為什麼不呢？傳統文化不是被神化，就是被妖魔化。都太極端。

巍峨大國，從上古到有記載的5000年文明，它都能傳承下來。肯定有它存在的意義和理由。而且教育是多方位的：國家的教育，社會的教育，大多教你如何守法，如何謀生，如何做好公民為主。那麼國學關注人性，關注事物發展執行的規律，就補了一定的短板。而除了正統的教育和目前比較小眾的國學教育，要想培養出比較優秀的孩子，家學（家風祖訓）的傳承也很重要。

總結，國學教育不是靈丹妙藥，也不是洪水猛獸。它只是認知這個世界的一塊拼圖，保持冷靜客觀的頭腦，取其精華去其糟粕，以孩子（人）為本位，用開放、務實、進取的精神去培養他。是個不錯的選擇。

根據多年在國學行業裡的經驗，以及在私塾任教的經驗來看，這是肯定好的。

我也不明白樓主所說的是哪類學校。但是不能過分依賴學校，家庭教育對孩子的影響非常巨大。國學不僅僅是文，武也要並重，現在的中國小孩太羸弱了。

國學教育在不同階段是不同的教育方式，幼兒養性，童蒙養正，少年養志，成年養德。在不同的階段有不同的方法，這就需要有實修經驗的家長或老師給予智慧的指導了。

比如說，禮方面是很重要，父母從小在禮節方面對我的教育就很嚴格，但是目前時代畢竟已經變遷了，過去的 儀式不一定完全照辦。但是禮的核心——“敬”和“謙”應該教給下一代。

經典的讀誦和技藝的習練要配合進行。經典的讀誦是在於“理”上的學習，小孩子不可能像成人那樣去實踐實戰，但是在技藝上（例如琴棋書畫、武術等）的習練，可以幫助孩子領悟經典裡的“理”。比如儒家講到“勇”，什麼叫勇，讓孩子去習武，既可以鍛鍊身體，又可以在習練中體會什麼是勇。這樣就可以理論聯絡實際了。

關於國學教育，難以言盡，如不得法，事倍功半，如得其法，事半功倍。

如果是詩詞，書法，國畫等藝術方面的教育，我不反對。但《三字經》，《弟子規》一類的所謂“國學經典”我是極力反對的。不客氣的說，學校發給孩子的這類書，被我直接丟進了垃圾桶，並告誡孩子，這個世界上沒有任何聖人，也沒有任何不容置疑的真理，沒有任何權威可以讓你放棄獨立思考而一味拜服。

孩子的啟蒙階段是極其寶貴的，我不會容忍這些封建的糟粕過早的佔據孩子的心靈，如果孩子長大了，有了分辨能力，這時他自己願意研究“國學”，那是他的自由，我不會干涉。

我不清楚一些家長出於什麼心理讓孩子學習“國學”？什麼時候“傳統文化”等於“優秀文化”了？胡適說過，所謂“國學”不過是“國故學”的簡稱。而“國故”是中國的一切舊傳統，舊習俗的大雜燴，其中既有“國粹”也有“國渣”。這中間的分別，不僅孩子分不清，恐怕很多成人也分不清。“國學”中很多部分，是違背現代倫理道德的，是徹徹底底的封建糟粕、歷史垃圾，如果一股腦的教給孩子，是真的為孩子負責嗎？

總有人喜歡厚古薄今，認為古人的道德勝過今人的道德，我們今天的一些社會問題是因為道德缺失，需要學習傳統文化來彌補這一點。事實恰恰相反，人類的倫理道德是發展的進步的，古人並不比今人道德。我們今天的社會提倡人人平等，男女平權，以及人道主義，從道德倫理上早已經遠遠超過了古人。瞭解古人的道德水平，最好的方法是看古人寫的小說，比如《紅樓夢》，《金瓶梅》，《姑妄言》，《儒林外史》等，從這些書裡面可以瞭解到，生活在傳統文化的環境中的人們，缺德事一樣不少幹。

我曾經在別的文章中說過，生為一個現代人，理應擁有高於古人的格局，一個現代人的首要學習目標，是要吸取最先進的現代知識，現代思想。有多餘的精力，再去對古典文化進行獵奇式的探索，這樣可以防止掉進古人的窠臼中出不來，荒廢時間和精力。畢竟，人類前進的腳步，不過是“破”和“立”，破除陳舊迂腐的，才能建立積極進步的，現代的人們，正是站在古人的肩膀上，才能看的更遠。現代人的學術成就和學術思想，因為有歷史可以借鑑，只能是超越古人，而不可能比古人更低。有些人放著遍地的珍寶不去撿，偏偏去刨掩埋在歷史中的垃圾，這不是目盲是什麼？

