“身長八尺，容貌甚偉，時人異焉”意思是：身長八尺，面容相貌十分偉岸，當時人認為他與眾不同。出自西晉陳壽的《三國志·諸葛亮傳》。節選原文：亮少有逸群之才，英霸之氣。身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州。躬耕於野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮於草廬之中。亮深謂備雄姿傑出，遂厚相結納。及魏武帝南征，荊州劉琮舉州委質而備失勢，眾寡而無立錐之地。諸葛亮年輕時有超群的才能，英雄霸王的氣概。身長八尺，面容相貌十分偉岸，當時人認為他與眾不同。遇到漢末，諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州避難。親自在田間耕種，不求聲望顯達。這是左將軍劉備認為諸葛亮有特殊的才能，於是多次到草屋去拜訪諸葛亮。諸葛亮十分稱道劉備的傑出才能，於是結交了他，感情深厚。等到曹操南征，荊州劉琮把整個荊州當作禮物送給了曹操而自己投降曹操，但劉備失去了權勢和地位，人數少而且沒有立足之地。擴充套件資料《三國志》是二十四史之一，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。當時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。蜀漢無史官一職，故自行採集，僅得十五卷。陳壽開始在蜀漢任職，受宦官黃皓排擠不得志。蜀漢降魏後，歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學鉅著《三國志》。三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳，直到北宋鹹平六年（1003年）三書才合為一書。而最終成書，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌。《三國志》也是二十五史中最為特殊的一部，因為其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。《三國志》主要善於敘事，文筆也簡潔，剪裁得當，當時就受到讚許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國志》也倍加讚賞，認為沒有另寫新史的必要，竟譭棄了自己本來的著作。後人更是推崇備至，認為在記載三國曆史的史書中，獨有陳壽的《三國志》可以同《史記》、《漢書》等相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》還一直流傳到今天。
“身長八尺，容貌甚偉，時人異焉”意思是：身長八尺，面容相貌十分偉岸，當時人認為他與眾不同。出自西晉陳壽的《三國志·諸葛亮傳》。節選原文：亮少有逸群之才，英霸之氣。身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州。躬耕於野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮於草廬之中。亮深謂備雄姿傑出，遂厚相結納。及魏武帝南征，荊州劉琮舉州委質而備失勢，眾寡而無立錐之地。諸葛亮年輕時有超群的才能，英雄霸王的氣概。身長八尺，面容相貌十分偉岸，當時人認為他與眾不同。遇到漢末，諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州避難。親自在田間耕種，不求聲望顯達。這是左將軍劉備認為諸葛亮有特殊的才能，於是多次到草屋去拜訪諸葛亮。諸葛亮十分稱道劉備的傑出才能，於是結交了他，感情深厚。等到曹操南征，荊州劉琮把整個荊州當作禮物送給了曹操而自己投降曹操，但劉備失去了權勢和地位，人數少而且沒有立足之地。擴充套件資料《三國志》是二十四史之一，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。當時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。蜀漢無史官一職，故自行採集，僅得十五卷。陳壽開始在蜀漢任職，受宦官黃皓排擠不得志。蜀漢降魏後，歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學鉅著《三國志》。三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳，直到北宋鹹平六年（1003年）三書才合為一書。而最終成書，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌。《三國志》也是二十五史中最為特殊的一部，因為其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。《三國志》主要善於敘事，文筆也簡潔，剪裁得當，當時就受到讚許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國志》也倍加讚賞，認為沒有另寫新史的必要，竟譭棄了自己本來的著作。後人更是推崇備至，認為在記載三國曆史的史書中，獨有陳壽的《三國志》可以同《史記》、《漢書》等相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》還一直流傳到今天。