傳聞諸葛亮不但有超常的軍事頭腦，而且還精通奇門遁甲等法術，，，夜觀天象，即可預測10半月之內的天氣變化，比中央電視臺天氣預報還精準，，，，比如:草船借箭，預測第1天，第2天晚上，天不颳風，天不下雨，天上有月亮，不會有霧，第3天晚上，上半夜，天下細雨，天刮細風，天上沒月亮，有小霧，下半夜有大霧，諸葛亮指揮草船，故意點燃火把，敲囉打鼓的進攻曹營，大霧障眼，曹操看不清敵人陣勢，不敢派兵迎戰，只叫兵士射箭，阻擋防守，，，，

你在說對生命的憐憫之心？那個朝代的統治者對生命有憐憫之心？你就一譁眾取寵的人，諸葛亮得到的可不光是統治階級的認可。

不吹不黑，諸葛亮就是三國時期著名的政治家和文學家，發明家。軍事不是他所長但也絕對不賴。這樣一個近乎完人的人被人崇拜有什麼錯嗎？

其次我不明白的是亂世兩軍交戰要什麼憐憫之心，把其他國家打了還要負荊請罪？反正這個邏輯我是沒理順。

再說裝神魔鬼吧，七星燈之類的正史里根本沒有記載，就算真有其事，給自己樹立一個天人的形象也有利於打擊對方士氣，鼓舞軍心。不戰而屈人之兵才是目的。再說了，古代重視神鬼，諸葛亮跟風一下也沒什麼問題吧。。

最後題主讓我想起來了前幾天的熱搜“王剛殺食材”亂世誰和你講仁義道德。自古以來勝者為王敗者為寇。諸葛亮作為失敗方同樣獲得了敵方（司馬懿），友方（黃權）和後世人的尊重，晉朝開國皇帝也是諸葛亮鐵粉。就這樣顏值能力頭腦才華忠誠俱全的人被人視為偶像有什麼錯嗎？

這樣貶低諸葛亮，就是否認歷史。魯迅先生說，三國演義描寫的諸葛亮帶著妖氣，是把諸葛亮拉下神壇，希望呈現出真實的諸葛亮。現在又開始貶諸葛亮，就開始給諸葛亮抹黑了。其實貶諸葛亮是從品三國中開始的，有很多奇談怪論。

先說三顧茅廬。很多人開始懷疑三顧茅廬了，覺得是諸葛亮自己給自己貼金。三是個虛詞，也可能是一次，也可能是五次，總之是沒準的事兒。這可是上表啊，是臣下給皇上的報告，請敢玩虛的？即使一時能糊弄皇上，能糊弄天下人嗎？還對“顧”表示懷疑，不知道誰看誰。顧不是誰看誰，一般是上看下采用顧，而上看下一般用的是拜，這點常識都不懂嗎？

諸葛亮是個戰略政治家，隆中對能看出三國天下，並很好的幫劉備實踐，最後得了三分之一天下。本來要看天下有變，結果對手都很厲害，最後讓三國鬥，延續幾十年，這也算時間比較長的。很多一統天下的故事，10年20年完成，天下大定了，這也是歷史。

說諸葛亮愛攬權，對魏延出的好主意不採納。主意的確不錯，但有很大的危險性，諸葛亮自己也說了 ，知臣謹慎，諸葛亮有問題嗎？對李嚴不公平，貶了李嚴，還會用他的兒子嗎？說對劉後主攬權，劉禪愛用濫權，否則也不會幾十年如一日的用黃皓，弄得蜀中大亂。諸葛亮也不會，事必躬親，最後累死在五丈原。

諸葛亮在華人心目中是智慧的化身，同時也是簡樸一心為公的模範。作為一國丞相，一人之下，萬人之上，每年手中過錢千萬，自己一點不拿，而且種桑養蠶，用自己的錢賙濟鄉鄰，也是值得現代人學習的。夫妻恩愛，相敬如賓，互相體貼，不以容貌取人，以品德叫人，讓人景仰。教孩子努力苦幹，寧靜致遠，是教育孩子的典範。