不管你信還是不信，所謂儒家思想，孔孟之道，不過是源於中國古代農耕文明的一種倫理道德，在現代社會早已失去了生存的土壤，遠遠跟不上時代的發展。現代文明的核心是科技文明，法制文明，在孩子的啟蒙階段，去學習無用甚至有害的所謂“國學”，往低了說是浪費孩子寶貴的時間，往高了說是荼毒孩子的心靈。世界上最大的危險莫過於真誠的無知和認真的愚蠢，一些家長做的，就是這樣的事情。

說透了，現在很多所謂的“國學”教育不過是一些“國學販子”藉機炒作，販賣“國學”，收割一些家長的智商稅而已，可憐的孩子成了最大的受害者。

我們的孩子是悲哀的，迄今為止，我沒在國內發現一部值得推薦的適合孩子啟蒙的讀物和影視作品。BBC出品的一部《小豬佩琪》，在對孩子價值觀的塑造上可能超越國內的一切兒童讀物和影視。當我們的孩子興致勃勃的觀看《喜洋洋》，《熊出沒》這種垃圾卡通時，國外的孩子可能在看《神奇的校車》，《雨果帶你看世界》這類經典的科學與哲學的啟蒙作品。這才是真正的輸在了起跑線上，在未來社會，我們拿什麼和他們競爭？

在孩子的教育上，我經常蒐羅一些經典書籍與影像作品，目的是培養孩子的對科學的興趣，以及現代價值觀的啟蒙。除了上面的，還有如下一些。

我曾經給孩子看而且孩子非常喜歡看的書籍，有《小牛頓愛科學》，《萬物運轉的秘密》，《十萬個為什麼》等等。

電視劇有《成長的煩惱》，這是一部不朽的經典，非常值得推薦，不僅教育孩子，也教育成人，我認為，值得所有為教育問題而煩惱的家長去觀看。

最後我想說的是，對於一些成人，迷信“國學”，“傳統文化”，他們愛怎麼相信怎麼相信去，我也懶得理會。但孩子是無辜的，如果此文能喚醒一些家長，能少使一些孩子遭受糟粕教育的荼毒，終究是一件有益的事情，就算喚不醒，能給一些家長帶來一些思考，筆者也滿足了。

這些人最大的貢獻是把太極傳承下來了，其它就是耍嘴皮子，沒有實際搏擊的例項，跟八極拳李書文靠實戰出名差的很遠。

如果孩子的學校開設了國學課程，我是非常願意讓孩子來學的。

孩子還沒有出生的時候，我就常常會給他聽一些國學，比如三字經、弟子規等來進行胎教，孩子出生之後，慢慢的我會教孩子背誦一些簡單的詩歌。

孩子上了幼兒園之後，幼兒園裡開設了一些國學課程，我覺得非常的好。學習了這些國學之後，孩子變得有禮貌了，懂得體諒爸爸媽媽了。並且，幼兒園還給孩子佈置了作業，每天一個感恩行動，感恩父母，幫父母端水、捶背、洗腳等活動，孩子們乾的非常起勁，作為父母的我們，感到很欣慰，很幸福。

孩子學習了國學之後，不僅對自己的父母更有孝心了，對待親戚也更有禮貌了。原來孩子見到親人，大人不說就不知道給親人讓座，叫人等，自從學了國學之後，見了親戚那真的是有禮貌多了，不僅會主動叫人了，還會幫親戚端水搬板凳了。

看到孩子一點一點在變化，變得越來越好了，作為父母，我們的心理是高興的，是欣慰的，我覺得這都要歸功於幼兒園開設了這個國學課程。

所以對於幼兒園開設國學課程，我是非常願意讓孩子來學習的，因為對孩子確實有幫助！

學校開設的課程，我會讓孩子參加，雖然國學裡面也有些封建思想，我們完全可以取其精華，棄其糟粕。

國學的範圍很廣，像四書五經、諸子百家、正史野史、詩詞曲賦，古典小說……。

下面我列出部分基本的國學常識，供參考

【十三經】:易經、書經、詩經、周禮、儀禮、禮記、左氏傳、公羊傳、轂梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。

