原文
吾嘗論項籍有取天下之才,而無取天下之慮;曹操有取天下之慮,而無取天下之量;玄德有取天下之量,而無取天下之才.故三人者,終其身無成焉.且夫不有所棄,不可以得天下之勢;不有所忍,不可以盡天下之利.是故地有所不取,城有所不攻,勝有所不就,敗有所不避.其來不喜,其去不怒,肆天下之所為而餘制其後,乃克有濟.嗚呼!項籍有百戰百勝之才,而死於垓下,無惑也.吾觀其戰於鉅鹿也,見其慮之不長.量之不大,未嘗不怪其死於垓下之晚也.方籍之渡河,沛公始整兵向關,籍於此時若急引軍趨秦,及其鋒而用之,可以據咸陽,制天下.不知出此,而區區與秦將爭一旦之命,既全鉅鹿而猶徘徊河南.新安間,至函谷,則沛公入咸陽數月矣.夫秦人既已安沛公而仇籍,則其勢不得強而臣.故籍雖遷沛公漢中,而卒都彭城,使沛公得還定三秦,則天下之勢在漢不在楚.楚雖百戰百勝,尚何益哉!故曰:兆垓下之死者,鉅鹿之戰也.
或曰:雖然,籍必能入秦乎?曰:項梁死,章邯謂楚不足慮,故移兵伐趙,有輕楚心,而良將勁兵盡於鉅鹿.籍誠能以必死之士,擊其輕敵寡弱之師,入之易耳.且亡秦之守關,與沛公之守,善否可知也.沛公之攻關,與籍之攻,善否又可知也.以秦之守而沛公攻入之,沛公之守而籍攻入之,然則亡秦之守,籍不能入哉?或曰:秦可入矣,如救趙何?曰:虎方捕鹿,羆據其穴,搏其子,虎安得不置鹿而返.返則碎於羆明矣.軍志所謂攻其必救也.使籍入關,王離.涉間必釋趙自救.籍據關逆擊其前,趙與諸侯救者十餘壁躡其後,覆之必矣.是籍一舉解趙之圍,而收功於秦也.戰國時,魏伐趙,齊救之.田忌引兵疾走大梁,因存趙而破魏.彼宋義號知兵,殊不達此,屯安陽不進,而曰待秦敝.吾恐秦未敝,而沛公先據關矣.籍與義俱失焉.是故古之取天下者,常先圖所守.諸葛孔明棄荊州而就西蜀,吾知其無能為也.且彼未嘗見大險也,彼以為劍門者可以不亡也.吾嘗觀蜀之險,其守不可出,其出不可繼,兢兢而自完猶且不給,而何足以制中原哉.若夫秦.漢之故都,沃土千里,洪河大山,真可以控天下,又烏事夫不可以措足如劍門者而後曰險哉!今夫富人必居四通五達之都,使其財布出於天下,然後可以收天下之利.有小丈夫者,得一金,櫝而藏諸家,拒戶而守之,嗚呼!是求不失也,非求富也.大盜至,劫而取之,又焉知其果不失也.
譯文
我曾經談論過項羽有奪取天下的才幹，但是沒有奪取天下的考慮：曹操有奪取天下的考慮，但是沒有奪取天下的度量；玄德有奪取天下的度量，而沒有奪取天下的才能。所以他們能三個人，終身都沒有所成就。況且如果沒有什麼放棄的，就不可以獲得統一天下的氣勢；如果沒有所忍耐，就不能取得有利的東西。所以說疆域有些不能獲取，城池有些不能攻克，勝利有些不能成就，戰敗有些不能躲避。不因為送來的而歡喜，不因為離去的而憤怒，收用天下有所作為的人控制在我的手中，於是攻克也是很容易的.
唉，項籍有百戰百勝的才能，卻死於垓下，就沒有什麼困惑了。我看他們在鋸鹿作戰，見他考慮不長遠，氣量不遠大，不能不怪罪他死於垓下很晚了。當項籍過河的時候，沛公才開始整兵入關，項籍如果這時帶領軍隊追趕秦兵，趕上他的先頭部隊然後利用它，就可以佔據咸陽，控制天下。不知道出此計策，卻與小小的秦將爭一時的性命，保全了鋸鹿之後卻仍然徘徊在河南 新安之間，到了函谷關，沛公到咸陽已經幾個月了。那秦人就已經安定於沛公而仇視項籍，他的勢力不能強大卻能夠統治。因此項籍雖然把沛公遷於漢中，最終定都彭城，使沛公得以平定三秦，那麼天下的形勢在於漢而不在於楚。楚即時能百戰百勝，又有什麼好處呢！所以說：預兆垓下的敗者，就是鋸鹿之戰。
有人說：即使這樣，項籍一定能入秦嗎？回答說：項籍死後，章邯說楚不足以成為顧慮，就西移動軍隊討伐趙國，有輕視楚國之心，而好的將領強勁的軍隊都在鋸鹿竭盡了氣力。項籍果真能用必死計程車氣，攻擊他輕視敵軍弱小的軍隊，攻入它就容易了。況且秦兵守關與沛公守關相比，好與壞可以知道。沛公的守關於項籍的攻城，好與壞又可以知道。因秦兵守關沛公攻入，沛公守關項籍攻入，那麼滅亡的秦兵守城項籍能不攻入嗎？
先譯到這吧，好累啊！
原文
吾嘗論項籍有取天下之才,而無取天下之慮;曹操有取天下之慮,而無取天下之量;玄德有取天下之量,而無取天下之才.故三人者,終其身無成焉.且夫不有所棄,不可以得天下之勢;不有所忍,不可以盡天下之利.是故地有所不取,城有所不攻,勝有所不就,敗有所不避.其來不喜,其去不怒,肆天下之所為而餘制其後,乃克有濟.嗚呼!項籍有百戰百勝之才,而死於垓下,無惑也.吾觀其戰於鉅鹿也,見其慮之不長.量之不大,未嘗不怪其死於垓下之晚也.方籍之渡河,沛公始整兵向關,籍於此時若急引軍趨秦,及其鋒而用之,可以據咸陽,制天下.不知出此,而區區與秦將爭一旦之命,既全鉅鹿而猶徘徊河南.新安間,至函谷,則沛公入咸陽數月矣.夫秦人既已安沛公而仇籍,則其勢不得強而臣.故籍雖遷沛公漢中,而卒都彭城,使沛公得還定三秦,則天下之勢在漢不在楚.楚雖百戰百勝,尚何益哉!故曰:兆垓下之死者,鉅鹿之戰也.
