呵呵，一世的榮華富貴，這不叫好處？一國執政到死也不叫好處？你還要啥好處？當皇帝還是當神仙？你問這問題其心可誅，你又一次成功的證明了，仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人！想給秦賊洗白，想瞎了心了！只可惜秦賊無後，你們想當孝子也不成！老天有眼！

這是主戰派與主和派的鬥爭，岳飛是主戰派中的堅決分子，秦檜是堅決主和派，又與宋高宗想法一致，政治鬥爭是殘酷的，是生死鬥爭。

沒好處你會幹嗎？都不傻！當時的岳飛手裡的實權越來越大！皇帝都害怕！雖說沒有反意！已經功高震主了！秦檜是忠於高宗的！主子的心思他很清楚！高宗不高興！秦檜就不高興！順著高宗的意思害了岳飛！

你的提問先設定一些假設，讓人們跟你思路走，然後上你的當。秦檜把持朝政，殘害忠良，歷朝歷代已有定論。假若說我把你派到敵方陣營，你連我交給你的任務都完不成，我會饒過你嗎？

秦檜怎麼沒得到很大的好處？請看以下幾點：

一、殺害岳飛後，秦檜徹底的壟斷了朝政，取得過赫赫戰功的武將都已經靠邊站，不敢再多說話，文官就更不用說了，凡是諂媚秦檜的才能得到提升，秦檜權勢滔天，甚至他的義子都獲得了高位。

二、秦檜病重時，竟然敢於向皇帝提出讓他的養子秦熹繼承宰相之位，可見秦檜當時的權勢。幸虧趙構還有點清醒，沒有昏聵到家，否則，秦熹完全可以學曹丕篡位。

三、秦檜死後，宋高宗趙構竟然說，他從此不用再在靴底藏刀了，可見，秦檜在世時已經是多麼的尾大不掉了。

四、秦檜死後，由於他的養子和門生的勢力的存在，他竟然被諡號為申王，作為毫無戰功的文官，趙普、司馬光、王安石等作出如此傑出貢獻的文官，都沒有被追諡為王，秦檜卻做到了，他還要獲得多大好處？

五、從後來為岳飛平反時，從留存下來的史料中，竟然找不到岳飛的戰功記錄看，秦檜竟然有權力修改了歷史。

由此可見，秦檜因為殺害岳飛，取得紹興和議的成功，他的權勢已經達到了頂峰，就差加九錫、篡奪宋室江山了，他還要得到多大的好處？從以上史實和宋孝宗平反岳飛而趙構不反對來看，完全可以確定，秦檜就是陷害岳飛的主謀。

首先需要說明的是，殺岳飛一定是秦檜的主謀，而且是秦檜主使，宋高宗絕對沒有告訴秦檜，要他把岳飛殺掉，一定是秦檜策劃完成的。

那麼，岳飛只是武將，當他被召回朝廷的時候，官也當得不大，只是一個樞密副使，而且也已經沒有帶兵。再加上宋朝重文輕武，也就是說，岳飛基本上對秦檜構不成威脅，為什麼秦檜一定要把岳飛殺掉呢？

我認為，一定要殺掉岳飛，秦檜是經過深思熟慮的。

第一，岳飛雖然是武將出身，但他其實是個文人，可以取代秦檜的位置。

岳飛確實是武將出身，但他的文化程度很高。他的詞寫得非常漂亮。我們現在所熟悉的《滿江紅·怒髮衝冠憑欄處》，那是千古絕唱。就算這首詞，不完全確定是岳飛寫的，他的《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》則實實在在是他寫的，這首詞依然是宋詞中的上乘之作。因此，岳飛實在是一個文人。

岳飛除了文化很高外，他的呼聲也很高。當時朝野上下，一派主戰的聲音。可以說，絕大多數人都是堅決要求和金國硬幹到底，收復已經失去的國土。只有朝廷裡極少數人，才會主和。既然岳飛的呼聲那麼高，獲得那麼多支援，因為他最終取代秦檜，坐到宰相的位置，也並非不可能。

因此，秦檜肯定是把岳飛作為了他潛在的政敵的。

第二，秦檜殺掉岳飛，就是捍衛自己的政治主張，也就是捍衛自己的朝廷地位。

秦檜從一個金國逃回來的人，最後坐到了宰相的位置，他靠什麼？靠的就是他堅決主和的政治主張。

秦檜知不知道堅持抗金很重要？想沒想過，如果全國上下一起努力，堅決抗金的話，有可能收復國土？當然是想過的。甚至可以說，秦檜在心中也認可，支援岳飛那麼打下去，一定能夠直搗黃龍府。但是，就算他這麼想，他也不會承認。為什麼？因為一貫的政治主張，對一個政治家來說，非常重要，是他的生命線。（現代的那些政治家，常常分為“鷹派”和“鴿派”，他們有沒有想過對方可能是對的？當然想過，但是他們依然堅持到底，就是這個道理。）

秦檜本來是靠堅決主和起家，坐到宰相的位置上的。如果他發現岳飛打起來很厲害，有可能取得成功，轉而支援岳飛。那麼，他就失去了當宰相的基礎。他失去了當宰相的基礎，他就很可能從宰相的位置上倒下來。

