-
1 # 皇北月
-
2 # 古泉976
榮幸的回答這位朋友的問題,你的這個東西是一枚正面為十二生肖,背面是八卦圖案的花錢,名稱為生肖八卦花錢,它的作用不是行用錢,而是叫壓勝錢,也叫震宅錢,是掛在宅中震宅之用,一般常見的為黃銅質,或者是青銅質,鐵質少見,斷代為明中期以前的花錢,有收藏價值,好好收藏,以上回答是否滿意,不喜勿噴,謝謝。
-
3 # 博古藏泉
老師,您好,您的這枚錢幣是十二生肖八卦花錢。八卦錢,屬於厭勝錢類“花錢”。中國自漢代起官、私爐均行鼓鑄厭勝錢,品類甚多。“八卦錢”錢面為八卦圖形及卦名乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八字;背文多為地支十二字(子、醜、寅、卯等)及對應生肖圖(鼠、牛、虎、兔等)。古時民間多以為此錢可避邪保安,歷代所鑄版式甚多,大小版式各異,精粗互見。
“八卦錢”在發行時作為“花錢”而並不作流通使用,而供玩賞、紀念等使用,並非“正幣”。實為天干地支錢,在厭勝錢家族中佔有很大的比重,從東漢到明清皆有鑄造,且有代代仿製幾代同類的,相傳民間有“一個銅八卦勝過五十錢”的說法,因其鑄造量少,多藏在寶塔地宮,凡年代越久遠,屬首版開爐錢更是罕見。
八卦源於易經,又比八卦錢早得多,“易更三聖”所指的是一聖伏羲氏、二聖周文王姬昌、三聖孔子,這是創編易經的始祖,可見由來久遠。八卦本是懸掛的意思,懸掛八種象徵自然的符號。符號是由三道平行橫線、利用橫線中央斷與不斷的變化組合成八組
八卦錢主要用於鎮宅院、保平安、祛病邪、巫術占卜等。據說八卦錢在清朝道光年間興盛,用於修建殿堂時放置樑上,闢妖邪、祈福祥。自道光至清朝滅亡,民間人們為避兵亂、鎮妖害,在建房時上樑時,也放置八卦錢。清王朝滅亡之後,主要用於巫術占卜了。
-
4 # 高華vlog
嗯,這個東西在戰爭時代就銅錢,民國時期時代也叫銅錢或者銅幣。嗯。它就好比現在的人民幣一樣。所以說,這個叫古幣。
-
5 # 老兵4200
謝謝邀請。可以肯定的告訴你,這僅僅是個銅錢的正反兩面的兩張照片而已,嚴格說來,毫無收藏意義。如果是名勝古蹟,或著名風景照片,尚有儲存價值。當然,如果要是照像機發明初期的銅錢照片,距今也在百年以上,即便因時間原因,有些不清晰,但必竟時代久遠,也有收藏價值。如今弄個照片非常容易,不用照像機,也不用特意擺姿式,隨便用手機一晃,不管什麼物品,一照可弄一堆,不要說用一個銅錢照來照去,就是隨便弄個大金幣,照下來,就是照的再多,印下來,也不過浪費兩張像紙,既沒收藏價值,更沒什麼觀賞價值。正如這兩張銅錢照片,有什麼意義?
-
6 # 王興菊979
錢幣!
這個錢幣,用我們家鄉話叫麻錢,我也不是那個年代出生的,對麻錢也不是那麼太瞭解,它裡方外園是有講究的,但我只知道大概意思,不會解釋,望大家諒解!
回覆列表
八卦錢,屬於厭勝錢類“花錢”。中國自漢代起官、私爐均行鼓鑄厭勝錢,品類甚多。“八卦錢”錢面為八卦圖形及卦名乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八字;背文多為地支十二字(子、醜、寅、卯等)及對應生肖圖(鼠、牛、虎、兔等)。古時民間多以為此錢可避邪保安,歷代所鑄版式甚多,大小版式各異,精粗互見。
中文名 八卦錢 類 別 厭勝錢類“花錢” 來 源 易經 所屬朝代東漢到明清
八卦錢,實為天干地支錢,在厭勝錢家族中佔有很大的比重,從東漢到明清皆有鑄造,且有代代仿製幾代同類的,相傳民間有“一個銅八卦勝過五十錢”的說法,因其鑄造量少,多藏在寶塔地宮,凡年代越久遠,屬首版開爐錢更是罕見。
八卦源於易經,又比八卦錢早得多,“易更三聖”所指的是一聖伏羲氏、二聖周文王姬昌、三聖孔子,這是創編易經的始祖,可見由來久遠。八卦本是懸掛的意思,懸掛八種象徵自然的符號。符號是由三道平行橫線、利用橫線中央斷與不斷的變化組合成八組:
特徵編輯
八卦錢
厭勝錢直徑為81毫米,正面為高浮雕人物,一共刻有四個人物,人物線條流暢;背面為八卦符文,其中內圈為篆書體符文,外圈為八卦圖案。整枚錢幣有傳世的黑色包漿,儲存完好。
厭勝錢也叫做壓勝錢,自漢以來就有鑄造。它最初的本義主要是壓邪攘災和喜慶祈福兩大類。到了後來,厭勝錢所指的範圍越來越廣,諸如開爐、鎮庫、饋贈、賞賜、祝福、闢災、占卜、玩賞、戲作、配飾、生肖等等,都鑄厭勝錢。縱觀歷朝歷代的厭勝錢,各種書法、圖案內容,多是體現當時的禮俗時尚,因此厭勝錢對考察各朝代的政治、民俗、文化都具有極高的參考價值。厭勝錢的材質多種多樣,除了銅質,還有金、銀、錫、鉛等材質。厭勝錢的產生、發展與當時社會的諸多方面有很大的關係,它大都反映人們祈求太平盛世的美好願望。
八卦錢
八卦錢是金元時候的一枚花錢。它能夠達到八釐米,那麼這種尺寸的花錢,在早期的宋元花錢中,也是比較罕見的。這枚花錢的鑄造工藝比較精美,它採用了高浮雕的設計,然後又採取了細線來表達一下人物的細節,浮雕的一面是四神,那麼下面的兩位神仙是玄武和力深。
作用編輯
八卦錢主要用於鎮宅院、保平安、祛病邪、巫術占卜等。據說八卦錢在清朝道光年間興盛,用於修建殿堂時放置樑上,闢妖邪、祈福祥。自道光至清朝滅亡,民間人們為避兵亂、鎮妖害,在建房時上樑時,也放置八卦錢。清王朝滅亡之後,主要用於巫術占卜了。
人們往往以為《周易》中的陰陽八卦符號具有獨特神奇的超前預測的功能,所以上下幾千年來,歷代的高人逸士因研習《易經》而功成名垂者,歷歷可考。《周易》講的是理、象、數、佔,從形式和方法上,好像是專論陰陽八卦預測的著作,但實際上它論述的核心問題是運用一分為二、對立統一的宇宙觀,用唯物主義、辯證法的方法論,來揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律。人們運用這一世界觀,從而更全面地認識社會,進而改造社會,推動社會不斷向前發展。
將“八卦理論”鑄進錢幣,反映了古代統治階級對《周易》哲學理論的認知和重視。“八卦錢”在發行時作為“花錢”而並不作流通使用,而供玩賞、紀念等使用,並非“正幣”,所以版別繁雜的“八卦錢”引不起收藏家特別的重視,市價在幾十元至幾百元不等,幾千元的“八卦錢”鳳毛麟角。