昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹[①]，芳草萋萋鸚鵡洲[②]。
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
崔顥早期詩歌多寫閨情，反映婦女生活；後赴邊塞，所寫邊塞詩慷慨豪邁，詩風變為雄渾奔放。但崔顥詩最負盛名的則是《黃鶴樓》。相傳這首詩為大詩人李白所傾服。宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一在《黃鶴樓》詩下注曰：“世傳太白雲：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’遂作《鳳凰臺》詩以較勝負。”元人辛文房《唐才子傳》卷一也記載了李白登黃鶴樓，因見崔顥此詩，即“無作而去，為哲匠斂手雲”。當然，這個傳說未必實有其事，計有功在註文的後面就表示了“恐不然”的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰臺》詩，在寫法上與崔作確有相似之處。至於其《鸚鵡洲》詩：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青!煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明?”則不僅前四句格式酷似崔詩，而且全詩格調逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此詩乃是效崔顥體，皆於五六加工，尾句寓感嘆，是時律詩猶未甚拘偶也。”因而這首詩歷來受到極高的稱譽。南宋嚴羽《滄浪詩話·詩評》認為：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”直至清人孫誅編選的頗有影響的《唐詩三日首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律詩”的首篇。
當然，《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在於詩歌本身具有的美學意蘊。
一是意中有象、虛實結合的意境美。
黃鶴樓故址在武昌黃鶴山(即蛇山)的黃鵠磯頭，相傳始建於三國吳黃武年間，歷代屢毀屢修。昔日樓臺，枕山臨江，軒昂宏偉，輝煌瑰麗，崢嶸縹緲，幾疑“仙宮”。傳說仙人子安乘黃鶴過此(《齊諧志》)，費禕登仙每乘黃鶴於此憩駕(《太平寰宇記》)。詩人登樓眺遠，浮想聯翩，詩篇前四句遂從傳說著筆，引出內心感受，景寓情中，意中有象。仙人乘鶴，杳然已去，永不復返，仙去樓空，唯留天際白雲，千載悠悠。這裡既含有歲月不再、世事茫茫的感慨，又隱隱露出黃鶴樓莽蒼的氣象和凌空欲飛、高聳入雲的英姿，而仙人跨鶴的優美傳說，更給黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐遠。
黃鶴樓因其所在的黃鶴山而得名，所謂“仙人乘鶴”之事，當由其名附會而出，本屬子虛烏有。詩人卻巧妙地利用了這些傳說，從虛處生髮開去，從而使詩篇產生了令人神往的藝術魅力。接著就寫實景，隔江一派大好景色彌望：晴朗的江面，漢陽地區的綠樹分明可數，鸚鵡洲上的青草，生長得十分茂盛。漢陽鸚鵡洲，原是今武漢市西南長江中的一個沙洲，相傳因東漢末年禰衡在此作《鸚鵡賦》而得名，後來漸被江水衝沒，今鸚鵡洲已非宋代以前故地。眼前的勝景明朗開闊，充滿著勃勃生氣，使人心曠神怡，留連忘返，竟至於直到日落江中，暮靄襲來。崔顥南下漫遊。離家日久，面對著沉沉暮色，浩渺煙波，便產生了思鄉懷歸之情：“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”詩人縱筆順勢一路寫去，既表現了作者豐富複雜的內心感受，又展示出黃鶴樓氣象萬千的自然景色，變化著的感情和變化著的景色，造成了一種優美動人的藝術意境。正如清人沈德潛在《唐詩別裁集》卷十三中對此詩所作的評論：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。”
二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。
詩中有畫，歷來被認為是山水寫景詩的一種藝術標準，《黃鶴樓》也達到了這個高妙的境界。首聯在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲既形勢。頷聯在感嘆“黃鶴一去不復返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠景，表現了此樓聳入天際、白雲繚繞的壯觀。頸聯遊目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯徘徊低吟，間接呈現出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩篇所展現的整幅畫面上，交替出現的有黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍天白雲、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩在詩情之中充滿了畫意，富於繪畫美。
