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  • 1 # 小太陽的體壇評說

    這可能是在古代社會中,還保留著濃重的動物本能吧!我們知道,在動物界中,獅群中每當出現一個新的獅王,這個獅王不但會殺死和趕跑老獅王,還會殺死老獅王與眾多母獅的孩子,然後毫不留情的霸佔老獅王的眾多妻妾甚至老獅王成年“女兒”據為已有,繼續為自己的傳宗接代,擴大勢力服務!

    這就是成王敗寇,適者生存的自然法則!即便是在今日,在動物界,甚至人類社會中依然殘酷地存在,況且在古代社會呢?水滸傳中,董平他之所以能夠殺死程太守全家,說明他的勢力十分地強大。他就像一頭實力強大的雄獅一樣,找準了機會,滅了老獅王程太守一家,自然要繼承程太守的所有一切!也許是他看到程太守的女兒年輕貌美,沒有殺她,便佔為已有。

    至於說到程太守女兒為啥不報仇?這實在是董平的權勢實在太大了,在如此慘烈的災難面前,僥辛因自己的年輕貌美活下的程太守之女,可能早已嚇傻了。名為董平之妻,實為其奴!如果董平只殺程太守一人,而強佔他妻女為奴的話,程女報仇也許有可能。而只剩她的話,也太勢單力薄,無依無靠,靠什麼報仇呀!最好的辦法也許是和董平生個兒子,讓兒子來報仇。可到時候兒子面對自己的親老子,又如何下得去手呀!

  • 2 # 狼行御風

    程太守的女兒想尋董平的仇,那只有依託林沖魯大師武二郎或宋江等有限幾個,挑起梁山內鬨才有可能報仇。但是,一來這程丫頭毫無政治軍事作用,她活著的原因和全家被董平屠殺的原因是同一個。二來,作為敵人的女兒,作為一個戰利品,她的仇恨沒有觸及梁山眾人的道德和利益底線,不可能引發梁山派系間的矛盾。三來,在以後的日子裡,她也不可能有機會利誘或色誘梁山上任何人,原因就是她沒有任何本錢和機會,為她與團伙鬧翻也不符合梁山通行的三觀。所以,連扈三娘都沒做到殺李逵,程丫頭就更別想殺董平了。

  • 3 # 大溪水長流

    這個問題就要從當時的社會風氣開始說起,在儒家思想盛行的宋朝,也可以說是在大多數的封建社會里,三綱五常,三從四德是當時社會的行為準則。男子就不說了,來說一下女子,女子講究的是在家從父,在外從夫,老來從子。女子不能有自己的獨立自主的權利,屬於男子的附庸。在當今社會有的地方家裡吃飯的時候女人還不允許上桌呢。

    這裡說一說東平府太守程萬里的女兒,本身就是太守的女兒,知書達理,也可以說深受封建禮教的荼毒,在全家被董平這個惡棍害死後,被董平霸佔,她難道不恨嗎?她恨,但是她一個是受封建思想的約束,在外從夫。一個是她本身就是一個弱女子,舞不得刀槍,也沒有那個膽氣,只能認命了。強如一丈青扈三娘在全家被梁山的李逵殺害之後,不也是嫁給梁山一號色狼王英了嗎,他可是有能力報仇的呀,可還是得和仇人稱兄道弟。董平深知此中門道,而且色膽能包天,再加上藝高人膽大,也就不怕了,所謂牡丹花下死,做鬼也風流嗎。

  • 4 # 真正鱷魚不哭

    殺其父而娶其女的事海了去。

    歷代帝王大多數都有這麼玩過(尚未有相關能力的未成年人不在此列)。

    《北史·后妃傳下》記錄了這麼一個故事:

    尉遲迥女孫有美色,先在宮中,帝於仁壽宮見而悅之,因得幸。後伺帝聽朝,陰殺之。上大怒,單騎從苑中出,不由徑路,入山谷間三十餘里。高熲、楊素等追及,扣馬諫。 帝太息曰:“吾貴為天子,不得自由!”高熲曰:“陛下豈以一婦人而輕天下?” 帝意少解,駐馬良久,夜方還宮。

    尉遲迥何許人也?

    尉遲迥(516~580年),字薄居羅,代郡平城(今山西大同市)人,鮮卑族。西魏北周將領,北周文帝宇文泰外甥。 聰敏俊美,好施愛士,能征善戰,位望崇重。初為帳內都督,迎娶金明公主。跟隨宇文泰收復弘農、攻克沙苑,屢立軍功,官至驃騎大將軍、尚書左僕射、開府儀同三司,封為魏安郡公。西魏廢帝二年(553年),攻打蜀郡,平定蕭紀之亂,拜大將軍、都督益潼等十八州諸軍事、益州刺史。北周初年,拜為柱國大將軍、大司馬,封為蜀國公,遷大前疑、相州總管。 大象二年(580年),反抗大丞相楊堅專攬朝政,為名將韋孝寬所破,兵敗自殺。

    他們家幾乎被楊堅滅門了,而隋文帝Ⅹ蟲上腦時哪管那麼多?最後也沒整出啥么蛾子嘛——

    當然有人覺得這太不正能量了,於是在96版《隋唐演義》中就有了女主尉遲貞(鄭爽飾,你沒看錯,但此爽非彼爽)。

    至於《水滸》,那是男人戲好嗎?能出彩的女人必須是Y婦(你懂的)其他都是NPC,就算有想法在男人窩能幹啥?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 不知道明天的路往哪走?