秦始皇的傳國玉璽究竟落入何處，這個問題一直都沒得到解決。

在中國古代,玉璽是皇帝最高權力的象徵,所以每當朝代更選,傳國玉璽也就是人們爭相搶奪的目標。秦始皇的傳國玉璽據說是在他統一六國之後,為了顯示皇權的威望而令一個叫孫壽的玉工製作的。而傳國玉璽所用的材料據說就是八方諸侯竟相爭奪的和氏璧。有的書上所記載的玉璽大小四寸見方,上雕有一條盤曲的龍,李斯手書“受命於天,既壽水昌”,八個形如“龍鳳鳥魚”的篆字雕刻在上面。

在秦朝滅亡之際，劉邦攻佔咸陽，當時的秦王子嬰率群臣歸降,並將玉璽獻給了劉邦。西漢末年,王莽算漢,他命自已的弟弟王舜進宮向的姑姑孝元太后索要傳國玉璽。太后盛怒之下將狠狠地摔在地上,摔破了一角,王莽只好用純金將其補完整。東漢劉秀打敗王莽之後,玉璽成為東漢帝玉的信物。東漢末年,宦官亂政,漢少帝連夜出宮,把傳國玉璽給弄丟了。後來孫堅政入長沙,在城南一口井中打出一具宮中女屍,在她脖子上繫著一個錦囊,錦囊中所包裹的就是傳國玉璽。孫堅死後,傳國玉璽又落入袁術手中。之後,曹操又打敗袁術,傳國玉璽又落入曹操之手。三國歸晉之後,玉璽落入司馬炎之手。西晉滅亡之後，玉璽流落於北方十六國。先是被東晉皇帝得到,後來隨著戰事的發展,輾轉流傳於南朝的宋、齊、梁、陳等國。隋文帝楊堅統一中國後,玉璽落入楊堅之手。隋朝末年,楊廣被字文化及所殺,宇文化及得到傳國玉璽。後米竇建德打敗宇文化及得到玉璽。唐高祖統一全國後，李淵得到玉璽。此後,唐朝擁有玉璽370年。唐朝滅亡後,後梁皇帝朱溫得到玉璽。之後玉璽又輾轉到了後唐。960年,“兒皇帝”石敬瑭與契丹耶律德光勾結攻取洛陽。後唐君主李從珂眼看大局已定,就抱著玉璽登上玄武樓自焚了。從此就再也沒有關於傳國玉璽的記載了。

多少年之後,失蹤的玉璽據說又重現人間,先是被元順帝的後人博碩克圖汗得到,元太祖成吉思汗的後人林丹汗得知後,便透過武力奪得了傳國玉璽。後來玉璽輾轉落入清朝皇帝皇太極之手,可當他仔細查驗後發現,玉璽上刻的字是“制誥之寶”,並非秦始皇所制的玉璽。皇太極為了自己的政治目的,還是對外宣稱自己得到了傳國玉璽,於是改“金”為“清”,建立了大清國。至此,這個假玉璽成了大清傳國之寶。

在民間傳說中,北宋咸陽的一位農民得到過傳國玉璽,他在一次耕作中,從土裡創出一塊方印,上面刻有“受命於天,既壽永昌”的文字。當朝的宰相蔡京獲得訊息,對玉璽進行了考評。他宣稱這就是秦始皇時期傳下來的玉璽。這塊所謂的“真玉璽”後來被一個美國華僑獲得。上世紀60年代,這位華僑在澳門出售這塊玉璽,這一訊息被香港的一位愛華人士得知,他想收購這塊玉璽獻給祖國。但最後經過專家鑑定,發現玉璽只是一塊贗品,拍賣也就不了了之。此後也有一些關於玉璽的傳聞，但都缺乏真實性。

但是可以肯定的是,秦始皇的傳國玉璽一定還在民間。因為專家介紹,玉璽所使用的材料和氏壁是玉石中的“柱長石”,可受1300℃的高溫，所以一般的大火不能將它焚燬。可能在今後的某一天,這塊傳國玉璽就會重見天日,那時,圍繞著玉璽的謎團也會被解開。