三是聲調自然、音節瀏亮的音樂美。
律詩有嚴格的格律要求，其實《黃鶴樓》並不是規範的七律。其一、二兩句第五、第六字竟都為“黃鶴”，第三句連用六仄，第四句以三平調煞尾。也不用對仗，幾乎都是古體詩的句法，而第五、第六句的“漢陽樹”、“鸚鵡洲”，亦似對非對。其所以被認為是“七言律詩”名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、繪畫美之外，就是聲調自然、音節瀏亮。此詩前四句脫口而出，信手而就，一氣呵成，順勢直下，以至於無暇顧及七律的格律對仗。“五、六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢，收亦然，所以可貴。”(清人方東樹評語，見高步瀛《唐宋詩舉要》卷五。)由於全詩一氣轉折，所以讀來自然流轉。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或片語的多次運用，如“黃鶴”、“復返”等雙聲詞，雙聲片語，“此地”，“江上”等疊韻片語，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此詩聲音鏗鏘，清朗和諧，富於音樂美。
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
崔顥（704～754），字不詳，汴州（今河南開封）人。唐代詩人。開元年間考中進士，曾任太僕寺丞、司勳員外郎。青年時詩風輕豔，多寫婦女題材，晚年出入邊塞，寫下了不少優秀的邊塞詩篇，詩風亦轉為剛健雄渾、豪邁壯逸。
黃鶴樓，故址在今湖北武漢蛇山的黃鵠磯頭，始建於三國吳黃武二年（223），歷代屢毀屢建。傳說費禕登仙后，常乘黃鶴於此憩息，故名黃鶴樓。這首詩描寫了登樓所見所感，並抒發了久客思鄉之情。
黃鶴樓是著名古蹟，且有費禕在此登仙的傳說，因此登上黃鶴樓就不能不令人首先想起這一美麗而悽傷的神話。昔人即指費禕。昔人已乘黃鶴登仙而去，而且是一去不復返了，這裡只留下了一座空蕩蕩的黃鶴樓，以及那樓的上空終日飄浮無所依歸的白雲，何等淒冷！昔人登仙，固是幸事，然今日之淒涼，則不能不令人感傷不已。前四句兩用“去”字，意在借那已逝的往昔，以襯托自身之孤獨淒涼，四句一氣呵成，純用古調，既寫出甫一登樓自然而生的感受，又借傳說為詩境塗上神奇的色調。五、六句描寫登樓所見實景，漢陽與黃鶴樓隔江相望，所以景物歷歷在目，鸚鵡洲在漢陽西南長江之中，因《鸚鵡賦》的作者禰衡被黃祖殺於此洲而得名，因此鸚鵡洲顯然並非單純的景象，而是帶有的詩人的濃厚的情感因素。最後寫到日暮時分，江上煙波浩渺，暮靄蒼茫，視線阻隔，家鄉不見，更增旅人思鄉情懷，詩境亦被推至極度蒼莽空闊。
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹[①]，芳草萋萋鸚鵡洲[②]。
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
崔顥早期詩歌多寫閨情，反映婦女生活；後赴邊塞，所寫邊塞詩慷慨豪邁，詩風變為雄渾奔放。但崔顥詩最負盛名的則是《黃鶴樓》。相傳這首詩為大詩人李白所傾服。宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一在《黃鶴樓》詩下注曰：“世傳太白雲：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’遂作《鳳凰臺》詩以較勝負。”元人辛文房《唐才子傳》卷一也記載了李白登黃鶴樓，因見崔顥此詩，即“無作而去，為哲匠斂手雲”。當然，這個傳說未必實有其事，計有功在註文的後面就表示了“恐不然”的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰臺》詩，在寫法上與崔作確有相似之處。至於其《鸚鵡洲》詩：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青!煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明?”則不僅前四句格式酷似崔詩，而且全詩格調逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此詩乃是效崔顥體，皆於五六加工，尾句寓感嘆，是時律詩猶未甚拘偶也。”因而這首詩歷來受到極高的稱譽。南宋嚴羽《滄浪詩話·詩評》認為：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”直至清人孫誅編選的頗有影響的《唐詩三日首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律詩”的首篇。
當然，《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在於詩歌本身具有的美學意蘊。
一是意中有象、虛實結合的意境美。
黃鶴樓故址在武昌黃鶴山(即蛇山)的黃鵠磯頭，相傳始建於三國吳黃武年間，歷代屢毀屢修。昔日樓臺，枕山臨江，軒昂宏偉，輝煌瑰麗，崢嶸縹緲，幾疑“仙宮”。傳說仙人子安乘黃鶴過此(《齊諧志》)，費禕登仙每乘黃鶴於此憩駕(《太平寰宇記》)。詩人登樓眺遠，浮想聯翩，詩篇前四句遂從傳說著筆，引出內心感受，景寓情中，意中有象。仙人乘鶴，杳然已去，永不復返，仙去樓空，唯留天際白雲，千載悠悠。這裡既含有歲月不再、世事茫茫的感慨，又隱隱露出黃鶴樓莽蒼的氣象和凌空欲飛、高聳入雲的英姿，而仙人跨鶴的優美傳說，更給黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐遠。