【三禮】:周禮、儀禮、禮記。

【三傳】:左氏傳、公羊傳、轂梁傳。

【四書】:論語、孟子、大學、中庸（朱熹所取）

【五經】:易、書、詩、禮、春秋（漢之五經）。

【五經】:周易、尚書、毛詩、禮記、春秋左氏傳（唐之五經）

【風騷】:國風（詩經）、離騷。

【左馬】:左傳、史記（司馬遷）。

【史漢】:史記、漢書。

【四史】:史記、漢書、後漢書、三國志（以魏為正統）。

【廿五史】:史記（司馬近）、漢書(班固）、後漢書（范曄）、三國志（陳壽）、晉書（房喬）丶宋書（沈約）、南齊書（蕭子顯）、梁書（姚思廉）、陳書(姚思廉）、魏書（魏收）、北齊書（李百藥）、周書（今孤德棻）、隋書（魏徵）、南史（李延壽）、北史（李延壽）、舊唐書（劉晌、張昭運）、新唐書（歐陽修、宋祁)、舊五代史（薛居正）、新五代史（歐陽修）、宋史（脫克脫）、遼史（脫克脫）、金史（脫克脫）、元史（宋謙）、新元史（柯邵忞）、明史（張廷玉）。

【四大韻文】:漢賦、唐詩、宋詞、元曲。

【六才子書】:莊子、離騷、史記、社詩、水滸傳、西廂記（金聖嘆）

【三本說話經典】:左傳、戰國策、世說新語。

【抒情文傑作】:諸葛亮：出師表。李密：陳情表。韓愈：祭十二郎文

【哀祭文三絕】:韓愈:祭十二郎文。歐陽修：瀧岡阡表。袁枚：祭妹文。

【北朝三大散文傑作】:水經注（郎道元）、洛陽伽藍記（楊街之）、顧氏家訓（顏之推）

【三通】:湧典（唐、杜佑）通志（宋、鄭樵）、文獻通考（元、馬端臨）。

【明朝五大傳奇】:荊（荊釵記）、劉（白兔記）、拜（月亭）、殺（殺狗記）、琵琶記。

【小說界四大奇書】:水滸傳(盜)、三國演義(奸)、西遊記(邪)、金瓶梅(淫)(明末清初李漁)。

以上的每一本書，都是歷代文人著作，經久不衰，終成經典，是值得去學習的，所以學校開設國學課，我定鼓勵踴躍參加！

那要看老師是誰了 如果是南師那樣的大師 必須要報名了 當然 如鄭州龐子博先生也一定要排隊報名 教什麼不重要 重要的是誰教

對於這個問題，首先得了解一下，什麼是國學？泛指傳統的中華文化與學術。它包括中國古代的思想、哲學、歷史、地理、政治、經濟旁及書畫、音樂、術數、醫學、星相、建築等諸多方面 。國學是蘊涵常理常道，做人的總則。

我相信如果學校開設國學課程，也不可能把術數，星相等內容先貫入他們的頭腦，肯定會挑選一些，積極的，對於小孩有興趣，對於家長有幫助的，對於國家有利的知識，首先讓孩子們瞭解。國學啟蒙教育的內容不僅有唱歌讀詩，還包括中醫藥學的啟蒙教育，被稱作人文藝術教育根基的“琴棋書畫”，還包括學習傳統的戲曲藝術，誦經典，唱唐詩，著漢服，操古琴，學書法，聽京劇，畫花臉，糊風箏，剪窗花等等。 現在的孩子大多是獨生子女，若不加以正確的引導教育而一味溺愛的話，很容易讓孩子養成嬌氣霸道的性格。而國學中彙集了中國的很多傳統。

國學不僅可以豐富孩子的文化知識，奠定孩子的人文底蘊，而且可以培養孩子良好的道德品質，提升孩子的儒雅、淳靜氣質，為孩子以後的厚積薄發蓄積力量，我們對孩子科學的引導，是希望孩子在生活中學會謙和待人、謹慎待己、勤學好問這樣的優良品行。培養他們的剛健人格，使他們成為內外兼修的中國少年、未來精英。

國學的兒童教育最起碼有以下幾方面的好處。

培養孩子的良好的品德。在校尊敬老師，回家孝敬父母，長大後才會有更多的朋友，參加工作也會得到領導的賞識。

開發孩子的大腦，增強記憶力。孩子雖小，但是，馬上面臨的就是小學，初中，高中，大學，甚至更高的學歷，沒有很強的記憶力，我想學習過程中肯定會吃力，甚至會半途而廢。

4，表達能力的鍛鍊。特別是口頭表達能力，當今社會，不會有效的溝通，則寸步難行。馬雲的口才就是有力的見證。

當然，孩子性格不同，愛好不同，我們也不能把他不喜歡的東西強加於他，這樣既不利於他接受這些知識，也不利於他的成長，有時也會起到相反的作用，總之，我個人的觀點：在尊重孩子的基礎上還是願意讓他學的。

