其實這句話它不是絕對，可能大部分的家庭是這樣的模式，但是社會在進步，現在也是有很多家庭都是相互扶持相互依存的，我記得看過一個綜藝節目，有一個男的說：大事我做主，小事老婆做主，然後主持人就問他，那你們家都發生過什麼大事呀，那男的就笑笑說：“什麼大事都沒有發生過”國家教育的普及，男女都是平等的，甚至現在的男士都很紳士，個人拙見，歡迎大家在下面評論

個人認為是有利於家庭幸福的。

不過這得有個前提，是雙方都能互相體諒且是心甘情願的。

1.男人願意上交工資，明白女人在家帶孩子的辛苦。

2.女人體諒男人的壓力，不會因脫離社會而感到自卑。

封建社會時，家庭形態便是男主外女主內。我們便會順其自然的認為這就是封建傳統思想的束縛。

我覺得不能把古時候所有的社會形態都看為落後的思想。其實，某些社會形態的產生也是有它的道理的。

不得否認的是，現在的社會依舊是一個男權社會。雖然女性在崛起，可是放眼望去，不管是政府高管，還是企業高管大多依舊都是男人。

因為男性確實有著比女人更優秀的體力和腦力，還有著更高的對成功的渴望。

天性使然，女人更柔弱，感性，心思細膩。她們天生更適合那些比較細心又瑣碎的小事。因而自然而然的，男人和女人便在家庭中有了各自的分工。

當然，現在男人和女人都要出門工作，所以，自然而然的在家庭中那些家務還是需要男女共同承擔的，男人心粗更適合刷碗，擦地，女人心細，更適合為家裡的陳設佈局。男人更適合做那些費力氣的活，女人更適合做一些費心思的活。

在關於生孩子這事情上，女人沒有選擇，因為懷孕生子這事只有女人能來。在懷孕的過程中你就會感受到生命的誕生，從此與新生命有了關聯。女人母性會在不知覺中更加的濃厚，你希望所有人將來都能善待自己的孩子，所以你也開始學會善待所有人。

並且，在孩子出生後，只有母親跟孩子才是最親近的，不單單是需要哺乳，還有父親給不了的安全感與最細心的呵護。

你知道嗎？在生了孩子之後，其實很少有媽媽捨得下自己的孩子的，都希望陪在孩子身邊。我那時放完產假去上班的時候，其實非常捨不得孩子，怕孩子離開媽媽而感到不安。我非常羨慕那些能在家裡照顧孩子的媽媽，到現在沒能用最好的方式陪伴孩子成長都是我的遺憾。

所以，老公如果能給你錢，而你又能在家照顧孩子，其實是一件很美好的事。

如果，丈夫做不到那麼好，我覺得在沒有人照顧孩子的情況下，也只能媽媽辭職來照顧，因為孩子是最重要的。尤其是在幼兒時期，對孩子性格的養成非常關鍵。如果那麼小都不在父母身邊，他們將極其沒有安全感，而造成一系列的心裡問題，將是伴隨其一生的。

這個時候，就要看女人了，如果你愛這個家，愛孩子，女人一般都會心甘情願的做出犧牲，但是這是一段時間的，現在的女人都那麼自強，等孩子上了學以後，你依舊可以活的瀟灑，只要你有足夠的自信和耐心就好了。

社會發展到現在，男主外女主內依然是最穩固一種的婚姻模式，只不過現在的女人要比原先辛苦了許多，家庭和工作兩頭都要兼顧，而不是完全放棄工作和成長的機會，徹底淪為不問世事的家庭主婦。

從這幾年出軌率和離婚率增高的現象也可以看出，女人全身心地打拼事業和參與職場競爭，要面對的誘惑和挑戰太大，這是造成家庭不和諧不穩定的一大重要原因。

所以說，傳統的婚姻模式對家庭幸福依然不可或缺。

這已是傳統觀念，現實生活中已有所改變，不過傳統觀念仍然困擾著一些人，不過現在的年輕一代，已經不再受其約束。

不這麼認為，家庭幸福的源頭是家庭和睦。一個家庭不管誰主內外，只要那個家庭氛圍是溫馨、團結、家人之間是相互支援和理解，那這個家庭就是幸福的。

婚姻裡男主外女主內的這種傳統模式的確被很多人接受，但在發展日新月異的今天，這種模式已經落伍。一個家庭幸福與否，並不是由這種模式來決定。

女人經濟獨立才會有安全感，那就要求女人必須有掙錢能力。但人們又要求女人要照顧家庭、照顧小孩。很多女人就會覺得社會對女人太苛刻，一邊要女人工作，一邊又要女人顧家。工作了，孩子沒人帶；帶孩子沒收入，又沒安全感。