黃鶴樓因其所在的黃鶴山而得名，所謂“仙人乘鶴”之事，當由其名附會而出，本屬子虛烏有。詩人卻巧妙地利用了這些傳說，從虛處生髮開去，從而使詩篇產生了令人神往的藝術魅力。接著就寫實景，隔江一派大好景色彌望：晴朗的江面，漢陽地區的綠樹分明可數，鸚鵡洲上的青草，生長得十分茂盛。漢陽鸚鵡洲，原是今武漢市西南長江中的一個沙洲，相傳因東漢末年禰衡在此作《鸚鵡賦》而得名，後來漸被江水衝沒，今鸚鵡洲已非宋代以前故地。眼前的勝景明朗開闊，充滿著勃勃生氣，使人心曠神怡，留連忘返，竟至於直到日落江中，暮靄襲來。崔顥南下漫遊。離家日久，面對著沉沉暮色，浩渺煙波，便產生了思鄉懷歸之情：“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”詩人縱筆順勢一路寫去，既表現了作者豐富複雜的內心感受，又展示出黃鶴樓氣象萬千的自然景色，變化著的感情和變化著的景色，造成了一種優美動人的藝術意境。正如清人沈德潛在《唐詩別裁集》卷十三中對此詩所作的評論：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。”
二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。
詩中有畫，歷來被認為是山水寫景詩的一種藝術標準，《黃鶴樓》也達到了這個高妙的境界。首聯在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲既形勢。頷聯在感嘆“黃鶴一去不復返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠景，表現了此樓聳入天際、白雲繚繞的壯觀。頸聯遊目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯徘徊低吟，間接呈現出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩篇所展現的整幅畫面上，交替出現的有黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍天白雲、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩在詩情之中充滿了畫意，富於繪畫美。
三是聲調自然、音節瀏亮的音樂美。
律詩有嚴格的格律要求，其實《黃鶴樓》並不是規範的七律。其一、二兩句第五、第六字竟都為“黃鶴”，第三句連用六仄，第四句以三平調煞尾。也不用對仗，幾乎都是古體詩的句法，而第五、第六句的“漢陽樹”、“鸚鵡洲”，亦似對非對。其所以被認為是“七言律詩”名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、繪畫美之外，就是聲調自然、音節瀏亮。此詩前四句脫口而出，信手而就，一氣呵成，順勢直下，以至於無暇顧及七律的格律對仗。“五、六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢，收亦然，所以可貴。”(清人方東樹評語，見高步瀛《唐宋詩舉要》卷五。)由於全詩一氣轉折，所以讀來自然流轉。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或片語的多次運用，如“黃鶴”、“復返”等雙聲詞，雙聲片語，“此地”，“江上”等疊韻片語，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此詩聲音鏗鏘，清朗和諧，富於音樂美。
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
崔顥（704～754），字不詳，汴州（今河南開封）人。唐代詩人。開元年間考中進士，曾任太僕寺丞、司勳員外郎。青年時詩風輕豔，多寫婦女題材，晚年出入邊塞，寫下了不少優秀的邊塞詩篇，詩風亦轉為剛健雄渾、豪邁壯逸。
黃鶴樓，故址在今湖北武漢蛇山的黃鵠磯頭，始建於三國吳黃武二年（223），歷代屢毀屢建。傳說費禕登仙后，常乘黃鶴於此憩息，故名黃鶴樓。這首詩描寫了登樓所見所感，並抒發了久客思鄉之情。
黃鶴樓是著名古蹟，且有費禕在此登仙的傳說，因此登上黃鶴樓就不能不令人首先想起這一美麗而悽傷的神話。昔人即指費禕。昔人已乘黃鶴登仙而去，而且是一去不復返了，這裡只留下了一座空蕩蕩的黃鶴樓，以及那樓的上空終日飄浮無所依歸的白雲，何等淒冷！昔人登仙，固是幸事，然今日之淒涼，則不能不令人感傷不已。前四句兩用“去”字，意在借那已逝的往昔，以襯托自身之孤獨淒涼，四句一氣呵成，純用古調，既寫出甫一登樓自然而生的感受，又借傳說為詩境塗上神奇的色調。五、六句描寫登樓所見實景，漢陽與黃鶴樓隔江相望，所以景物歷歷在目，鸚鵡洲在漢陽西南長江之中，因《鸚鵡賦》的作者禰衡被黃祖殺於此洲而得名，因此鸚鵡洲顯然並非單純的景象，而是帶有的詩人的濃厚的情感因素。最後寫到日暮時分，江上煙波浩渺，暮靄蒼茫，視線阻隔，家鄉不見，更增旅人思鄉情懷，詩境亦被推至極度蒼莽空闊。