傳國玉璽，是秦始皇是用傳奇的和氏壁鐫刻的。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有“受命於天 既壽永昌”八個蟲鳥篆字，出自丞相李斯所書，由玉工孫壽刻於其上。篆文含義是：我順受天命當了皇帝，應該使百姓長壽，國運恆久昌盛。

秦朝以後，歷代帝王皆以得此玉璽為符應，以作為“皇權天授、正統合法”之信物，奉若奇珍，國家重器。傳國玉璽自橫空出世後，就開始了傳奇而血腥的經歷。據傳，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龍舟過洞庭湖時，風浪突起，龍舟似欲傾覆，秦始皇將傳國玉璽拋入湖中，說來也怪，湖水霎時風平浪靜。8年後，有人持玉璽站在華陰平舒道中，對始皇侍從說：“請將此璽還給祖龍（秦始皇）。”言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸於秦。

秦末戰亂，劉邦率軍先入咸陽。秦亡國之君子嬰將傳國玉璽獻給劉邦。劉邦打敗項羽後，建立漢朝，佩此傳國玉璽登基，號稱“漢傳國璽”。此後傳國玉璽珍藏在深宮，成為皇權象徵。西漢末年王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽藏於長樂宮太后處保管。王莽命堂弟王舜逼太后交出玉璽，遭到太后怒斥，太后憤怒地將玉璽擲於地上，玉璽被摔壞一角，王莽令能工巧匠以金補之，從此留下瑕痕。

王莽死後，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裡，並傳於東漢諸帝。東漢末年，十常侍作亂，群雄逐鹿中原。東吳孫堅率先攻入洛陽，在宮中的一口深井中打撈出一個宮女屍體，宮女脖子上繫著一個錦盒，開啟一看，竟是失蹤多年的傳國玉璽。孫堅如獲至寶，做起了皇帝夢。後訊息走漏，孫堅被殺，“傳國玉璽”復歸漢獻帝。漢獻帝將皇位禪讓給曹魏，曹丕欲蓋彌彰，讓人在傳國玉璽的肩部鐫刻漢隸“大魏受漢傳國璽”。具有諷刺意味的是，司馬家族篡位時，也依樣畫瓢，在玉璽肩部刻了字。這也成了傳國玉璽獨一無二的又一個標誌。

到混亂的五胡十六國時代，傳國玉璽先被匈奴所得，後落入石勒之手。石勒別出心裁地在玉璽右側加刻了“天命石氏”。冉閔滅胡時，為了得到東晉的支援，將傳國玉璽獻出。隋統一華夏後，將傳國璽收入隋宮。

隋煬帝死後，蕭皇后帶著元德太子逃往漠北突厥之地，並且帶走了傳國玉璽。唐太宗李世民一直想尋回玉璽，卻始終未得所願，最後命人雕刻了幾方名為“受命寶”“定命寶”的玉璽，聊作自慰。直到公元630年，蕭皇后與太子迴歸中原時，才將傳國玉璽獻於唐室。唐朝末年，戰亂四起，傳國玉璽先被後梁的朱溫所得。後來李存勗滅掉後梁，建立後唐，傳國璽遂歸後唐。公元936年，後唐被契丹擊敗，末帝李從珂懷抱傳國璽，登玄武樓點火自焚，傳國璽從此下落不明。

到到了北宋哲宗時期，洛陽一農夫在李從珂自焚的地方，挖出一方玉璽，獻於朝廷。據說當時經13位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。可惜到了靖康之難時，傳國玉璽被金兵擄走，從此了無蹤跡。

到了元末明初，有傳言說元順帝攜帶傳國玉璽遠遁漠北，朱元璋派徐達深入漠北，遠征殘元勢力，其主要目的就是傳國玉璽，但最終無功而返。明弘治十三年（公元1500年），一個陝西人聲稱得到了傳國玉璽，想要將其獻給孝宗皇帝。但孝宗認為此璽是偽造之物。

