以前看新聞，看電視，經常聽到“佛系”一詞，什麼佛系少女，佛系美男，如今，佛系竟然也傳到了教師行業裡，出現了越來越多的“佛系”老師。什麼是佛系呢？佛系是一個網路流行詞，是指看淡一切，有目的的放下，按自己生活方式生活的一種生活狀態和人生態度。本來這應該是一個積極的生活態度，可怎麼用到了教師身上就變成了“明哲保身”、“識時務者為俊傑”、“放下教鞭，立地成佛”之類的了。傳說中的“佛系教師”，不單單放棄了班級中難以管理的學生，同樣也幾乎放棄了對整個班級的管理。教育系統出現“佛系教師”，實乃開教育之“倒車”。

　　作為一線教師，這麼多年來我一直沒有傳說中的“佛性”：學生作業沒交，我會暴跳如雷；學生家長對孩子的學習不聞不問，我會打電話批他個好一陣子，哪怕電話打完手機直接欠費停機……這麼多年來，我發現我越來越成為老師中的一種“另類”，因為很多同行的朋友，都成功“轉型”為傳說中的“佛系教師”……我曾非常清晰地記著，一位同樣當老師的朋友對我說：“老師只是一個職業罷了，你一個月一個月地領工資，管他那麼多幹嘛？你幹嘛要得罪那些熊孩子的家長？總有你後悔的一天！”為什麼這麼多人都變成佛繫了呢？

　　學生犯錯，老師對其嚴管，結果不僅沒有獲得家長的支援，反而遭來訛詐的橫禍，在我們這邊並不鮮見。前段時間的楊守梅老師不就是活生生的例子啊。我想起一位同行對我說過的話：“每當我想起家中七十多歲的父母和家裡十幾歲的孩子，還有每個月的房貸按揭，我把高高舉起的教鞭輕輕放下。”前車之覆，後車之鑑，很多老師都不傻。一次刁民掀起的校鬧、一次無端的訛詐，足以讓大部分教師把責任心嚥到肚子裡去。家長不捨得管，老師不敢管，老師成“佛系教師”，這種家庭教育和學校教育“繫結”在一起的教育模式，孩子在將來何去何從？誰都很難預料。

　　對學生的懲戒，很多時候會被歸之於傳說中的“體罰”，所以，不管是家長還是老師，都很難釐清“懲戒”與“體罰”之間的邊界在哪裡。所以，上課時候學生搗亂，學生不按時完成作業，學生在學校期間欺凌其他同學，如果老師保持“佛系”的沉默的話，別說養成什麼樣的學風和班風，就是一個班級裡出現一些非常離奇古怪的事情也並非偶然。一旦學生的這些違規行為有具體的懲戒細則，而不是模凌兩可的“可以懲戒”這四個字，我估計放肆的學生會越來越少，“佛系教師”的數量也不會增加。

佛糸教師用在評價老師的教育教學的態度上過於牽強。新時期教育時代的教師大多可以分為事業型和得過且過型兩大類。前者頗多，後者極少。究其原因與現代教育制度主導密切相關！事業型固然很好，大多報著為國奉獻，為民負責的態度，一心一意，全力以赴做好教育工作，用一句老話說叫做"忠誠於教育事業"！能傳承下去，中國的教育事業必定大發展。可是教育中總要伴隨著一些不如人意的"雜音"，這些″雜音"總要影響並干擾一些教師的工作。主要是社會、家長的不理解、不尊重、不支援、不配合造成的，致使有些老師認為，孩子不學習，考不上學與我沒太大關係，孩子犯錯誤了能不管就少管，省的自討苦吃等等，所謂″佛系教師"日益增多！其實這種現象發展下去，肯定製約教育發展，貽誤下一代！呼籲教育主管部門要高度重視，儘快改變現實教育中存在的諸多問題。