要知道，當時秦檜雖然是宰相，但他還並非是權臣，不可能做到完全自己說了算。我們做一個假設，如果秦檜當時身在宋高宗那樣的位置，那麼，他就有可能支援岳飛打下去。

第三，秦檜殺掉岳飛，就是迎合高宗的想法，和高宗默契地進行利益交換。

宋高宗肯定是不願意打下去的。因為一旦打下去，對於高宗來說，至少有三個擔心：一是能不能真的打贏金國？一旦失敗，受到金國的報復，自己會不會又重新走上逃亡之路？二是打贏金國以後，把二聖迎回來（就算當時宋徽宗已去世，宋欽宗還在。宋欽宗回來，依然是個麻煩。後世明朝明英宗回來，就是一個例子），自己的處境會很尷尬。三是就算打贏了，將領的權力過大，像唐朝在“安史之亂”以後那樣，出現藩鎮割據的局面，該怎麼收拾？

宋高宗的心思，秦檜是非常明白的。當然了，高宗肯定沒有把這些直接告訴過秦檜，都是秦檜悟出來的。當秦檜從金國逃回來後，就因為悟透了高宗的心思，因此才深得高宗信任。現在，他也悟出了高宗需要殺一個堅決抗戰的人（最恰當的就是岳飛），來端正時風，因此，他堅決策劃殺掉岳飛。

殺掉岳飛，這是秦檜和高宗互相默契的結果。兩人也因此進行了利益交換，秦檜滿足了高宗的心願，高宗讓秦檜繼續掌權，並且讓他獨相。

（參考資料：《宋史》）

秦檜之所以背水這個黑鍋，完全是得益於岳飛有一個契而不捨的要為岳飛翻案的孫子岳珂，紹興三十一年，高宗遜位，繼位的孝宗秉承高宗的意見，依新皇登基，大赦天下的舊例，赦免了岳飛的家屬，恢復了岳飛以前的官職，並儀禮改葬岳飛，又錄用岳飛的後代為官，從此，岳飛的後人就踏上了為岳飛翻案的道路，窮嶽霖，岳珂兩代人的努力，編成《金佗碎編》《鄂王行實編年》，書中對岳飛極盡神話吹捧之能事，把岳飛描繪成為一個忠心耿耿，戰無不勝的天神，一個含冤負屈，壯志未酬的烈士，一個大宋朝離開了他就玩兒不轉的大將，那麼這樣一個一身正氣，大義凜然的人物為什麼會被朝廷明正典刑的呢？是朝廷昏庸嗎？是皇帝不明嗎？肯定不是，就算真是也不能說，因為還得指望著朝廷對岳飛平反，重新評價呢，那麼，此事就必須有一個“矇蔽聖聰，陷害忠良”的奸臣，由於岳飛當時已經是朝廷的一品大員了，樞密副使，太尉，兩鎮節度使，公爵，已經是位極人臣了，能夠陷害他，以國家權力，國家的司法體系名正言順的殺了岳飛人，如果不是當朝皇帝，那麼就只有一個丞相秦檜了，其他任何人都沒有這個權力。而且秦檜恰恰又是極力倡導議和的人，是具體實施朝廷議和事宜的負責人，又恰恰是岳飛案的專案組長。

說岳飛被皇帝冤殺，岳珂絕沒有這個膽子，古代一直都有“為尊者諱”的傳統，皇帝有錯也只能是有奸臣“矇蔽聖聰”，而且，岳家世世代代還得靠皇帝賞吃飯吃，所以，這個屎盆子只能往秦檜頭上扣，岳珂窮其一生，除了貪贓枉法，大肆聚斂之外，就是孜孜不倦的往秦檜頭上扣屎盆子。值得一提的是，有宋一朝直到滅亡，岳飛並沒有得到宋朝人民以及朝廷的普遍認可，隨著時間的推移，岳飛墓很快就荒草叢生，破敗不堪了，而且有宋一代，從皇帝到平民，誰也沒有把岳飛的死歸罪於秦檜，即使秦檜被剝奪了爵位諡號，朝廷也僅僅是因為他推行議和政策誤國，絲毫沒有跟岳飛的死聯絡在一起。

真正把岳飛炒作起來的人，是岳飛死後300多年的明朝成化年間，由於從元朝開始，作為民間藝術的戲劇，評書，話本等藝術形式開始興盛，《岳飛傳》《說岳全傳》《八大錘》等等關於岳飛的演義，評書在茶肆酒館廣為流傳，逐步在民間取代了正史而被老百姓口口相傳，1475年，聽多了評書演義的明朝浙江布政使周木，自己出資鑄造了秦檜夫婦的跪像，從此開啟了把秦檜當成殺死岳飛的罪魁禍首的模式。

秦檜殺岳飛，是為了報答金國不殺之恩，實際當時秦檜已經被金國策反，成為金華人的奸細。

二，秦檜以文制武，像岳飛這類大將，按理殺與不殺，應該先請示皇帝，而不應該擅自做主，殺後數天後再請示，為虎作倀意圖明顯！

誰會把鍋丟給主謀，肯定是幫兇背了，這種案例又不是一次兩次，儒家思想不可能讓君王去承擔的，不是每個皇帝都跟漢武帝一樣晚年敢承認自己錯誤，特別是宋朝程朱理學盛行的時候！

岳飛不顧一切的北伐，可能導致兩種極端態勢出現。一種可能是岳飛直搗黃龍，滅了金國，之後擁兵自立，高舉清君側的旗號，清算主和派。另一種可能是宋軍北伐失敗，全軍覆沒主力盡失，金軍乘勢南下一舉滅宋。無論那種可能，對南宋統治階級都致命的。