或曰:雖然,籍必能入秦乎?曰:項梁死,章邯謂楚不足慮,故移兵伐趙,有輕楚心,而良將勁兵盡於鉅鹿.籍誠能以必死之士,擊其輕敵寡弱之師,入之易耳.且亡秦之守關,與沛公之守,善否可知也.沛公之攻關,與籍之攻,善否又可知也.以秦之守而沛公攻入之,沛公之守而籍攻入之,然則亡秦之守,籍不能入哉?或曰:秦可入矣,如救趙何?曰:虎方捕鹿,羆據其穴,搏其子,虎安得不置鹿而返.返則碎於羆明矣.軍志所謂攻其必救也.使籍入關,王離.涉間必釋趙自救.籍據關逆擊其前,趙與諸侯救者十餘壁躡其後,覆之必矣.是籍一舉解趙之圍,而收功於秦也.戰國時,魏伐趙,齊救之.田忌引兵疾走大梁,因存趙而破魏.彼宋義號知兵,殊不達此,屯安陽不進,而曰待秦敝.吾恐秦未敝,而沛公先據關矣.籍與義俱失焉.是故古之取天下者,常先圖所守.諸葛孔明棄荊州而就西蜀,吾知其無能為也.且彼未嘗見大險也,彼以為劍門者可以不亡也.吾嘗觀蜀之險,其守不可出,其出不可繼,兢兢而自完猶且不給,而何足以制中原哉.若夫秦.漢之故都,沃土千里,洪河大山,真可以控天下,又烏事夫不可以措足如劍門者而後曰險哉!今夫富人必居四通五達之都,使其財布出於天下,然後可以收天下之利.有小丈夫者,得一金,櫝而藏諸家,拒戶而守之,嗚呼!是求不失也,非求富也.大盜至,劫而取之,又焉知其果不失也.
譯文
我曾經談論過項羽有奪取天下的才幹，但是沒有奪取天下的考慮：曹操有奪取天下的考慮，但是沒有奪取天下的度量；玄德有奪取天下的度量，而沒有奪取天下的才能。所以他們能三個人，終身都沒有所成就。況且如果沒有什麼放棄的，就不可以獲得統一天下的氣勢；如果沒有所忍耐，就不能取得有利的東西。所以說疆域有些不能獲取，城池有些不能攻克，勝利有些不能成就，戰敗有些不能躲避。不因為送來的而歡喜，不因為離去的而憤怒，收用天下有所作為的人控制在我的手中，於是攻克也是很容易的.
唉，項籍有百戰百勝的才能，卻死於垓下，就沒有什麼困惑了。我看他們在鋸鹿作戰，見他考慮不長遠，氣量不遠大，不能不怪罪他死於垓下很晚了。當項籍過河的時候，沛公才開始整兵入關，項籍如果這時帶領軍隊追趕秦兵，趕上他的先頭部隊然後利用它，就可以佔據咸陽，控制天下。不知道出此計策，卻與小小的秦將爭一時的性命，保全了鋸鹿之後卻仍然徘徊在河南 新安之間，到了函谷關，沛公到咸陽已經幾個月了。那秦人就已經安定於沛公而仇視項籍，他的勢力不能強大卻能夠統治。因此項籍雖然把沛公遷於漢中，最終定都彭城，使沛公得以平定三秦，那麼天下的形勢在於漢而不在於楚。楚即時能百戰百勝，又有什麼好處呢！所以說：預兆垓下的敗者，就是鋸鹿之戰。
有人說：即使這樣，項籍一定能入秦嗎？回答說：項籍死後，章邯說楚不足以成為顧慮，就西移動軍隊討伐趙國，有輕視楚國之心，而好的將領強勁的軍隊都在鋸鹿竭盡了氣力。項籍果真能用必死計程車氣，攻擊他輕視敵軍弱小的軍隊，攻入它就容易了。況且秦兵守關與沛公守關相比，好與壞可以知道。沛公的守關於項籍的攻城，好與壞又可以知道。因秦兵守關沛公攻入，沛公守關項籍攻入，那麼滅亡的秦兵守城項籍能不攻入嗎？
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