應邀。

問題所涉及的裝神弄鬼等事情來自《三國演義》的文藝加工，與歷史上真實記載的諸葛亮相去甚遠。

現實中崇拜諸葛亮的人大多是受《三國演義》影響，對一位能上天下地，無所不能的神人的一份敬仰。另外諸葛亮對劉備的忠心和對蜀國的鞠躬盡瘁為後人所稱頌。

以上所說的諸葛亮可以稱完美，至少是身為人臣的典範，但諸葛亮就這麼簡單的可以總結嗎? 肯定不能! 原因有好幾個，首先北伐是不義之戰，曹操從赤壁大敗後就開始在北方開始修養生息，實施屯田，廢除東漢遺留的弊政，也整治豪強，大半國家已從朝廷內部宦官外戚亂政，外部軍伐割據戰火連天的亂世中開始了穩定點的生活，此時的北伐代表什麼? 如果漢末的四分五裂中推進天下統一的都是英雄，但當天下已接近統一而偏安一隅發動戰爭的可等同歷史罪人，不要用無知的比喻來反駁，首先曹魏是漢族而不是外族，北伐是實實在在的漢人內戰，就算劉秀推翻的新朝也是在天下大亂，遍地起義之際而撥亂反正建立的東漢，孔明的北伐在歷史角度來看是明顯是站不住腳的。

如有不服的可以回答一下北伐無論成敗會有什麼結果? 孔明因為對劉備的愚忠和自己的迂腐而把西川百姓和戰爭捆綁起來，進一步把漢人的元氣消耗殆盡。

而且歷史上一直視曹魏為毫無爭論的正統直到約一千年後的南宋，突然開始推崇劉備和諸葛亮等蜀系人物，當權者加上文人墨客的推波助瀾來奴化百姓思想，往後的朝代也因諸葛亮的忠心不停的推廣，因為皇帝就是要所有臣子忠心，那怕是不需判別是非黑白的愚忠。

三國時期，蜀國在一切準備就緒之後，身為蜀國軍師的諸葛亮，開始了一場浩浩蕩蕩的北伐，在第一次北伐，諸葛亮揮師北上，直搗長安，但就在最重要的一個環節：那就是在點將鎮守街亭上面出現了致命的差錯，後面諸葛亮不顧所有人的反對，卻一意孤行的想要讓馬謖鎮守街亭，結果令人失望的是馬謖沒有聽取諸葛亮的指示，最終導致了街亭大敗，這就是第一次北伐失敗原因。

而在接下來的幾次北伐中，每一次的北伐都無形中增加了諸葛亮的壓力，由於荊州的優勢導致了北伐效率不高，在後面的這幾次北伐中，最終都是因為糧草供應不足導致的，被迫中止，而在最後一次北伐，諸葛亮選擇和孫權聯盟，最終將司馬懿引進了上方谷之內，但是由於司馬懿命不該絕，所以因一場大雨救了司馬懿的命，而這一場大雨令到諸葛亮怒血攻心，從此一病不起。

就在諸葛亮臨死之前想起了用七星燈續命法術，相傳如果七星續命燈的主燈，如果在7天之內沒有滅掉的話，那麼這個人的壽命將會延長12年，而諸葛亮這是時也深知自己大限已到，只好用這種方法為自己續命，結果還不到一天，魏延就莽撞的闖進了諸葛亮大營當中，一陣風颳過，主燈立刻被滅。

而諸葛亮也是在萬般無奈之下向天怒吼了八個字，每個字都是字字誅心，這八個字就是：天要亡我，諸葛孔明！每一個字都是表達出了諸葛亮內心的無奈和憤怒，北伐十年最終卻落到這麼一個下場。結局可謂是令人唏噓不已，正所謂謀事在人，成事在天，凡事都不能強求。

為什麼諸葛亮還是被後人推崇，這個跟我們國家上下五千年的文化有關，由於在上幾個世紀的華人還是對鬼神方面有一定敬畏，同時也是當時華人的認知層面還是比較淺薄，也就是跟隨大眾，現在是當一個歷史典故。

三國演義對諸葛亮過於神化，小說嗎，絝大其詞是可以的，但是過分了也會失得其反，由於三國演義的原因反而使諸亮失去本來面貌。但從三國志來看，老諸這個人勉強可稱為政治家外交或社會活動家，與軍事家相去甚遠。劉備為一代人傑，有知人善用之明，但在劉備建立蜀漢的過程中，基本未臨前線，沒立軍功，頂多也就是劉邦手下蕭何的作用，所以三國志給他的評價就是理民之才強於將略，不知道有些人為什麼給他戴上軍事家頭銜?憑他六出祁山勞民喪無寸之功嗎？