回答這個問題首先要搞清楚何為國學？

一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。

國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

國學經典包括經、史、子、集四個方面：

經部 經部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經類”、“群經總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學類”“石經類”、“彙編類”，主要是儒家經典和註釋研究儒家經典的名著。

經部重要書目

（不止於此）《周易》《尚書》《周禮》《禮記》《樂經》《孝經》《春秋》《詩經》《爾雅》《論語》

史部 史部分為“正史類”、“編年類”、“紀事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時令類”、“地理類”、“職官類”、“政書類”、“目錄類”、“史評類”、“彙編類”。

史部重要書目

（不止於此）《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《春秋左傳》《資治通鑑》《續資治通鑑》《越絕書》《吳越春秋》《晉書》《清稗類鈔》《尚書》《山海經》《水經注》《唐六典》《通典》《史通》《文史通義》《戰國策》《永樂大典》

子部 子部分為“道家類”、“儒家類”、“兵家類”、“法家類”、“農家類”、“醫家類”、“天文演算法類”、“術數類”、“藝術類”、“譜錄類”、“雜家類”、“類書類”、“叢書類”、“彙編類”、“小說家類”、“釋家類”.農業類。.

子部重要書目:

（不止於此）《老子》《墨子》《列子》《莊子》《孫子》《荀子》《韓非子》《管子》《尹文子》《慎子》《淮南子》《抱朴子》《孟子》《公孫龍子》《藝文類聚》

集部 集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”。

集部重要書目

（不止於此）《楚辭》《全唐詩》《全宋詞》《樂府詩集》《文選》 [8-9] 《李太白集》《杜工部集》《韓昌黎集》《柳河東集》《白香山集》

北京市老百姓國學會執行會長鄧衛東提出了嶄新的國學觀，對理解國學的概念、把握國學的定義，提供了嶄新的角度視野。鄧衛東認為：1、國學，首先是自然國學。國學是道生一一生二二生三三生萬物，國學是一陰一陽謂之道，國學是天地根是天長地久是天尊地卑，國學是萬物負陰而抱陽衝氣以為和（這段話引自《道德經》第四十二章，意思是國學追根溯源源於“道”。

2、國學，其次是生命國學。國學是吾十有五而志於學三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不逾矩（這句話引自孔子的自我報告），國學是路漫漫其修遠兮吾將上下而求索，國學是油鹽醬醋茶，是吃喝拉撒睡，是生老病死故，是衣食住行修，是成人成才成聖成賢，是成長成功成熟大成。在“全民投機”的時代，在機會主義氾濫的今天，生命國學有可能讓我們更加真實而幸福。（國學是生命國學，何謂生命？生命具有三個基本特性：“發生、存續、消亡” ）

3、國學，再其次是家庭國學。國學是一家仁一國興仁一家讓一國興讓（這句話引自《大學》），國學是家和萬事興家興財源旺，國學是人的身心落地生根的根據地，是在高壓環境下不竭的動力加油站，是在充滿了誘惑的社會里面的指南針定海神針，是在劇烈變化的時代裡面處理各種人際關係的潤滑劑。在強調個性解放以及民族創新的今天，我們尤其需要強調家庭、家族、國家、人類一家、地球一家、宇宙一家的家庭國學觀念。

4、國學，還是公益國學。國學就是《易經·繫辭》裡面講的公益：周乎萬物道濟天下。國學就是《論語·雍也》裡面講的公益：己欲立而立人己欲達而達人……國學就是《孟子·梁惠王下》裡面講的公益：獨樂樂不如眾樂樂。國學就是《張子全集·近思錄》裡面講的公益：為天地立心為生民立命為往聖繼絕學為萬世開太平。國學就是《岳陽樓記》裡面講的公益：先天下之憂而憂后天下之樂而樂……

5、國學，不僅僅是傳統文化，不僅僅是先進文化，不僅僅是時尚文化；也不僅僅是自然國學，不僅僅是生命國學，不僅僅是家庭國學，不僅僅是公益國學；國學更是一種起源於原始太初而傳承於歷史現實的活著的正在繼續的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價值理念和追求，是數千年來華人思維方式行為方式生活方式生產方式的高度總結，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是華人信仰的天空和大地。在實現中華民族偉大復興迎接中華文化繁榮興盛的今天，老百姓國學仁為己任任重道遠。

以上就是概括的國學簡介，瞭解了究竟何為國學，你不認為學校開國學課是好事嗎？