 而立（而立之年）：出自孔夫子名言，不多解釋。
2. 始室：30歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。
3. 克壯：正當壯年。古代三十歲為壯。唐·魏徵《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯。”
4. 半老徐娘：女子30歲。
40歲
1. 不惑（不惑之年）：出自孔夫子名言，不多解釋。
50歲
1. 艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”
2. 半百：很好理解，一百歲的一半。
3. 知天命、知命之年：出自孔夫子名言，不多解釋。
60歲
1. 耳順、耳順之年：均指60歲。出自孔夫子名言，不多解釋。
2. 高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
3. 花甲、花甲之年：中國古代用干支記時間。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。
4. 下壽：古人以六十為下壽，對應的90歲為上壽。
5. 耆：古稱六十歲的人為“耆”。
70歲
1. 從心之年：出自孔夫子名言。
2. 古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。
3. 耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。
80歲
1. 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。
2. 中壽：指80歲以上。
3. 傘壽：80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
90歲
1. 上壽：九十為上壽，對應的60歲為下壽。
2. 鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的面板。又人到暮年，面板上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
100歲
1. 期頤、期頤之年：指百歲高壽。《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。