深遠意義如下：1.奴才文化盛行！2.教育華人要對內殘酷無情，對外卑弓屈膝！3.陰謀詭計論至上！4.附帶著眾多雌性動物圍著1個雄性文化盛行！美曰宮鬥劇！

對二月河作品的評價，必須放在一個歷史的大背景下。他寫的康雍乾三帝，是顛覆了之前的文學作品對這三位重要帝王的定位的，尤其是對雍正，應該說是還其公道。滿清三帝，有功有過，但較之之前皇朝的大部分皇帝，三帝是勤政愛民的。另一方面，二月河對宮廷政治權力鬥爭的揭露十分深刻，所謂帝王心術，對現代人仍有借鑑意義。在文學價值上，三帝的塑造確有拔高之處，但通俗易懂，文字流暢，傳播了歷史知識，僅此三點，也已經值得我們對二月河先生表示敬意。

什麼意義？為滿清招魂！

討厭清宮戲和辮子戲，討厭美化滿清！二月河，呸！滿清後期專門給洋人當狗，“寧與友邦，不予家奴”，“量中華之物力，結與國之歡心”！前期無數慘絕人寰的大屠殺。

政治上施行狹隘的民族政策，經濟上重農輕商，遏制資本主義萌芽的發展，科技上逐漸落伍。文化上大肆銷燬古籍，篡改歷史，知識分子敢怒不敢言......所謂“康乾盛世”是清朝歷史學家自評的，乾隆自評“十全老人”。“ 康熙康熙，吃糠拉稀”，就是當時的民謠。

滿清政治僵化，文化專制，思想禁錮，閉關鎖國，科技水平發展停滯，讓中國落後於世界，慘遭列強入侵、瓜分。

康熙是清帝裡少有的“明君”，擒鰲拜、滅三藩、收臺灣、親征葛爾丹，但政治影響力比不上秦始皇。漢武帝開疆闢土勢不可擋，康熙對俄羅斯退讓，切割國土簽訂《尼布楚條約》；唐太宗胸襟開闊民族關係開明友善，“王者視四海如一家”，被尊為“天可汗”；康熙口頭上說“滿漢一家”，實際上“首崇滿洲”，以維護滿人貴族利益為根本。

清朝以專制和恐怖為原則，愚弄百姓、奴役思想，原始、落後、野蠻的習氣，從東北森林一直到中原大地。康熙跪拜孔子，欽定程朱理學為官方哲學，排斥任何“異端學說”。他喜歡科學，僅僅是個人愛好，始終把科學限制在宮廷之內，隔離於人民之外。“雅克薩之戰”繳獲不少俄軍扳機擊發式火繩槍，清軍把樣品獻給康熙，他竟以不得中斷前人所授的弓箭、長矛為由，僅留下二支自己把玩，令清軍禁止使用新式火槍。有人給康熙看《阿爾熱巴法》代數新法，他不喜歡，不準頒行。由個人的愛好來決定科學，真是時代的悲劇！想想沙俄彼得大帝，化裝成學生，到歐洲學習、回國後大力發展科學。

康熙十九年，名醫朱方旦發現“腦”才是思想中樞，而不是傳統醫學所認定的“心”。此說一發表，引起醫界極大震撼，群起撻伐，他以“妖言惑眾”之罪被處斬，所有著作一律焚燬。

清朝閉關鎖國、愚民政策和毀滅文化的文字獄就是康熙開始的，“窒塞民智”，“民可使由之，不可使知之”。

禁書，康熙26年、48年、53年多次禁書，並規定“造賣印刷者，系官革職，軍民杖一百，流三千里；買者杖一百，徒三年；看者杖一百。”

海禁，康熙早年曾廢止禁海令，晚期日趨保守，又開海禁，併成為一項國策。彼得大帝為了取得出海口，不斷髮動戰爭，並建立新首都: 彼得堡。乾隆認為“天朝物產豐盈，無所不有，不假外夷貨物以通有無”，關閉對外交流的大門，讓中國與工業文明隔絕。

大興文字獄，實行文化專制，“莊廷銑案”、“ 胡中藻案”、“ 戴名世案”，都是康熙一手製造的。

康熙時，是東西方的轉折點。明朝前，中國是當時世界上經濟、科學最發達的國家。迄時，世界上重要的發明創造和重大科學成就大約300項，其中中國約175項，佔57%以上。康熙以後一百多年，歐洲走向了工業文明，中國卻變成了時代的落伍者。

