詩”是“思”的同音字誤

殷文、周文皆無“詩”字，漢武五經博士編輯《詩經》是“聽寫”而的，

“詩”是“思”的同音字誤。

私（詩）、誦、簡書，在周是信函的名稱，周人寫私後要誦瀆或默誦一

遍（古今中外皆如此），所以“思”又稱“誦”。《吉甫太師與申伯簡書》

已說明了，其曰：“吉甫作誦，其詩（思）孔碩”。

《屈子與頃襄王簡書》曰：“惜往日之曾信兮，受命詔而昭詩（思）”。

朱熹公然改為“受命詔而昭時”。

《宋玉大夫與屈師簡書》曰：“然中路而迷惑兮，自壓按而學誦”。

可見“思（詩）”與“誦”同一。至於“頌”，漢儒想當然之說。

屈子之“昭詩（思）”，完全符合美政（制禮作樂）之實質，楚王與公卿

不得有隱思（詩），必須昭然若揭，公開化、透明化。所以，王與公卿的

信函必須走“美政程式（周公作樂之程式）”，“思”譜曲後又稱“歌”，

“詩歌”就是這樣起源的。

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27.《屈子與楚襄王簡書》 標籤： 歷史文化

『引言』 此簡書經襄王室大司樂譜曲後，題名為《離騷》之樂歌，

取“離世騷言”之義。其歌詞原文與參考譯文如下：

我高陽帝之苗裔 我先公熊伯庸 歲星寅年之正月 寅日寅時我生降

祖父卜筮細揣度 終賜我以嘉名 取名為正則 字號為靈均

……

【札記】“屈原”稱謂之來歷，當為賈誼聽聞坊間流傳“屈冤大夫”之傳聞。

畢竟他未讀過熊正則的《離騷》，否則，不會有《吊屈原賦》之作。太史公

遵其然，雖讀過《離騷》還是襲前人之說而史定“屈原”之姓名。後人更圓

其說，創造發明了“姓學氏學”，遺誤千年。自然，謊話說上一千遍據說也

會變成“真理”，況乎說上二千多年。

“正則”一名是其祖父用《周易》卜筮，遇《頤》取其“養正則吉”之句義。

公元前611年楚莊王謀徙於阪高，王室太史熊為賈曰：“.不可，我能往，寇

亦能往，不如伐庸”！莊王採納，滅庸後封其為庸君。恰逢得子，取名謂“

伯庸”。269年之後（公元前342年正月26日熊正則在上庸宮中誕生，62年

後上庸割讓給秦，兩年後郢都失陷，熊正則自盡。

此簡書作於公元前278年端陽。

26.《屈子與楚襄王簡書（之四）》

『引言』 .此簡書經襄王室大司樂譜曲後，

題名為《離騷》之樂歌，取“離世騷言”之

義。其歌詞參考譯文如下：

我高陽帝之後裔

我先公熊伯庸

夏曆寅年之正月

寅日寅時我生降 （首章章四句，27字。）

祖父揆筮細揣度

終賜我以嘉名

取名為正則

字號為靈均 （次章章四句，23字。）

要我既有內在美

又要注重才能

披戴江離與白芷

掛秋蘭為腰佩 （三章章四句，26字。）

心急美政將不及

恐我年紀不相與

朝採高坡之木蘭

夕攬洲中宿莽 （四章章四句，27字。）

日月悠忽水不淹

春與秋永有序

惟有草木總零落

恐你美人遲暮 （五章章四句，26字。）

趁今年壯而棄穢

何不改法度

駕御良驥縱馳騁

來追我楚先輅 （六章章四句，26字。）

昔週三後之純粹

故眾芳之長在

夾雜花椒與菌桂

豈不佩以香茝 （七章章四句，26字。）

昔有堯舜之光明

既行道又得輅

為何桀紂之猖獗

貪圖捷徑遭窘步 （八章章四句，27字。）

惟朝中黨人偷安樂

輅幽暗遇險惡

豈為我身遭禍殃

只恐王政敗績 （九章章四句，27字。）

曾奔走二王先後

繼前王之英武

你不察我心中情

反信讒衝我怒 （十章章四句，26字。）

我固然知謙謙終為患

強隱忍志不捨

敢指九天為我證

我只為先德之故 （十一章章四句，29字。）

你說黃昬以為期

卻於中途轉輅

當初對我有諾言

卻反悔另求他（十二章章四句，26字。）

我不難過遭離別

惟傷先德造化

我既種蘭有九畹

又植蕙蘭百畝 （十三章章四句，26字。）

