答，這裡的小人是平凡人，沒有貶低人的意思。難養是指生活困難，都屬於辛苦勞作的勞動力。一餐一食都要透過辛勤的勞動所得，四肢不勤，五穀不分的懶漢當然不會在其列。所以孔聖人的思想是尊重女權和平常勞動者，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。他老人家與弟子周遊列國時，經常是吃了上頓沒下頓，飢餐露宿，日子非常艱難。他要常常接近最低層的勞動人民，怎麼會瞧不起大家呢？只是近代人理解有誤，以前古文中的小人是中性詞。堂堂正正的一代聖人不可能看不起貧苦大眾的！

這句話確實為難了一半人，古語云：大丈夫一言既出駟馬難追！歷代小說中都宣揚信譽，這可能是性別的差異，不應該全是吧。

你說是，那就是，你說不是，那就不是，反正是已過了幾千年的亊，誰也不會把它當個事，吃飽了撐的，就會論其是與不是。

大家都知道，孔子經常把講仁義道德的君子，和只為私利，到處鑚營的小人對立起來。在《論語》中就不下十次之多。當然孔老師覺得很難和這些人相處。而在講堂上，他並沒有道過女人的不是。就憑這一次，我們說他歧視女人，是否有些過份。而且這次講話，孔先生只是說，他感到和女孩子不容易相處。難處的原因之一，是和他們親近她們“不遜”，原因之二是，不理她們又會有怨言。從這兩個原因看來，和孔老師歷數小人道徳品行的差勁，那是極為不同的。而且他這兩個原因這否是妄加給女同胞的呢？我看不是，“不遜”我們可以理解為瘋瘋儍儍或是親熱過份，而“怨”字是女孩子的強項，盛行於描寫“閨中怨”的詩詞文章多的是，能說這都是歧視婦女人乾的事嗎？而且孔老先生說這句話的背景我們不清礎，說不定這天，他和夫人吵了一次，在杏壇之上發一次牢騷，給在場的學生們記了下來。那就更情有可原了。總之，我覺得女孩子可以不用再生他的氣了。

唯女子與小人為難養也，這個的確是孔老夫子說的，但和現在一般人所理解的意思完會不一樣的，孔老夫子如果知道後人們是怎樣解讀他的話的，恐怕會從古代穿越回來質問你，這是我老人家的意思嗎？沒有長腦嗎？

唯女子與小人難養也，後面還有一句話，近之則不遜，遠之則怨，這裡的難養是難以相處的意思，小人自不必說，女子在過去一般都是大門不出，二門不入，很少和男子交往。受禮教的限制，男人和她們交往也得小心翼翼的，即不能太過親近，也不能距人於千里之外，尤其是自己的親人們，孔老夫子和他的弟子們都是正人君子，對和女孩子相處一點經驗都沒有，感覺和她們相處起來很吃力，太親近了容易招惹是非，讓人說閒話，而遠了又顯得自己沒有人情，冷冰冰的沒有一點的溫度，左右為難，知道該怎麼辦，

小人更是得罪不得，俗話說，寧可得罪十個君子不得罪一個小人，小人沒有行為準則，以自己的好惡來行事，你很難猜透他們的心思，和他們相處更是如履薄冰，戰戰兢兢，如果你不理他們，他們就會在背後誹謗你，有機會還會陷害你，什麼你為人高傲，看不起人，不把他們當回事，和他們相處也是很困難，不知道是遠好還是近好

這樣看來，這句話絲毫沒有歧視女性的意思，只是說明了一個處事的準則，也就是儒家所說的中庸，不遠不近，不即不離，可是這個度是很難掌握的，聖人都為難，何況是我們平凡的人呢！

著書立傳，不是波婦罵大街，信口開河，想說什麼寫什麼。想咋罵咋罵。說話沒水平，又沒勇氣，罵人不敢指名到姓罵。給自己落下捱罵的把抦，女人，小人是大眾，代表的不是某個人，。要是加一壞字也有所指，也不會引來非議。難道孔子不是女人生？他的衣食住行都是君子，大夫，做作的嗎？雖用錢買，但那價格不是真正的價值，都是壓迫控制下的價格。要是他弟子們加上去的話，可害苦了孔老夫子。