這個和閱讀的人群有關，三國演義作為一本小說其閱讀人群多為草根階層（包括之後改編的影視作品和其他文藝形式）而作為普通人，對幫助弱者成功逆襲的神人（或者說妖人？）都帶有一定的崇拜，看看演義中劉備的發展史完全符合了草根逆襲的衝要條件，而作為推動這一切的諸葛亮自然更是集萬千寵愛於一身，最後的星隕五丈原更是將他完美的人物形象用一種極容易讓人感動地悲劇來收尾，這樣的藝術加工非常容易讓普通人對他的傳奇一生充滿了認同。

題主能提出這個問題，有兩種可能性，一、只看片面，不懂得真正的諸葛亮。二、悲觀主義者，只看不好的一面，以偏概全。

安夏君站在歷史的角度來說一下華人為什麼推崇諸葛亮：

《三國演義》中描寫的諸葛亮“多智而近妖乎”，因為是文學作品在很多方面都誇大了描寫諸葛亮，但在陳壽的《三國志》對諸葛亮的評價也是極其的高：

諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域 之內，鹹畏 而愛之，刑政雖峻 而無怨者，以其用心平 而勸戒明也。

這些種種都寫著諸葛亮體恤百姓，賞罰分明，平易近人，禮賢下士，正直不做作，深受蜀地百姓的愛戴。在諸葛亮死後，蜀地百姓為其修造數座武侯祠，並且直到現在都學習著諸葛亮的頭戴白布的習慣。

“借東風、燒赤壁”這一壯舉被《三國演義》張冠李戴了，但無可厚非的是：諸葛亮在劉備腹背受敵，瀕臨滅亡的時候，他挺身而出，乘著一葉扁舟，在佈滿濃霧的江上來到了東吳。諸葛亮面對東吳士族們不懷好意的刁難，他都一一巧妙的避開，舌戰群儒，為劉備連吳抗曹打下了結實的基礎，同時也為三國鼎立建立了模型。

諸葛亮六出祁山；擺空城計，戲耍司馬懿；七擒孟獲；擺“七盞命燈”續命；死後用計斬魏延，真的是在裝神弄鬼，他很少有對生命的悲憫之心，只是有遊戲的快樂嗎？

題主能這麼問只能說，你不懂諸葛亮，不懂他的壓力，不懂劉備對他的重託啊！古代文人士大夫最在意的就是忠義，而劉備也正是利用這一點牢牢拴住了諸葛亮的心。在白帝城託孤中，劉備對諸葛亮說：“亮，你很有能力，以你的能力定能平定曹魏，興復漢室，匡扶天下，如果我的兒子阿斗，昏庸無能，你可以取而代之。”諸葛亮聽到這個話以後是多麼的感動，這不僅僅是劉備對他的肯定更多整個漢室天下對諸葛亮的肯定，因此諸葛亮身上的重擔有多重，大家應該可想而知了。

諸葛亮在夷陵之戰後，勵精圖治，終於使蜀漢恢復到昔日的生機了，同時也開始策劃著討伐曹魏這個艱鉅的任務了。兢兢業業，殫精竭慮下，諸葛亮終於累到了，但他不甘心啊！他不能就這麼去了，可自己卻早已心有餘而力不足了，最後含恨而終。死後，他擔心魏延會造反，給蜀漢帶來巨大的損失，才不得以斬殺魏延。

至於他沒有對生命的憐憫之心，這可是大錯特錯了，戰爭革命哪個不流血？哪個不需要有人來犧牲呢？正因為如此，諸葛亮才是想要快速結束亂世，還天下一個太平啊！

“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”這句話難道不足以說明諸葛亮為什麼能成為華人心中的偶像，受華人推崇嗎？

諸葛亮，三國時期蜀國軍師，丞相。有智慧，善於用兵，精通天文，歷史，地理，鬼神而非得名。經典戰例有，草船借箭，空城計，火燒赤壁等。諸葛亮之所以被世人推崇，有下面幾個方面的原因。

第一，我覺得諸葛亮精通天文，地理，神鬼，預言，就說明他是一個神秘，博學的人。通常這一類人，都是很為老百姓所推崇的，他就像一個神仙，為人們答疑解惑，教人們耕田織布，所以老百姓對他評價很高。而且我們知道，諸葛亮未出世之前，他是住在茅草屋裡的，這時候的他有時間，有精力，來研究學問，農耕，以及和有才能的隱士一起探討學問。

第二，他明知道劉備很窮，沒錢沒權沒勢，而且註定要失敗，但他義無反顧。白帝城託顧，劉備讓他取而代之，他不為所動，仍舊輔佐阿斗，可見他的為人。