秦皇漢武唐宗宋祖，中國走向世界，蒸蒸日上震撼世界，“大秦”“漢人”“唐人”，絲綢之路帶著中國文明走向全球，民族揚眉吐氣。康熙時代不過是封建社會的迴光返照，吏治疏鬆、國庫空虛、民眾貧困，“康乾盛世”是自己瞎吹出來的。

感謝邀請！大概看了一下很多人的回答，令人有點失望。我們生活在這個社會，首先要有一個正確的心態，正確的心態又來自包容的心，而包容的心又來自客觀和冷靜的頭腦。這是對事，對人就更應該是這樣子，否則，浮躁、自大、暴戾、不滿……這些負面的情緒就來了。我在給學生上課時，經常對照作品，倒推作者的思想和心理，往往一部書讀完，這個作者的形象也就出來了。但對於二月河，它的作品似乎比他的名字更有知名度，於是二月河這個筆名反倒成了很多人所不明白的地方，所以，對於二月河，我們不妨先從這個人說起。二月河是筆名，他原名叫凌解放。這個筆名是在他《康熙大帝》這部小說中初次使用的。凌是“冰凌”，“解”可理解為“解凍”，凌解放就是冰雪初融的意思，所以筆名就成了“二月河”。二月河出生在山西，他的父母都是搞革命的，解放後在河南南陽任職，二月河的學業基本是在南陽完成的。二月河是個絕對的“熊孩子”和很多大院裡的孩子一樣，淘氣、膽大、桀驁不馴。但這孩子有個特點，喜歡看書，尤其是《隋唐》、《水滸》、《三國》之類的，所以，當兵就是那個時代最適合他的選擇。二月河退伍後也回到了南陽，這時候對於他來說寫作還是一個遙遠的事情。他真正開始專業寫作是從紅雪研究開始的，在發了幾篇有關史湘雲的文章後才開始文學創作，這時候他已經40歲。所以，只要有夢想，內心有激情，年齡再大也不晚！這個人的執著和胸懷值得我們學習。二月河的作品，最著名的就是“帝王系列”。《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》、《胡雪巖》等。以往，我們在讀史書時，感覺上往往都是嚴肅、嚴謹甚至帶有點呆板的。二月河是真正開始探究歷史人物內心的作家。他根據歷史人物經歷的事件，仔細揣摩這些人物的心理及性格，然後把這些偉人平民化，讓他們變成你身邊活生生的人物。這樣做的結果，就是讓歷史書變成了故事書，讓呆板、嚴肅、變成了有生命力的人，讓遠離你的人和事變成了你身邊的人和事，這樣，共鳴就產生了。這就是他開創的一種手法。這種手法是後來《漢武大帝》、《喬家大院》、《大宅門》甚至《亮劍》等電視劇輝煌時刻被充分借鑑的，也是現在比如《明朝那些事》這類書的“老師”。讀二月河的歷史小說，我們不能和正史一樣要求，它畢竟是小說，裡邊會有作者的好惡和思想，你可以對這種思想或者好惡有意見，但我們絕對不能否定這種傳播我們傳統文化和思想的美妙方式。讀二月河的小說，您又不能和其它小說一下要求那麼高的藝術性，因為它們得尊重史料所記錄的事實，您可以吐槽它的藝術性甚至文筆，但您不能否定它所描述的人物內心及鮮明的性格。感謝您凌老！感謝您此生為我們奉獻的文學及史學大餐！

江湖賦

劉曉林

一襟明月，千山煙雨。兩袖清風，百年塵囂。仗劍以行江湖，吹笛以遣春秋。日出霞曜萬丈，猶少年空視四海。月睡寒籠百邨，疑老叟茫顧平生。涉灘度險，攬轡止步。度於不得不度，止於不得不止。時懷亂愁如織，身不由己。常逢薄情似紗，心有所顧。盛則怨江湖其小，桃李春風。衰則嗟江湖其大，江湖夜雨。

