人和自然是統一的，是協調的，人體的各個器官也是統一的，協調的。所以，五行學說，不僅把人和自然聯絡了起來，也把臟腑，形體，官殼，情感聯絡了起來。人體的各系統氣的運動特徵，也和五行相順應。

肝:疏通氣血，調暢情志(木性生長，升發，喜條達).

心:心陽溫煦，血得熱則行(火性溫熱).

脾:運化水谷，化生精微，氣血生化之源(土生萬物).

肺:肅降(金性清肅收斂).

腎:藏精，主水(水性滋潤，下行，閉藏).

五行相生，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關係。五行相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

木生火: 肝藏血以濟心。

火生土: 心陽溫煦脾土以助運化

土生金: 脾氣散精，上歸於肺。

金生水: 肺氣清肅下行，通調水道以助腎水。

水生木:腎藏精以滋養肝血.

五行相剋，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相剋制、制約的關係。五行相剋次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

木克土:肝木條達則疏洩脾的壅滯.

火克金:心火溫煦有助肺氣宣發.

土克水:脾運水溼可助防腎水氾濫.

金克木:肺氣清肅下行可抑肝氣過度升發.

水克火:腎水滋潤以制約心火.

相生 + 相剋 = 制化，維持正常陰陽氣血平衡。

肝與脾的病理傳變，相乘:

木旺乘土，即肝氣過旺，影響脾的運化.肝臟過盛，過分克伐被克之髒脾.

土虛木乘，即脾臟功能弱，不能耐受肝的剋制，因而出現肝克伐脾太過.

春季，肝經生髮，如果肝氣生髮太過，則會過度剋制脾胃功能。飲食味過於酸：酸味補肝，為過於酸，能引起肝氣偏盛，這樣就會克伐脾胃(木克土)，導致脾胃消化功能障礙。如果脾臟功能弱，不能耐受肝的剋制，因而土虛木乘，出現肝克伐脾太過。

補脾是關鍵

早春的天氣變化不定，注意“春捂”。春捂的原則是下厚上薄，脾胃不好的朋友一定要注意背、腹、足底，腹部保暖，可以預防消化不良和寒性腹瀉，防止寒邪傷害脾胃陽氣。

春季還應適當多喝粥以養脾胃。粥以米為主，便於消化吸收，而且能補脾養胃、去濁生清。

人在春季肝氣容易過旺，對脾胃產生不良影響，妨礙食物的正常消化吸收。因此，少吃酸味食物，少食生冷油膩，以顧護脾胃陽氣。甘味食物能補脾，所以應多吃山藥、大棗、小米、糯米、薏苡仁、豇豆、扁豆、黃豆、胡蘿蔔、芋頭、紅薯、土豆、南瓜、桂圓、栗子等…

春天不光是天氣變化不定，很多人在春天也易大動肝火，出現精神抑鬱、憂思不斷等表現。中醫認為，人過度憂慮，會影響脾胃功能。應儘量調整心態，遇到不順心的事也不要冥思苦想鑽牛角尖，力爭及時從不良情緒中擺脫出來。只有保持心平氣和的狀態，才能使肝氣平穩，脾胃才得以養護。

生活起居方面要晚睡早起，遵循自然變化的規律，才能達到健運脾胃的目的。睡前按摩腹部也能很好的養護脾胃。具體方法是：仰臥床上，以肚臍為中心，用手掌在肚皮上按順時針方向旋轉按摩200次左右即可。一來有利於促進消化，排除脾胃溼毒，二來有助於腹部的保暖，有利睡眠質量。

　　五臟和五行是中醫理論的重要部分。五行是自然界的五種物質，木、火、土、金、水，代表五種屬性，五行相生相剋，五臟是人的器官，是指心、肝、脾、肺、腎。中醫理論任務，五行學說與中醫五臟有密切的關係。

　　1.五行中的“木”對應五臟的“肝”：木多指植物，植物最大的特性就是生長、條達，肝臟主要的特性為條達，疏洩氣機，受人情緒的影響，情緒好肝臟舒暢，情緒暴躁肝氣鬱阻，故肝屬木。

　　2.五行中的“火”對應五臟的“心”：火最大的特性是溫熱上升、火苗上長，只要有溫熱上升特性的都屬火，心臟主管血液迴圈，血液迴圈是保持人體體溫的必要條件，故心屬火。

　　3.五行中的“土”對應五臟的“脾”：土最大的特性是生化、承載、收納，土是萬物之母。脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的營養吸收進人體各個器官，二者的特性都是供應營養，故脾屬土。

　　4.五行中的“金”對應五臟的“肺”：金泛指金屬，古代多屬兵器，兵器必須保持清潔、鋒利，肺為嬌髒，不能受到一點影響，故肺屬金。

　　5.五行中的“水”對應五臟的“腎”：水寒涼，滋潤下行，人體的體液都歸屬腎，體液對人體有滋潤的作用，故腎屬水。

　　“木、火、土、金、水”，五行相鄰的屬性相生，間隔的屬性相剋，對應五臟之間也是這樣的相生和相剋關係：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血。