畦間辛夷與揭車

夾雜杜衡白芷

希冀枝蘩花盛茂

願楚天時有収益 （十四章章四句，27字。）

雖有萎謝我不憂傷

惟哀群芳蕪穢

眾臣競爭惟求貪婪

貪無厭只求索 （十五章章四句，28字。）

皆以私怨來度量人

各懷私而嫉妒

只為名利以追逐

非我心之所急 （十六章章四句，27字）

老冉冉而終將至

恐聲名不得立

朝飲木蘭花蜜甘露

夕食秋菊之落英 （十七章章四句，28字。）

苟延情操美好追求精要

人枯瘦又何傷

攀崖樹根擷芳茞

串木蓮之落蕊 （十八章章四句，29字）

矯直菌桂穿香蕙

絞麻繩以拴系

效法前聖之徳修

不隨俗亂飾服 （十九章章四句，26字。）

雖不時尚如今之人

惟依彭咸之遺則

長嘆息難以拭淚涕

哀臣生多難艱 （二十章章四句，29字。）

雖好禮儀而自我絆羈

絕不朝儀夕替

既替我芳蕙之瓖

又加之以香茞 （二十一章章四句，28字。）

亦表我心之向善

雖心九死猶未悔

怨前王知遇浩蕩

終不察臣之心 （二十二章章四句，27字。）

眾女嫉妒我之娥眉

造謠說我最善淫

固然時俗多奸巧

違規矩來改錯 （二十三章章四句，28字。）

違背繩墨追求曲

以迎合為法度

鬱悶之我之詫異

惟我獨困而不識時（二十四章章四句，28字。）

寧願客死遭流亡

絕不容忍獻媚態

猛禽天性不屑群

自前世已固然（二十五章章四句，27字。）

為何方圓能合周

誰行異道能相安

屈冤心抑壯志

忍責攘王詬（二十六章章四句，25字。）

心清白以死諫直

故前王待我厚

悔觀王道不細察

延而積重難返（二十七章章六句，26字。）

迴轉我馬復我輅

趁迷途未終遠

緩我馬於九皋

馳至椒丘且止息（二十八章章四句，26字。）

進而不入必離憂

退而復修以德服

制茭荷之葉為衣

裁芙蓉花為裳（二十九章章四句，27字。）

不我知之自可憐

我情惟信芳

高高皮冠危岌岌

長玉佩光陸離（三十章章四句，25字。）

香與臭不可雜揉

惟求品質猶未虧

忽然回顧我極目

前往觀察四荒（三十一章章四句，27字。）

佩玉繽紛如繁飾

芳菲菲惟彌章

臣生各有其所樂

我獨德修為綱常（三十二章章四句，27字。）

雖然體懈心猶未變

而我心誰可懲

妾女嬃今埋怨

深深怨責語（三十三章章四句，25字。）

說鯀因剛直遭亡身

最終早死羽之野

說我何不博眾好修

何獨守此晚節（三十四章章四句，29字。）

蒺藜惡草盈宮室

獨遠離不適服

眾不可挨個說

誰能體察我衷情（三十五章章四句，26字。）

世俗共舉必好朋

為何我孑然而不聽

依前王節制朝中

憑忠心而歷此（三十六章章四句，28字。）

渡沅湘汨南行

向舜帝面陳詞

開啟九辯與九歌

太康貪娛放縱（三十七章章四句，25字。）

不顧艱難不圖後

五後個個失家巷

羿二淫遊好獵田

偏好箭射諸封侯（三十八章章四句，28字。）

故而亂流不善終

浞三又貪室家

澆四堅甲以強御

縱慾不自忍（三十九章章四句，25字。）

每日淫樂而自忘

因而首級顛隕

桀五又違綱常

被放逐遭禍殃（三十六章章四句，25字。）

后辛賢於菹醢

殷武享用不長

禹湯威嚴而恭敬

周室論道而無差（三十七章章四句，26字。）

舉賢臣重才能

循繩墨不偏頗

蒼天大公無私

攬德臣王無錯輔（三十八章章四句，25字。）

聖王以賢哲而盛行

安得不王下土

要瞻前而顧後

觀察臣之計極（三十九章章四句，26字。）

若非忠義而不可用

非善臣何信服

雖然我身將危死

縱觀我初猶不悔（四十章章四句，27字。）

不穿鑿何以附會

故賢臣遭菹醢

曾唏噓而之憂鬱

哀逢時之不當（四十一章章四句，26字，）

抓揉蕙拭淚涕

溼衣襟滄浪浪

跪地輔衣寫陳辭

表我有幸心中正（四十二章章四句，28字。）

駕駟龍逐飛鷖

我乘風上天徵

