太子及賓客知其事者是定語後置句，正常的語序是：太子及知其事之賓客。
譯為：太子丹以及知道這件事的朋友。
這句話出自於漢代劉向《荊軻刺秦王》。
原文節選：
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
譯文：
太子和那些的知情的賓客，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到了易水上，祭過路神，就要上路了。高漸離敲著築，荊軻和著節拍唱歌，發出悲涼的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又走上前唱到：“風蕭蕭兮易水寒，壯士這一離去啊就永遠不再回還！”
又發出激憤的聲音，眾賓客都睜大了眼睛，頭髮都向上豎起頂住了帽子。於是荊軻就上車而去，始終不曾回頭看一眼。
擴充套件資料
定於後置句的分類：
一、“中心詞+之+定語+者”
這可以看作古漢語定語後置句式的標準格式。
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》日行千里的馬，一頓有時能吃掉一石小米。）
二、“中心詞+定語+者”
蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）（原來是挑選狹長形的桃核來雕刻核舟的）
三、“中心詞+之+定語”
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。（《岳陽樓記》）（處在高高的朝廷，就憂慮老百姓的疾苦；退隱在偏遠的江湖[即民間]，就擔憂他的國君。）
可以看出，這類例子中的定語一般是由形容詞擔任，反過來說，由形容詞擔任的修飾性定語如果後置，通常組成“中心詞+之+定語”的格式。
四、“中心詞+定語”
這種格式和判斷句中的主語直接加表語一樣，沒有任何語言標誌，辨識起來較困難。但這種情況出現很少，曾經選進過中學教材的《西門豹治鄴》中有一句：“從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫後。”（跟隨著十來個女徒弟/跟隨的女徒弟有十來個。）
五、“中心詞+而+定語+者”的結構。
縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）（能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”）
太子及賓客知其事者是定語後置句，正常的語序是：太子及知其事之賓客。
譯為：太子丹以及知道這件事的朋友。
這句話出自於漢代劉向《荊軻刺秦王》。
原文節選：
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
譯文：
太子和那些的知情的賓客，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到了易水上，祭過路神，就要上路了。高漸離敲著築，荊軻和著節拍唱歌，發出悲涼的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又走上前唱到：“風蕭蕭兮易水寒，壯士這一離去啊就永遠不再回還！”
又發出激憤的聲音，眾賓客都睜大了眼睛，頭髮都向上豎起頂住了帽子。於是荊軻就上車而去，始終不曾回頭看一眼。
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定於後置句的分類：
一、“中心詞+之+定語+者”
這可以看作古漢語定語後置句式的標準格式。
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》日行千里的馬，一頓有時能吃掉一石小米。）
二、“中心詞+定語+者”
蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）（原來是挑選狹長形的桃核來雕刻核舟的）
三、“中心詞+之+定語”
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。（《岳陽樓記》）（處在高高的朝廷，就憂慮老百姓的疾苦；退隱在偏遠的江湖[即民間]，就擔憂他的國君。）
可以看出，這類例子中的定語一般是由形容詞擔任，反過來說，由形容詞擔任的修飾性定語如果後置，通常組成“中心詞+之+定語”的格式。
四、“中心詞+定語”
這種格式和判斷句中的主語直接加表語一樣，沒有任何語言標誌，辨識起來較困難。但這種情況出現很少，曾經選進過中學教材的《西門豹治鄴》中有一句：“從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫後。”（跟隨著十來個女徒弟/跟隨的女徒弟有十來個。）
五、“中心詞+而+定語+者”的結構。
縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）（能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”）