愛迪生是發明家，企業老總，壓根就不是科學家，怎麼會是民科呢？和民科一點關係沒有。

發明家是搞發明的，有的時候根本不需要什麼高深的理論知識，甚至很多時候就是在其他人的基礎上改進，或者融合各種其他發明，來創造新的發明。

比如愛迪生髮明的電燈，其實在愛迪生出生只是就有人發明了電燈了，愛迪生只不過把他改進的更好用。

而科學家需要學習很多的理論知識，科學家是根本不去發明任何東西的，科學家的本質是研究和發現，這有根本性嗯區別。

科學家需要去研究這個世界的各種現象，並且從中間找出規律，用數學語言進行描述和概括。和發明家區別非常大。

往往科學家業餘時間順帶去發明一把，比如愛因斯坦曾經就發明冰箱，牛頓發明望遠鏡。但是很少有發明家去做科學家的，科學家需要更加系統，更加豐富的知識體系和研究能力。

發明家往往需要對各種學科的知識都要了解一些，比如物理化學數學機械建築材料工程等等。但是科學家只會對某一個領域深入研究才能成為科學家。

其次，綜合看愛迪生的一生，愛迪生除了發明創造，就是作為一個企業老總管理公司，製造並且出售各種電氣。

所以他根本算不上是一個科學家，我就談不上什麼民科不民科了。

這要看所謂民科是啥定義，如果其定義是從不在科學界認同的場所，比如公開期刊、學術會議等發表自己的觀點和看法，但又宣稱自己是做科學研究的人就是民科，則愛因斯坦的確不算是民科。因為他的所有觀點都是在上述場合公開發表過，並且最後得到了科學界同行的認可。

當然，如果以一個人的職業來定義民科，比如不在一般公認的像大學、研究機構等科學職業崗位任職的，就算是民科。則曾經在伯爾尼專利局任職期間的愛因斯坦，應該屬於民科。

一般而言，前者可能是更普遍認可的定義。比如在修道院作為修士度過一生，但對現代遺傳學做出巨大貢獻的孟德爾，從來就沒有人認為他是民科，因為他的研究成果，都在科技期刊上公開發表過，只不過曾經被人忽視過而已。另外，如中國包頭的中學教師陸家曦研究組合數學所取得的卓越成果，並未因為他不是職業數學家而不被承認，甚至最後還獲得了中國自然科學一等獎。而陸家曦本人其實也一直努力按照科學界的規範進行科學工作，比如投稿數學期刊、參加學術會議等。雖然他早已因病去世，但現在一直被冠之以“中國數學家”的稱謂。

民科這個稱謂，在目前的中國好像有一定的貶義味道。個人認為其實也沒必要，對科學有興趣，自娛自樂，只要不影響正常的工作生活，其實也算一個很不錯的業餘愛好。如果真有心得，完全可以按照科學界的規範參與進去，須知，科學界的生命力就在於它是個開放體系，並不拒絕任何人的加入。民科稱謂被敗壞的原因，個人感覺可能的確是有極少數人不按科學界的規範參與研究，卻在各種其他場合或自吹自擂、或惡意辱罵別人，導致其他喜歡科學的民間愛好者名聲也被連累，殊為可嘆。

愛迪生與法拉第一樣，也是小學文化水平。但是，愛迪生自學過很多科學知識，所以他可以發明留聲機與電燈，而且他對直流電與交流電也有很深刻的認識。

愛迪生的本質是一個商人。他的很多發明是他開的公司發明的，有很多專利是他公司的員工一起弄出來的。只不過因為他是老闆，而且他確實也很聰明，所以大家把所有的智慧財產權都放在了愛迪生的身上。

那麼，愛迪生這樣的人算民科嗎？我覺得我們不能亂扣帽子，很多人在大學或者研究所工作，覺得自己高人一等，到處說別人是民科。難道這些人的貢獻能達到愛迪生的千分之一嗎？人家愛迪生是一個發明家，他是一個偉大的工程師，人家本來就不是科學家。有人非得說他是民科，這就有點奇怪了。如果愛迪生是民科，那魯迅也是民科，連林語堂也可以算是民科。

我們看人要看別人的優點與長處，而不應該到處給人扣沒必要的帽子。

我來回答吧！常言道：無圖無真相。咱們來貼圖。

這是洛倫茲變換，狹義相對論中兩個做勻速運動的慣性參考系之間的座標變換：

這是愛因斯坦第一篇相對論論文《論動體的電動力學》中的一小部分：

這是著名的愛因斯坦引力場方程，說愛因斯坦是民科的解釋一下啥意思？對了，愛因斯坦曾經給這個方程加過一個宇宙常數項，後來又去掉了，請問該加在哪？

這是推導引力場方程的部分過程：

不貼了，貼多了也沒意思。

其實很多把愛因斯坦稱為“民科”的，正是那些真正的民科。他們一般沒受過系統的教育，以為愛因斯坦天天在那想“超過光速”就成為大師，所以他們也想走這條路，幻想著哪天一鳴驚人、萬人景仰。

我見過僅憑了大概一篇500字的文章，沒有用任何數學工具，就號稱“推翻了相對論”的。

我見過畫了幾張草圖就號稱“發明了永動機”的。

我見過海森堡都沒聽過（海森堡名氣沒那麼響），就要推翻量子力學的……

其實不會運用數學工具沒關係的，作為科學愛好者，知道原理和結論就行，中間推導過程不一定要全部掌握。大家都對科學感興趣、相信科學的結論，這對華人的科學素養提升是有好處的。