朝拔車軔於蒼梧

夕我至天懸圃 （四十三章章四句，25字。）

本欲稍留帝之所

日匆匆天將暮

我令日神重調節

望崦嵫勿緊迫（四十四章章四句，26字。）

輅漫漫而其修遠

吾將上下而求索

飲我駟馬於天池

彙總六韁系扶桑（四十五章章四句，28字。）

折枝神樹遮夏日

聊逍遙我徜徉

命月神開道為先驅

令風神為附屬（四十六章章四句，27字。）

遣鳳凰左右戒

雷神稟吿已齊具

我令鳳鳥雙飛騰

日以又繼夜（四十七章章四句，26字。）

南風聚積不我離

帥雲神來護御

紛然總總有離合

斑駁陸離上下（四十八章章四句，26字。）

我令天將開城關

他倚門樓無語

天時昧昧且作罷

結幽蘭以延佇 （四十九章章六句，26字。）

世渾濁好歹不分

好避美生嫉妒

明朝我將飛渡白水

登閬風而駐馬（五十章章四句，26字。）

忽然反顧我流涕

哀天丘無美女

我遊此天庭春宮

折瓊枝作飾佩（五十一章章四句，26字。）

趁榮花尚未凋落

見宮女可贈貽

我令雲神急駕雲

尋宓妃之所在（五十二章章四句，26字。

解下佩飾訂信言

我命鍾神為媒理

紛紛然而總離合

忽彆扭言難遷 （五十三章章四句，27字。）

夕歸宿於天穹石

朝沐發於洧盤

保有美德為驕傲

日歡娛以暢遊（五十四章章四句，26字。）

雖信儀美卻無禮

乃放棄而改求

一覽無餘觀四極

周遊九天我方下（五十五章章四句，27字。）

望瑤臺高聳聳

見有娀之美女

令毒鴆為死媒

兩鴆卻說不好（五十五章章四句，28字。）

雄鴆鳴逃飛逝

我猶惡他乖巧

心中猶豫又狐疑

欲自絕卻不可（五十六章章四句，25字。）

鳳凰既託貽

恐高辛先於我

欲遠棲而無所止

聊遊思以逍遙（五十七章章四句，24字。）

趁少康未回家

聘虞國美二姚

聘理弱媒又拙

恐不能傳美言故（五十八章章四句，28字。）

世俗渾濁皆嫉賢

好抑美嗜揚惡

閨中二姚太遙遠

哲王又不睡（五十九章章四句，25字。）

空懷我情不能發

我焉能如此終古

取來苞草與竹塊

命靈巫為我筮佔（六十章章四句，28字。）

卜辭說兩美必合

誰不信而渴慕

我思九州之博大

豈虞國有美女 （六十一章章六句，25字。）

言勤勉遠去而莫狐疑

誰求美不求女

天涯何處無芳草

何必惟懷古宇（六十二章章四句，28字。）

世俗噯昧又炫耀

誰能覺察我善惡

眾臣好惡各不同

惟有黨人獨無異（六十三章章四句，28字。）

個個佩艾掛滿腰

都說幽蘭不可佩

觀察草木卻毫不識得

豈有玉美惟擔當（六十四章章四句，30字。）

拾糞塊以裝香囊

卻說香椒無芳

我欲從靈巫之吉占

心猶豫生狐疑（六十五章章四句，27字。）

巫咸即將夕降

揣香椒於腰帶

百神蔽雲從天降

九嶷繽紛齊迎（六十六章章四句，25字。）

光彩彩求神顯靈

吿我吉兆故

說人神升降分上下

求尺度卻所同（六十七章章四句，26字。）

禹湯威嚴志道合

皋陶伊尹協調

只要心中美德修

又何必求之拙媒（六十八章章四句，27字）

傳說築城於傅巖

武丁用人不疑

呂望肉肆揚刀

遇周文而鵬舉（六十九章章四句，25字。）

甯戚喂牛謳歌

齊桓聞之求輔

趁年歲之未老蔫

趁天時猶未央（七十章章四句，25字。）

趁杜鵑鳥未先鳴

尚未使百花不芬芳

為何玉佩令足艱

眾茫然而逃避（七十一章章四句，28字。）

惟朝中黨人不可諒

恐嫉妒殘摧折

應時繽紛必變易

又何可以挽留（七十二章章四句，27字。）

蘭花枯萎而無芳

蕙變化猶如茅

為何昔日之芳草

今變為枯蕭陳艾（七十三章章四句，27字。）

豈因為有他故

不好德必受害

口口口口口口口（此句與下句缺失，否則，以下章法皆亂。）

口口口口口口（七十四章章四句，25字。）

我以為子蘭可恃

無結果又漫長

委以美政卻媚俗