五臟，指人體內肝，心，脾，肺，腎。五行，指自然界五種物質，木，火，土，金，水。五臟之間既相生又相剋，

肝(木)生心(火) 肺(金)克肝(木)

心(火)生土(脾) 肝(木)克脾(土)

脾(土)生肺(金) 脾(土)克腎(水)

肺(金)生腎(水) 腎(水)克心(火)

腎(水)生肝(木) 心(火)克肺(金)

五行是中國古代哲學的概念，古人透過對各種物質性質的分析和歸納，認為世界的萬物都由五種元素組成，這五種元素就是木，火，土，金，水。它們之間能相生相剋，由此演化出大千世界。五行中的每種元素都有自己的特性。木主向上生長，向外舒展，凡是有生長，生髮屬性的，都屬木。火主溫暖，上升，凡是有溫熱，升騰屬性的，都屬火。土主孕育，滋養，凡是有孕育，受納，生化屬性的，都屬土。金主沉降，收斂，凡是有清潔，肅降屬性的，都屬金。水主向下，滋潤，凡是有滋潤，寒涼屬性的，都屬水。

這五種元素有自己的性質，但他們不是相互孤立的，又是相互影響，相生相剋的。相生的順序是，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋的順序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。是不是很神奇呢？連起來正好是一個圓，一個輪迴。

薦紹了五行的元素及其屬性，世界萬物都可以概括，人體的五臟也是。根據內臟各自的生理作用以及性質，五臟可以和五行一一對應。其中，肝喜舒暢調達，所以木對應的是肝，心能推動血液執行，溫煦身體，所以火對應的是心，脾能克化水谷，受納腐熟，所以土對應的是脾，肺能沉降氣機，交換物質，所以金對應的是肺，腎能排洩廢物，調節大小便，所以水對應的是腎，那相生相剋的關係也同上面一樣，由此衍生出來的對於五臟疾病的概括，可以說千變萬化，不離其宗。

中醫博大精深，仔細研究是很有意思的一件事。

00後可能沒看過聖鬥士星矢的動漫，70後與80後乃至90後這三代人都有不少人看過這部動漫，在聖鬥士星矢中有小宇宙的概念，認為萬事萬物都有小宇宙。在興揚這個道士看來，這個概念在幾千年前，就被我們祖先發現了。

在《黃帝內經》中說出了人和天地的關係，認為人是萬物靈長，天地間的事物在人身上都可以找到對應的。同時也認為，人的身體是一個整體，少了那都不行，還找出了五臟和人身的關係，這是我們傳統醫學治病的一個重要依據。

甲 肝

肝開竅於目，凡有肝病者，眼中必有病象，如：眼黃，眼澀，畏光，流淚。同時肝主筋，凡有肝病者，最容易面黃肌瘦，渾身乏力。故傳統醫學認為，養肝明目。春天為木像，肝在五行之中也屬木，春天之時最宜養肝。

肝在志為怒，大怒則傷肝，如有肝病，會表現為情緒不穩，容易生氣，容易心煩意亂。日常鍛鍊多拉筋，也可養護肝臟。

乙 脾

脾開竅於口，凡脾有病者，必口中乏味，食而不化，唇乾裂。這時人會覺飲食無味、食慾下降。同時脾主脾主身之肌肉，這個很好理解，脾就是我們的消化系統，營養不好，自然沒肌肉。

如脾不好，除消食慾外，還會影響到人的思考，因脾主思。興揚舉個最簡單的例子，大家吃飽飯了，會不會困，會不會覺得腦子不好使了。

（養脾的山藥）

丙 心

心開竅於舌，古時候說的心頭血，就是舌頭血，港片裡面道士咬舌吐血就是這個原因。心主血脈，於五情中，心主喜。我們祖先發現了不開心就會傷到心，這是我們說不開心會說傷心的原因。

同時認為喜則氣和志達，營衛通利，開心的人營衛之氣執行通暢,但過度喜悅可以使心氣渙散,所以又說喜則氣緩。

養心的良機在夏季，平常多運動，讓血脈通常，對心臟也有好處，最忌不動！

丁 肺

凡肺有病者，就像大家感冒一樣，會通於鼻，鼻子會不舒服。同時肺主皮毛，讀者朋友可以把這條給沒女朋友，還在抽菸的人看看。肺主皮毛，凡是抽菸的人，面板都不好。

肺在五情之中主悲，傷心到極點的多是一把鼻涕一把淚。大悲也傷肺，肺不好的人也容易悲傷。如要養肺，最宜在秋天養，最忌吸菸！

戊 腎

腎開竅於耳，腎虛者容易耳鳴。關於這個興揚要說一下面相學，很多人都覺得看相是迷信，的確看相有迷信的成分，全是迷信的話，相學不可能堅持在今天。民間說耳朵大的人有福氣，其實是正有福氣，腎為先天之本，天生元氣足的人，耳朵就大。同時人的耳朵是一直在長，長壽的人耳朵自然比一般人大。