這的確是有些矛盾，但事實上這種矛盾是可以解決的，那就是男人不要只主外，女人也不要只主內。這做起來很難，但很多年輕夫妻都在嘗試，而且效果不錯。

當然，婚姻裡男主外女主內的傳統模式還是很有市場的。但要說這樣就能有利於家庭幸福，這種結論顯然缺乏說服力。婚姻需要倆人共同經營，只靠其中一方，沒有幸福可言。

我的意見是不利於。

人類的發展，經歷了短暫的母系社會以後，就過渡到了父系社會，也就是大家常說的男權社會。

男權社會，其實是漫長的農耕文明。人類的生存，最大程度上靠的是體力勞動。男人天生佔據著優勢，也就是自然掌握著話語權。

《木蘭辭》裡講到花木蘭的父親年邁，又沒兒子，才需要她女扮男裝替父從軍。那是因為在古代，上戰場不僅是男人的義務，更是權利，意味著博取功名的機會。

這種環境下，男耕女織是最合理的男女分工。我們從《天仙配》為代表的傳統神話故事裡，完全可以體會到溫馨的田園生活畫面。如何兼顧事業和家庭的問題，對女人來說當然是不存在的。那時候，她們最好的位置就是照顧家庭。

然而，人類經歷了三次工業革命，各類代替體力勞動的機械工具被髮明，現在已經是二十一世紀了，是智慧化的時代，人類的體力在生存中所起到的作用越來越小，女性的劣勢已經不復存在。

但是很多男人的思想卻一直停留在遠古時期。不管現實如何，總是幻想著自己是一家的頂樑柱、救世主：一進門，就來個葛優躺的姿勢，臭襪子隨手一扔滿天飛，擺出太上皇的架勢，衣來伸手，飯來張口，就差叫人下跪呼萬歲了。這在男女平等當今，對女人來說，當然很不公平。

在今天，有些男人動不動就以一家之主自居。而人家堂堂一國之主，回到家裡，照樣乖乖做家務，還樂在其中。

老布什在耶魯大學讀書的時候，已經有了小布什。老布什就一邊讀書，一邊照顧小布什。

他因為把小布什的尿布晾曬在校園裡，多次被校長口頭批評。直到現在，還流傳著耶魯大學校長不讓一個美國總統晾曬另一個美國總統尿布的故事。

有其父，必有其子。小布什從美國總統的位子上退休的時候，照樣主動分擔家務。妻子負責做飯，他負責剪草坪、倒垃圾，然後兩人一起出門遛狗。

曾經在世界政壇上叱吒風雲的人物，過起了普普通通老頭、老太太的生活。

沒本事的男人，無法真正做“皇帝”，就只好幻想自己在家裡可以像天王老子一樣耀武揚威。殊不知有本事真正做過“皇帝”的男人，回到家卻會貼心地分擔家務。

孟子曾說：“君子遠庖廚。”很多男人把這句話拿來做自己不做家務的擋箭牌。

南環瑾就嘲笑這他們說：“近代的年輕人，當太太要他到廚房裡幫個小忙的時候，他就拿這句話來做擋箭牌。太太請原諒！

孟老夫子說的‘君子遠庖廚’，是我要做君子，但首先你的先生不能是小人哪！”

坐在客廳沙發上看電視，等太太把熱騰騰的菜飯端來。

這叫不要臉。

通達的女人，字典裡沒有“吃軟飯”的老公

不得不承認，除了有很多男人大男子主義思想嚴重，也有很多女人至今還沒辦法從思想上完全擺脫束縛。

如果一個家庭裡，女人在外打拼事業，男人在家裡操持家務，那這個男的就會被冠上“吃軟飯”的帽子。這無疑增加了男人的心理負擔，助長了他們在家裡做甩手掌櫃的風氣。當然，也就增加了女人平衡事業與家庭的苦惱。

男主外，女主內的家庭模式，在我看來僅僅適用於男人很有本事和經濟實力的家庭。這樣的家庭結構中，男人的主要任務是為家庭提供經濟支援，女人的主要任務是相夫教子。

但這有個前提，就是男人和女人都認同這樣的生活模式，才會幸福。

所以，女人最終是選擇工作，還是選擇家庭，還是得從實際出發。

這個實際主要包括幾點：

如果你家的經濟條件只是一般，那掙錢的任務都放在老公身上，他也是會有很大壓力的。

在我看來，經濟條件好的家庭，更能享受男主外女主內的結構。

有些女性，她就是喜歡在家相夫教子，通常這樣的女性家庭觀念是很重的。

明星夫妻裡，唐一菲結婚後就不拍戲了，還連著生了兩個孩子。對她而言，這就是最好的選擇，她舒服，老公也安心了。

並不是所有女性都適合做家庭主婦的，安全感和價值感低的人做家庭主婦反而是很危險的，天天在家待著不開心，還不如去上班呢。

有些家庭，女性出去工作了確實沒人帶孩子了。這時候女人只好放棄了自己的工作，但切記，你並不是一輩子都不工作了，只是一段時間不去工作。

但你還要成長和學習，和社會接軌，這樣的話等孩子上了幼兒園你還是可以去工作。

喜歡工作的媽媽們，是不會因為有孩子就把自己困在家裡的，現在社會，能夠產生價值的工作方式有很多種，女性的自由度也很高。

只要孩子不是天天貼在你身上，你就還是自由人，有權利選擇自己喜歡的方式存在。

回到題主的問題，男主外女主內的家庭結構就真的有利於家庭幸福嗎？不一定，但有一點可以肯定，你如果不幸福，也就談不上家庭的幸福。