何能列入群芳（七十五章章四句，26字。）

子椒侫傲又輕佻

欲把茱萸充香曩

既求進身而誤人

又有何芳能祈（七十六章章四句，27字。）

固然時俗隨流從

又怎能無變化

我觀椒蘭尚如此

更況乎揭車江離 （七十七章章四句，28字。）

為此我徒最可貴

曾委美政歷此

芳菲菲而遇難虧

芬香至今未沒 （七十八章章四句，26字。）

擅排程而自娛

聊浮游而求你

趁我今時尚老壯

周遊縱觀天下（七十九章章四句，25字。）

靈巫既然吿知我吉占

時至吉日我將行

折斷瓊玉做珍饈

搗玉碎為乾糧 （八十章章四句，29字。）

為我駕御飛龍

瓊瑤象牙飾車

何故離別心相同

我將消逝以自疏（八十一章章四句，27字。）

轉我道直馳崑崙

輅途遠以周遊

揚雲霞蔽光靄

鳴玉玲聲啾啾（八十二章章四句，25字。）

朝拔車軔天之津

夕我馳至西極

鳳凰展翼載旌旗

高翔翔振翼翼（八十三章章四句，26字。）

忽我行至到流沙

沿赤水心猶豫

指揮蛟龍架樑津

稟少昊允我渡（八十四章章四句，26字。）

輅程遙遠道多艱

令眾車稍等待

車至不周向左轉

指西海為終期（八十五章章四句，25字。）

集結戰車上千乘

齊車輪並列馳

駕御八龍隊逶婉

載雲旗行逶迤（八十六章章四句，26字。）

抑壯志堅守節

神高馳心浩邈

奏響九歌眾舞韶

聊借日以娛樂（八十七章章四句，26字。）

昇天拜皇覲伏羲

忽然窺見故鄉

車伕悲我馬傷懷

蜷身顧不前行（八十八章章四句，26字。）

亂言寫至此

楚國無人有我知

又何必懷故都

既然不足為美政

我將去彭咸之所居（卒章章五句，33字。）

【注】 此遺書是屈子脫衣跪地寫在衣服上的，寫完後交與一直伴隨他流亡

的長妾女嬃帶去楚新都陳郢。按“周公禮樂制度”的程式，首先呈交楚王室大

人（太僕、太史）鄭詹尹。有人說女嬃是屈子的姐姐，這不合情理，屈子

和他夫人皆稱其為“女須”，而未稱其“姐姐”，這是禮制所不容的。女大當嫁，

既使有可能不嫁，姐姐也不可能跟弟弟在郢都一起生活，應在父母之邦上

庸孝伺雙親。

楚人善泳，會泳者投水赴死難度很大，因此，屈子原本打算是服鴆毒自盡。

但汨羅邑醫官不僅不給他，還藉故逃之夭夭。所以，屈子選擇了呑玉屑後

投汨羅邑外汨羅淵自盡，去了彭咸之所居”。彭咸，殷賢大夫，諫君不聽，

自投水而死。可見，屈子已決定仿效偶像彭咸，抱定投水赴死之心。

遺書最後部分所描寫的“上西天”所經之地，如崑崙、西極、流沙、赤水、不

周山、西海等地皆實名，《山海經》有明確記載，有的地名今之亦然。皆

為西皇少昊帝的地盤，是帝高陽之發祥地，也就是黃帝大臣彭咸死亡之地。

古今楚辭學界對屈子有兩大誤區，一是巫士化，二是隱士化。屈子至死追求

的是“美政（德政）”，而死士與隱士是截然不同的為仕觀。屈子一生所推崇

和仿效的楷模皆賢士和死士，與巫風隱韻毫無關係，賢士、死士被後人美化、

神化，是漢學思維。

此遺書共八十九章、三百五十七句，二千四百二十一字。研究楚辭，首先要

研究章句的章法句法，自古華人寫信皆用口語，周楚之人亦不例外。寫信人

打算一章（一支簡）幾句話，選擇竹簡時就已形成“簡化書寫模式”，即大

簡和小簡形制。《詩經》中《凡伯與榮夷公簡書》，即經厲王室宮廷大司樂

譜曲後題名為《板》之樂歌，其首章就說“猶之未遠，是用大簡”。該簡書

一章六句，約二十四、五字，與《離騷》每章字數接近。章句不僅對書信內

容的形制（格式）有約束，對寫作的思維邏輯也有約束，因此，不斷章，何以取義？

要讀懂《離騷》必須瞭解屈原和當時的時代背景以及文化背景。《離騷》不僅詞美、韻律美，更是屈子愛國情懷的體現。《離騷》已然成為中國文化的一種象徵。它之所以在中國文壇具有極高的地位離不開屈原的忠貞愛國！屈原的千古一躍成就了中華的傳統節日——端午節！