到了清初，多爾袞討伐蒙古叛亂部落，在察哈爾林丹汗的手中得到了傳國玉璽。玉璽上面刻有“制誥之寶”四個篆字，且交龍為紐，光氣煥爛。玉璽落入後金太宗皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，定國號為“大清”，表示要佔領中原，取代明朝的統治。清初時，紫禁城藏御璽39顆，其中一方刻有“受命於天，既壽永昌”，被稱作“傳國玉璽”。乾隆自稱是“十全老人”，天下之事，沒有能為難他的。乾隆對考古有研究，且功夫了得，什麼古董玉器，一看就知真假。乾隆御用的國璽有4個，都是皇太極建立大清時雕刻的，分別是“大清受命之寶”“皇帝奉天之寶”“大清嗣天子寶”及滿文篆書“皇帝之寶”。乾隆當了皇帝之後，對著傳國玉璽仔細研究了半天，認定傳國玉璽是“贗品”。從此封存起來，不再使用。

那麼，乾隆是如認定此傳國一璽是贗品呢？一，這個玉璽上面共4個字，即“皇帝之璽”，而據《史記》記載，秦始皇的傳國玉璽上寫的是8個字，即“受命於天，既壽永昌”，很明顯對不上。二，西漢末年，王莽篡位，逼王太后交出傳國玉璽，王太后因為憤怒，將玉璽摔在地上，玉璽上雕刻的螭虎被摔崩，王莽命工匠用純金補上，後人稱“金鑲玉”。這件事志書上有記載，而乾隆面前的這個玉璽，是比較完整的，沒有缺口，也沒有金鑲玉的情況。因此，乾隆帝斷定這是個“贗品”。

民國十三年(1924年)11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此“傳國玉璽”不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，但無果。據說袁世準備稱帝時，派人跑到皇宮中向裕隆太后索要大清的傳國玉璽，遭到嚴詞拒絕後，就用官帽和金錢拉攏末代皇帝溥儀的堂兄溥倫，讓他偷偷潛入交泰殿裡，將玉璽偷了出來。在溥儀的回憶錄中說，這件事讓他感到“心酸、悲憤和恐懼”。自然，袁世凱拿到的這個傳國玉璽是假的，他只做了83天皇帝，就壽終正寢。

和氏璧是中國歷史上最富有傳奇色彩和最珍貴的一塊寶玉石。迄今為止，沒有任何一塊玉石能珍貴到與它相提並論。早在春秋時期，它就與“隨侯之珠”一起並列為當時中國的兩大奇珍了。

歷史上對和氏璧的材質有各種猜測：有認為是和田羊脂白玉的，有認為是夜明珠的，也有認為是陝西藍田玉的。史書上稱它“側而視之色碧，正而視之色白”。把它放在黑暗處，它能熠熠發光，能除塵埃，能避邪魅，因此又稱夜光之璧。可見確有它的珍奇、稀罕性。近年有專家研究指出：和氏璧即是月光石，產於神農架南漳西部，沮水之發源地板倉坪、陰峪河一帶。再次引起了人們對和氏璧的好奇心。那麼，傳國玉璽還在人世間嗎？有人認為傳國玉璽是和氏璧做的，是玉石，可以耐1000多度的高溫，所以一般的火是焚化不了的。歷史上的傳國玉璽數度隱沒，又數度浮現，到最後已難考其真偽。其實，傳國玉璽的真真假假早已不那麼重要，甚至傳國玉璽究竟是藍田玉還是荊山玉也無甚緊要，歷代豪傑奸雄所爭所奪的，從來就不是一方玉石。真正的傳國玉璽或許已跟著李從珂一起葬身於火海，也或許在更早的時候就已經散落隱藏在了民間。可以肯定的是，傳國玉璽應該還在這個世上，它必定靜靜地藏在某個不為人知的地方，如果有人能訪得其蹤跡，必將是轟動全世界的一樁大事！

傳國玉璽在中國歷史上是真實存在的!這在史書上代代相傳，圍繞著它的故事和典故可以說許多許多。 在中國歷史上最具傳奇色彩的文物，莫過於和氏璧了。幾千年來，有關它的傳說無不充滿著神秘的色彩。