茅屋愁眉，青樓絲竹。窮士問財，富人卜安。各有其境，各揣其思。江湖不乏風波，舟楫常恐失墜。潮起潮落，雲捲雲舒。憑欄遠眺，萬類共榮。拾級俯瞰，百枿齊舒。嘆妙色其踵接，忘危機其迭生。入叢林其內即訝蟒獸其兇，立湍流其中旋知鱗介不溫。所謂風雷隱於沖淡，沖淡凌於鋒芒，非大智者不足以明也。

庸徒困於慾望，逐名奪利於未逮。居高而狂，處下而卑。比肩悖量力其旨，飲啖違肚囊其容。或以近人為靶的，或為陌客設棋局。過河拆橋，瞞天過海。抽刀斷水，焚香誘蚊。逾之欣然，遜之哀然。江湖險惡，不亦悲乎！

入世淺，以察言觀色為能。入世深，以會心通神為宗。故不因一事而定良善，不囿一言而劃朋儔。延時日作綜合之判，取眾人酌謹慎之論。糊塗非晦澀不昧，聰慧實雜亂惘聞。疏小人，遠詰誹。雖喜清涼界，不咒奈何天。靜坐葫蘆，自立江湖。喜悲不避，雅俗不欺。知行如是，同予者誰？

九天居士撰《江湖賦》，狀雲譎波詭幻圖。情誼如潮，滿堂花醉。紅塵多冷，一劍霜寒。莫衷一是，江湖也。所思萬殊，江湖也。智門照有，慧門鑑空。鋪天錦繡，自在中流。

知道二月河這個名字是從電視劇《康熙王朝》開始的，後來還知道他是中國最富有的作家。他的帝王糸列電視劇只看過頭兩部，還和歷史事實有一定的差距，如今普通百姓為了生活奔波，沒有更多的時間讀書學習，大部分是透過影視劇瞭解過去的歷史，這產生很大的誤導。一個作家要有勇氣面對歷史，而不是刻意的根據自己的意願去文學創造。不過《雍正王朝》中所宣揚的反腐倡廉，打擊貪官汙吏的精神還是值得肯定的，如果一個國家一個民族沒有好的清政廉明的風氣，百姓就不會活的有尊嚴，民族復興就不會有希望，也許這就是二月河帝王糸列從書的積極意義。

首先願凌先生一路走好！他是一位深諳時代潮流的趕潮人，也是一位精明成功的通俗小說家！帝王系列電視劇成就了他，也成就了一位熱銷文學作家！

對於滿清政府以漢人為主體中國社會都是諱莫如深的，畢竟那是大漢民族最屈辱的歷史和公開為奴才黒暗期，也是中國被西方列強群歐的屈辱期，是中華民族永遠抹不去的痛和恥辱，歷史不能選擇但可以為鏡；假如沒有清朝，中華民族和中國歷史將會更加燦爛輝煌！

在中國改革開放進入多元化，一切思潮氾濫，華人失去信仰和自醒：物慾橫流，競爭激烈，爾虞我詐，社會紛爭，拜金拜權，勾心鬥角，成者為王，權謀權術盛行，黒厚無道倡銷。在這個特殊時段和社會潮流期，泥沙俱下，湧出了許多宮廷劇，戲說皇帝、妃子等帝王、能臣系列，迎合滿足不同觀眾口味和急補需求。漢人不願涉足的清廷反一下子成了唾手可得，近水樓臺的香餑餑，這是當期社會的悲哀，也是漢人的傷寒。二月河可以說是其中應運而生的創作者，也是最佼佼者之一，可惜只萃取了所謂康乾盛世清之精華三帝，未見滿清全貌，真真假假，虛虛實實，飽蘸濃情，夢迴大清。可以讓普羅大眾真假難辨，以為正史經典！其實不過《三滿演義》而已，比戲說水分少文字水平更高！撇開大漢血統假如作為滿族文學，不失為文化豐碑，可嘆滿人沒如此漢人的勇氣和文“彩”。

二月河先生對中國文學和影視有時段性影響，不過已成歷史。潮起潮落，歷史曲折波浪不驚，畢竟曾經滄海激起浪花，對個人已足矣。喧囂過後，風平浪靜，對於大漢民族更應反思，主體意識清醒！文以載道，一時熱銷不見得路長，要有正確歷史觀，帝王將相寧有種乎，老百姓創造了奇蹟歷史，世上沒有神仙皇帝，幸福全靠自己！