但那些民科，天天推翻這個、推翻那個，其實只是一種妄想症，我實在想不出對社會有什麼益處。

不貼圖了，隨便寫幾句吧。

愛因斯坦或者別的物理學家，他們提出的理論之所以被廣泛認可，很主要的一點是該理論具有嚴格系統的數學推導。我們知道數學是一門嚴謹的科學，目前大多數的學科都會採用數學表達，這樣我們會更直觀更清晰的看到這些理論的推導過程，看看它靠不靠譜。

嚴謹的數學模型是科學研究的重要工具。而多數“民科”根本就沒理解數學在科學中扮演的角色，就在各種媒體上胡亂造次，真是誤人子弟啊。你想推翻或者創新某一理論，最起碼的數學推導要有的吧？

目前理工科類學科都基本上都可以用數學表達，但是基礎的生物學理論好像還不太能用數學完美的表達，所以生物學特別是關於基因的，才會讓這麼多科學家感覺不太靠譜，感覺生物學還是一門經驗科學。

愛因斯坦最初就是我們目前某些人眼中的民科！一個專利局的職員，而非高大上的校，院，所之教授，研究員！但用官科，民科說事的人是屬於無腦科出來的！自以為官科可靠，民科不可能正確！沒有自己獨立思考能力的人是不是應劃歸無腦科？！

只有主流配置與獨立意識的區別，沒有什麼民科官科的劃分。科學不存在官辦民有的問題，這裡有個國有制與私人所有制的誤導，好像個人就不能從事科學研究活動似的……愛因斯坦在當專利局職員時期你可以認為他是民科，但狹義相對論的發表之後，受到主流關注只是入流達觀的問題——如果以此為準你如何區分民與官的科學？所以……只要人才聚集，思想獨立，敢於探索，有所建樹～任何人在任何社會之下的科學之門都是永恆敞開的……

答：愛因斯坦上過著名的大學，但是由於過早的與愛人結婚，有了孩子，導致家庭經濟跟不上。只好去專利局找一份工作來維持生計了。並不是題主所說的民科，人家只是在維持生計。愛因斯坦當年就是在這樣的環境中，來做他的研究的，他每天不僅要一邊他工作還要和妻子一起寫科學性的論文。

在這期間愛因斯坦發表了相對論等論文。在科學家中逐漸出名，獲得學位。終於告別了在專利局工作，可以一心一意的來研究科學。愛因斯坦所提出的相對論是當代科學界的二大支柱之一。可以說相對論對現代科學界的影響很大。

相對論中解釋了很多理論，包括光速不變原理、相對時間、引力場論、宇宙中的天體執行等。愛因斯坦不僅僅只提出了相對論，愛因斯坦所提出光電效應獲得了諾貝爾物理學獎。

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愛因斯坦在蘇黎世聯邦理工學院，獲得博士學位，該大學現在世界排名前二十，他是民科嗎？現在的垃圾民科連三本都沒上過，一群狗屎垃圾

為何愛因斯坦不是民科?

民科在中國是官科們用來蓄意貶低民間科學家的詞彙。殊不知，中國的民科暗潮洶湧，在官科的眼皮底下發展壯大，今非昔比了! 所以，現在可以站在民科的角度，以民科為參照標準回答這個問題。

為何愛因斯坦不是民科? 本民科的回答是，因為愛因斯坦的思想境界太低，專門犯犯低階錯誤，不夠格當中國的民科!

1. 愛氏提出的穩態宇宙論，在中國的民科看來，實在是太幼稚，愛氏眼中的宇宙其實不過是一個宇宙島而已，而且宇宙島根本就不是穩態的，而是在膨脹和收縮之間永恆交替，普朗克巡天圖就是明證!

2. 愛氏最大的`野心’就是追求大統一，在本民科看來，實在是不自量力，在物質層面搞個什麼統一啊？而且本民科只需簡單的一句話就可以搞掂:

宇宙是質量和能量的終極`對立統一’! 記住了，是`對立統一’，絕不是愛氏追求的`大統一’! 愛氏犯了南轅北轍的錯誤!

3. 愛氏在慣性系中用洛倫茲變換賣力地推導狹相，難道他不知道，宇宙中根本就沒有任何慣性系? 本民科絕不會犯這樣的低階錯誤!

4. 愛氏的質能方程衍生出，宇宙在奇點無中生有的能量大爆炸，一個單勢力的宇宙又如何執行? 又，能量無中生有，愛氏豈不是要推翻能量守恆定律?

5. 愛氏的廣相認為宇宙奇點大爆炸前沒有空間，沒有時間，什麼都沒有! 那麼宇宙大爆炸前又是什麼？

6. 愛氏的廣相只容許質量對空間產生彎曲，而不容許彎曲的空間對該質量產生反作用，豈不是太荒唐?愛氏難道不知道，相互作用是宇宙的鐵律?

7. 更不用說，愛氏根本就不知道物質從何而來。

8. 更不用說，愛氏根本就不知道掌控著一切的終極宇宙法則。

9. ......

那麼，本民科要問:

愛因斯坦夠格當中國的民科嗎？

本民科的回答是一個大大的NO!

形而下的愛氏與形而上的中國民科完全不在一個層次！