公元前689年，有個叫卞和的楚華人，從荊山上得到一塊珍貴的玉石，他知道這是無價之寶，就把它獻給楚厲王。不想楚厲王認為這不過是普通的山石，沒有什麼奇特之處，於是就以欺君之罪砍掉了他的左腳。武王即位後，卞和又帶著那塊玉石前來進獻，而武王也同厲王一樣，認為那不過是一塊普通石頭，又以欺君之罪砍掉了他的右腳。文王即位後，聽說失去雙腳的卞和，每天懷抱石頭，跪在荊山下痛哭，最後眼淚哭幹了，流出了鮮血。於是招來卞和，詢問緣由。卞和回答說:“我不是因為別的事情而悲傷，只是因為無價之寶被認為是普通的石頭，忠貞的臣民被誤認為是刁民，這樣的遭遇讓我肝腸俱裂。"文王令玉匠對卞和懷中的石頭進行打磨，剛切開一角，就發現裡面異光閃爍，璀璨奪目，果然是稀世珍寶。文王嘉獎了卞和，把它命名為“和氏璧"。 從此，卞和獻玉的故事就成了凝聚著血淚的千古佳話。

和氏璧也成了"天下所共寶"，一直被收藏在楚國宮中。 因楚國丞相打仗有功，楚威王便把和氏壁賞賜給了他。有一天丞相大宴賓客，拿出玉壁賞玩時，旁邊的潭水裡突然躍出各種魚兒，賓客們爭相觀看，混亂中玉壁不知去向。 後來和氏壁輾轉到趙國，落入趙惠文玉手中，引起秦昭襄王的垂涎，表示願用十五城進行交換。但當藺相如將壁送到秦宮時，秦昭襄王卻食言，多虧藺相如大智大勇，先是"完璧歸趙"挫敗了秦王的陰謀，接著又在澠池會上戳穿秦國的第二個圈套，保住了和氏璧。這便是成語"價值連城"和"完璧歸趙"的典出。

秦始皇統一中國，選用和氏璧，命廷尉李斯製作玉璽，璽文為“受命於天，既壽永昌"八字。璽的造型是螭龍盤踞，張牙舞爪。充分體現了皇帝獨尊和無上權威。刻制玉璽的是著名玉工孫壽，題寫璽文的是著名書法家李斯。價值連城的玉質，巧奪天工的雕刻，加上蓋世無雙的書法，使這顆玉璽成了精美絕倫的藝術品。被始皇稱為"傳國璽"。

公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湖口，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙將傳國璽拋入湖中，祈求神靈鎮遏風浪。8年後，使臣從關東來，夜過華陰平鄶道，突然有人持璧攔住使臣說:"為吾遺池君，今年祖龍死。"使臣愕然不解，再欲詳問，那人放下玉璽便不見了，傳國璽由此失而復得。其事真假難辨。

公元前207年，劉邦攻入咸陽，秦子嬰投降，傳國璽落入劉邦手中，代代相傳。曹魏代漢，傳國玉璽作為“君權神授"的象徵，落入曹丕之手。西晉建立，傳國玉璽又落入司馬氏手中。 西晉末年，政權更迭頻繁，傳國玉璽在血腥的殘殺中不斷易主。 傳國玉璽歸東晉後，經南朝的宋、齊、梁、陳，公元589年，陳被隋朝所滅，傳國玉璽又落入楊堅之手。 隋朝滅亡後，隋煬帝皇后蕭氏與其孫楊正道攜帶傳國璽逃往突厥。

唐初太宗李世民因沒有傳國玉璽，遂刻了幾方"受天命"之類的玉璽聊以自慰。 貞觀四年，李靖率軍大破突厥，同年，蕭後與元德太子返歸中原，傳國玉璽又復歸李唐。朱溫滅唐，璽為後梁所有。

後梁滅後傳國玉璽落入李存勖之手，經後唐明宗李嗣源、閔帝李從厚，歸於明宗養子後唐廢帝李從珂。公元936年，後唐河東節度使石敬瑭勾結契丹，舉兵叛亂，後唐兵敗洛陽，李從珂與其家人登樓縱火自焚，後唐滅亡。 令人可惜的是傳國玉璽從此消失。 後周太祖郭威登基時，遍尋傳國玉璽不著，無奈刻了“皇帝神寶"等兩方印璽，一直傳至北宋。

