破四舊立四新，破字當頭，立也在其中了，砸爛了一箇舊世界，開創了一個新世界！

這是拋棄傳統，開創了今日中國現象……

歷史學者，應該從歷史的角度去看待歷史。而不是用個人的私心去看待歷史，那是偏見，哪怕是司馬光！最後是儒家學者篡改了歷史！

這個問題可有成千上萬個答案，因為都是憑空瞎想。

在階級社會中，各種思想無不打上階級的烙印，包括歷史學家在內，都不可避免地戴著階級的眼鏡去看待歷史上的人和事。

非常感謝邀請。當後世的歷史學家回顧現在的社會時，他們會如何評價？我記得書法家王羲之《蘭亭序》中有一句話：“後之視今，亦猶今之視昔”。當然，王羲之不是歷史學家。但他這句話，卻說的非常在理。我們今天怎麼樣看待歷史，後人也同樣會如何去看待我們。現在的社會，雖然科學技術迅猛發展，但我們也要同時看到，科技是一把雙仞劍。即為人類造福，“福之禍所依”，也給人類某方面製造了災難和傷害。在給人們帶來利益、便利與享受的同時，也帶來了不可低估的問題。比如：非法制造假、冒、偽、劣產品，他們的技術和手段，可以說也在“與時俱進”。有的已嚴重的危急、危害到家庭或個人，甚至造成了家破人亡。當然，歷史的車輪滾滾向前，誰也阻止、阻擋不了社會的進步，科技的發展。後世的歷史學家既會對今天的社會做出總結，也會對歷朝、歷代或幾朝幾代做出比較，進行分析與判斷，為他們的生活提供科學有力的依據和證據。至於後世的歷史學家，對我們現在的社會，他們會如何評價，相信他們也會做出，對歷史負責任的公正，公平，公開的評價與回答。

後世的歷史學家一定會用事實，公平，公正，一分為二的全方位給予評述。因為歷史學家在書寫歷史時絕對不會接受任何人，以任何方式的左右。也就是說:對就是對，錯就是錯，釘是釘，鉚是鉚。

你又提了一個比哥德巴赫猜想還哥德巴赫的問題。歷史是後人對前人來說的，是過去完成時。你不能予測數百年後，千年後…的人，對今人的評點。但我深信，國家亦是一個過程，任何事物自出現，成長，壯大，衰，至亡。地球上，國家不存在，進入大同社會。是鐵律。