通常彩禮是由女方父母管理，家裡條件好，會再給女兒，家裡條件差會用以補貼家用。畢竟父母對你從小到大付出很多，理解成對父母的回饋即可。

不必過分計較，將彩禮作為回饋而看，是與你相關的回饋。計較多了會傷害家人感情，可能成為孤家寡人。同時，也要讓父母與兄弟理解這個算你盡孝的一部分，並表示認同。

客觀講，古代男方給彩禮，女方基本是不會回家給父母盡孝的，多隻會在男方家孝敬公婆，因為古代女性經濟獨立程度較低，而彩禮可以看成是待女兒盡孝的一種方式。當然，古代條件好的孃家為了讓女兒在婆家有地位，也會給很多嫁妝，讓女兒傍身。現在，女性經濟獨立程度較大，同時法律規定贍養義務，所以一種方式彩禮變少，一種方式彩禮數量與過去持平但基本屬於父母給女兒代管，女兒到晚年同等盡孝。蘇浙地區甚至形成並家結婚模式，無彩禮，無嫁妝，夫妻平等為雙方父母養老。所以我說，父母用了，不必計較，只要認可這算你盡孝的一部分即可。畢竟人活著，生存掙錢都不容易，父母兄弟要理解你，你也要要適當體諒一下父母兄弟。

這就是為什麼現代社會矛盾多，因為有不勞而獲的途徑，人們就開始見財起意，忘了自己該有的獨立能力。不務正業都為這些不義之財鬧矛盾。

“山東有個菏澤市、市裡有個**縣、那裡媳婦要30幾萬、不洗衣不做飯、一天到晚四處亂串”這就是菏澤娶媳婦的現實寫照，（現在討個媳婦回來都當王母娘娘供著生怕伺候不好跑掉人財兩空）、30多萬彩禮對南方一些縣城也許九牛一毛、但菏澤人均收入有幾人曉得能和南方發達地區比嗎？在家裡建房20萬+裝i修傢俱10萬+車子10萬+彩禮30萬最低加起來也得70萬還不含改口費、三金等婚禮所需其他費用、北方一個小縣城又有幾個家庭可以承受

再給大家分享下現在菏澤農村最熱門的職業：媒人撮合一單10000塊，比你在北上廣打工也不成多讓吧！還不含帶男方去見女孩子收到的辛苦費20一位、中間如果串聯著三五位媒人都是常有的事，那就意味著沒見到人之前有可能你一天的工資都已經花出去了，

男方：長相、品行都是次之、主要看家裡房子、車子、彩禮願意出多少（彩禮出的越多優先安排見面）

女方：年齡大小高矮胖瘦現在都是緊俏的很、只需要在家等著這些小哥哥來晉見就可以了（當然了彩禮出的高的優先、不然一天要相二三十位哪能都應酬的完）

鄆城、鉅野一帶有熟悉的可以瞭解下

至於陪嫁：現已無陪嫁一說、如男方提陪嫁媒人這裡就直接把你家娃pass掉了、傢俱家電全男方提前搞定、彩禮美其名曰幫你們留著而事實卻是留給其哥或弟了、“即使真給你們留著用彩禮質押的感情可以留得住嗎”再者有極個別的彩禮帶回來也是女方把控著更不用幻想會替父母償還結婚所需外債（題外話在此採訪下廣大女性同胞有幾家問自己舅舅借錢不用還的，若干年以後待自己子女用錢時是不是就可以問自己孃家兄弟借回自己的彩禮錢了對了還要問下孃家弟媳或嫂子願不願意了）

父母贍養：在當今社會男女平等，男方需要盡孝女方父母固然要贍養（我自己家庭三個姨兩個舅舅、姥爺去世早現在姥姥年紀大了基本上都是在我家或幾個姨家輪流居住），彩禮本是皆大歡喜的象徵，然而現實中多少家庭被彩禮困擾使得父愁母憂、即使結婚後也會因高額彩禮使得夫妻及兩家父母之間有所隔閡、為此導致離婚結怨的也比比皆是

最後鄙視下那些動不動算下養女兒成本的、難道你們生女兒就是為了賺錢嗎…這投資比做生意要划算，隨便嫁兩次女兒就可以衣食無憂的做太上皇了，如果要講買賣的話是不是花錢買來所有權就屬男方了，從此和女方父母就沒有關係了吧

可憐天下父母心：結婚前操心兒子找物件、找到物件犯愁彩禮車房、婚禮置辦完畢還要繼續做牛做馬還清婚禮所需外債、在這個社會處處充滿誘惑人心浮躁的年代結婚後又要擔心子女離婚

備註：本人未到操心子女婚姻事宜的時候，而且上述已講彩禮本是皆大歡喜 喜事將近的象徵所以本人不反對根據自身家庭情況商定彩禮、而今時今日彩禮問題已在菏澤一些地區惡化到互相攀比盲目跟風的地步、有甚者現在的婚姻嫁娶即接近於商業化利益化，使得勞心勞苦了一輩子的父母還在為孩子婚姻憂愁

一味的對家鄉歌功頌德、而現實卻是菏澤在山東人均收入倒數而相反的是彩禮全省首位、對歪風陋習視而不見反而加以掩飾只會助其蔓延、希望家鄉的有志青年自強自立、不要去一味的為家鄉遮羞正視這種歪風邪氣進行抵制才能使其逐漸改善

大美菏澤彩禮陋習、歪風不除何談振興