北宋哲宗時，農人段義犁地時發現一方玉璽，送至朝廷。各部大學士經多方論證，依據前朝的遺蹟，最終確認不是秦始皇所制的傳國玉璽。

其後，有關發現傳國玉璽的訊息時有耳聞，但都是道聽途說，捕風捉影。真正的傳國玉璽從此杳無蹤影! 從此後的元、明、清各朝，均有真真假假的“傳國玉璽"不斷問世，但都不被認可。

和氏璧代代相傳，前後持續達1600餘年，無論什麼寶石也不會有和氏璧如此傳奇的經歷，寄託瞭如此多的野心和慾望。也許，這才是和氏璧被傳為天下至寶的根本原因所在。

簡單的告訴你，自秦始皇開始的玉璽，先歸漢，自王莽篡漢，後至曹操挾天子以令諸侯，玉璽在回漢。後經歷晉、唐、宋、元、明、清、至溥儀。就此，玉璽失蹤於世，皇朝至此完，又將中國推入了新世紀。歷經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離，“傳國玉璽”數隱數現，最終湮沒於歷史的漫漫長河之中。

雖然如此但是秦始皇刻的玉璽，也許早早就丟了，不知所蹤。

據說傳國玉璽是由和氏璧雕刻而成的，一直以來人們好像都承認了這一說法，但在正式的秦、西漢文獻中，都找不到任何記錄。

直到唐朝，文獻中才出現傳國玉璽是由和氏璧雕刻而成的記載。張守節《史記正義》引北魏崔浩之言，稱“李斯磨和璧作之”；梁肅《受命寶賦》和杜光庭《錄異記》都主張此說，稱李斯命咸陽玉工孫壽將和氏璧精細研磨，雕琢為玉璽。

其實，玉璽是御璽的誤稱，正確、專業的稱謂：寶璽。僅從材料上講，明朝寶璽基本上均是白石、青田石、壽山石。清朝寶璽，材料有玉質、栴檀香木、鎏金、骨質、水晶、石質、竹製、瓷質等等。

那麼，和氏璧本身就是我們通常認為的“玉”嗎？

據史書記載：和氏璧出自荊山。春秋時，楚人卞和在山中得一璞玉，獻與厲王。王使玉工辨識，云為石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。後武王即位，卞和復獻玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭於荊山之下。文王遣人問詢，曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。”文王使良工剖璞，果得寶玉，因稱和氏璧。威王時，相國昭陽滅越有功，王以此和氏璧賜之。旋昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧，是時有人大呼：“淵中有大魚！”眾人乃離室臨淵觀之，回席後和氏璧竟不翼而飛。當時疑為門人張儀所竊，於是拘儀而嚴加拷問無果。張儀受此凌辱，懷恨在心，便一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜為秦相，乃遊說諸國聯秦背齊，復以使節身份入楚，瓦解齊楚聯盟。後拘懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終於得報此仇。

但從此荊山再也沒有產玉記錄。當代有人在湖北保康發現一種叫“荊山玉”的雜質很多的玉石。這與中國傳統文化中的玉形象相差甚遠。

和傳國玉璽的身世一樣，它的經歷也非常的撲朔迷離。

傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。《史記•秦始皇本紀》也記載了類似的傳說：始皇三十六年，有使者夜過華陰平舒道，一人持璧攔使者，說“為我遺滈池君”。據鑑別，這塊璧是八年前秦始皇南巡洞庭、封湘山時，遇風暴投入江中的和氏璧。

秦末戰亂，劉邦率兵先入咸陽。秦亡國之君子嬰將“天子璽”獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱“漢傳國璽”。

西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太后掌管。王莽命安陽侯王舜逼太后交出玉璽，遭太后怒斥。太后怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後來用金補上去。

王莽敗後，玉璽最終落到漢光武帝劉秀手裡，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤。旋“十八路諸侯討董卓”，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現“傳國玉璽”，孫堅私自收起玉璽，並未拿出。不料孫堅軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉璽。後來袁紹兄弟敗死，“傳國玉璽”復歸漢獻帝。

