《記承天寺夜遊》裡並無通假字。

一詞多義

　　與：相與步於中庭。(跟，向。介詞)

　　念無與為樂者。(和，連詞。)

　　遂：遂至承天寺。(於是)

　　遂迷，不復得路(終於)《桃花源記》

　　至：遂至承天寺。 (到)

　　寡助之至。 (極點) 《得道多助失道寡助》

　　尋：尋張懷民。(尋找)

　　未果，尋病終。(不久)《桃花源記》

　　空：庭下如積水空明。(空曠澄澈)

　　空谷傳響。(空蕩蕩的)《三峽》

　　古今異義

　　但(但少閒人如吾兩人者耳)：古義：只是，只不過;

　　今義：但是，錶轉折關係的連詞

　　耳(但少閒人如吾兩人者耳)：古義：助詞，表示限制語氣，相當於“ 而已”“罷了”;

　　今義：名詞，耳朵。

　　閒人(但少閒人如吾兩人者耳)：古義： 不汲汲於名利而能從容留連於光景之人;

　　今義 與事無關的人

　　戶(月色入戶)：古義：窗(門戶)戶;

　　今義：住戶、人家

　　念(念無與為樂者)：古義：考慮，想到;

　　今義：紀念，思念 ，讀

　　蓋(蓋竹柏影也)：古義：原來是，表推測原因;

　　今義：器物上有遮蓋作用的東西。

　　中庭(相與步於中庭)：古義：院子裡;

　　今義：庭子中間。

　　詞類活用

　　相與步於中庭：名詞作動詞，散步。

　　懷民亦未寢：名詞作動詞，睡;臥。

　　特殊句式

　　倒裝句

　　相與步於中庭：(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語後置，應為“相與於中庭步”)

　　但少閒人如吾兩人者耳：只不過缺少像我們倆這樣的閒人罷了。(定語後置，應為“但少如吾兩人者閒人耳”)

　　省略句

　　解衣欲睡：(我)脫下衣服準備睡覺。(省略主語)

　　判斷句

　　蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹的影子吧?(起判斷作用)

　　主旨句

　　何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。