三國鼎立時，玉璽屬魏，三國一統，玉璽歸晉。晉懷帝永嘉五年(公元311年)，玉璽歸前趙劉聰。東晉咸和四年(公元329年)，後趙石勒滅前趙，得玉璽；後趙大將冉閔殺石鑑自立，復奪玉璽。

到南朝梁武帝時，降將侯景反叛，劫得傳國玉璽。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經寺僧將璽撈出收存，後獻給陳武帝。

隋唐時，“傳國玉璽”仍為統治者至寶。五代朱溫受禪代唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓自焚，玉璽至此下落不明。

一般來說，後唐李從珂之後，傳國玉璽就已經失蹤，之後的都是偽造的。

據野史記載，傳國玉璽傳到十六國時期，在冉魏滅亡的時候，東晉、燕、後秦各得到了一塊，都自稱是真的，其中東晉的這一塊，一直傳到後唐李從珂自焚。

後來宋朝建立後，一農民在李從珂的廢墟中找到這個玉璽，獻給宋。

最後，到了金，然後到了元，被元順帝帶到北元。

明成祖朱棣滅北元，傳國玉璽消失，後被農民發現，獻給了蒙古王爺。

多爾袞征服蒙古後獲得。

後來溥儀變賣，後被翡翠大王鐵保亨獲得。

（以上來自網友整理）

傳國玉璽是中國歷史上第一個皇帝秦始皇用和氏璧雕刻的皇權信物，正面刻有丞相李斯所書的“受命於天 既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。意思就是,我是天子受天的指令榮登九五，就應該使黎明昌盛，國運悠久。

傳國玉璽先是被秦始皇丟與洞庭湖中，後被人獻上，傳國玉璽歸秦，在後面秦子嬰元年，劉邦灞上，嬰跪捧玉璽獻於咸陽道左，秦國滅亡。高祖令項羽烏江自刎，後榮登帝位，因御服其璽，世世傳受，號曰漢傳國璽。

後又被外戚王莽篡漢，太子年幼，玉璽藏在長樂宮太后處，王莽令其弟去把傳國玉璽帶回時，太后大怒，便將傳國玉璽擲於地上。磕壞一角。后王莽用黃金將其修復。

王莽死後，玉璽幾經波折，最終落到漢光武帝劉秀，傳東漢十三帝。後東漢末年群雄涿鹿入中原。孫堅率軍攻入洛陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶，將其秘藏於妻吳氏處。後訊息不胚而走。被袁術得知後拘吳氏，奪得傳國璽。後袁術身死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。

公元220年，獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初。乃使人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實乃欲蓋彌彰。公元265年，司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。

後傳國璽經歷了前趙、後趙、南北朝等多個朝代的更迭後最終歸於統一華夏的隋朝，放於隋宮，公元618年，隋煬帝楊廣被殺於江都（今揚州），隋朝就此亡。蕭太后後攜隋煬帝孫楊政道及傳國璽遁入漠北突厥。唐初的時候，太宗李世民因沒有傳國玉璽，便叫人刻數方“受命寶”、“定命寶”等玉璽，聊以慰藉自己。公元630年，李靖率兵討伐突厥，蕭後與隋煬帝孫楊政道背突厥而返歸中原，傳國璽歸於李唐，太宗龍顏大悅。

宋哲宗時，有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方，時人有畫蛇添足之譏，其實徽宗似有淡化傳國璽地位之深意在其中也。公元1126，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，“傳國璽”被金國掠走，此後便銷聲匿跡。1294年，世祖忽必烈崩。“傳國玉璽”忽現於大都，叫賣於市，為權相伯顏命人購得。1368年朱元璋在建康稱帝，號大明，改元洪武。繼而北伐，元廷棄中原而走漠北，繼續馳騁於萬里北疆。明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。

明清時期時有“傳國玉璽”現身之鼓譟，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂“傳國玉璽”，孝宗認定其為贗品而未採用。

民國成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。1924年11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此“傳國玉璽”復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。

直到今日，依舊沒有找到這個封建帝國時期的證物，畢竟它看盡了一代王朝的起起落落，就這樣遺漏在了歷史長河裡面。傳國玉璽真品肯定還在世間的某個角落等待我們的國家去挖掘，他的問世應該會對中國引起很大的一場轟動吧。