同時腎主骨，關於腎和骨頭的關係，興揚在這裡說個最簡單的，人體內的尿酸是腎臟處理的，如果人體尿酸過多，就會堆積在關節中，造成痛風，久而久之就會造成骨病！

腎於五情之中為恐，人在害怕的時候，比如說你現在突然看到獅子了，你的腎臟就會分泌皮質醇。俗語中有一句叫嚇得尿褲子了，也反應了腎臟和恐的關係。如果嚇得非常厲害，會失去生育能力，南宋高宗皇帝在當皇帝前，被金兵嚇得失去了生育能力。

在被嚇得失去生育能力前，宋高宗十分好色，被嚇之後，沒能力好色的宋高宗活到了帝王很少活到的八十一歲。肆意淫邪，養生無用。

最後用貧道祖師呂洞賓的一首詩，結束這篇文章。

二八佳人體似酥，腰中仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裡叫君骨髓枯。

關於五臟，肯定講的是中醫，然而五行，大多數接觸的人又覺得是算命術。

其實，中醫與算命術，包括中國所有的傳統文化，都由五行組成。古人認為：宇宙之中的萬事萬物，都可以分為金、木、水、火、木等五行理論來歸類，而五行歸根結底，即為中國的陰陽文化。

今天道先生詳細給大家講一講五行與身體中五臟的關係：

中醫治療在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡，

很多人對中醫不瞭解，而且也不願意瞭解。只是憑著道聽途說就對中醫的一切全盤否定。

一、五臟與經絡、五官等的對應關係　　

2.肝開竅於目，肝主筋；和膽相表裡。怒傷肝

3.肺開竅於鼻，肺主皮毛；肺與大腸相表裡。憂傷肺

4.脾開竅於唇，脾主肉；和胃相表裡。思傷脾

5.舌為心之苗，心主血脈；和小腸相表裡。喜傷心

二、金木水火土相生相剋 。

應該是木火土金水，順相生，間相剋。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金

木: 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.

火: 心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個迴圈系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.

土: 脾與胃互為臟腑表裡, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.

金: 肺與大腸互為臟腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 面板, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.

水: 腎與膀胱互為臟腑表裡, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病。

而不論採用什麼樣的五行理論，與五臟對應的關係，都可以明確的診斷出哪個部位有疾！

今時的中西醫經常在五臟六腑的問題上爭吵不休。比如西醫中有腎病，但是沒有腎虛，所以就容易引起矛盾。從歷史的發展看，西醫是從國外引進的，就必然涉及到翻譯的過程。為了對應人體解剖的器官，早期翻譯者使用了中醫的人體術語，如五臟的腎、肝、心、脾、肺，沿用到了今天。而這些術語，兩千年多前的《黃帝內經》就用上了，所以作為後來者，西醫該尊重中醫的用法，至於演繹應該限於自身的語境，超出就會鬧出笑話。我們的祖先是懂解剖學的。在還沒有文字之前，必定就有關於動物及人體結構的稱呼。打個比方，當古人狩獵一頭野豬，開膛破肚之後，便有了分肉與內臟的需求。恰好有人不喜吃某個內臟或想吃某個內臟，就會說“我要吃豬肝，不要豬肺”。這必定是五臟最早出現的由來。

五臟最早也是用來指代生理結構的詞彙，是一類食物名詞，並不涉及任何醫學功能。內臟相對肉更為稀缺，所以便作為祭祀神靈之用。《禮記·月令》曰，“春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭腎。”這個祭法與五行分配不相應，是由五臟所處的位置所決定的。古人記載，“月令祭四時之位。乃其五臟之上下次之耳。冬位在後。而腎在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小卻。故祭先肝。腎也，脾也俱在鬲下。肺也，心也，肝也俱在鬲上。祭者必三。故有先後焉。”隨後，當文字出現，就必須給五臟配上相應的字。前述講過造字的方法，心為象形字，即為心的外觀，這便是古人精通解剖的明證。

此為肺字之金文，也與肺的解剖外觀相近。

其它三字則缺乏演變過程的考究，應該也是同理，但可以確定的是，五臟最早並不與五行相關聯。只是由於醫學研究和理論的發展，古人開始用五行思想來安排五臟的順序和次第。在諸多內臟的結構特點上，五臟與其它器官有明顯的區別，且數量為五，所以聯想到五行是很合理的。天有五星，地有五行，人有五臟。

解答謎題的關鍵在於，古人是如何將太陰、少陽、太陽、陰陽平衡、少陰屬性分別賦予五臟的，根據是什麼？從造字的源頭是說不過去的，所以我認為可能有兩個原因：

腎在最下，故為太陰；心在最上，故為太陽；肝在左，故為少陽；剩下的肺，就安排個少陰。而且腎和肺數均為雙，也屬陰。後來，從四象到五行，再加入一箇中間的脾，便為土。

當季節變化，人的身體情況也會相應發生改變。比如夏天，心跳動的頻率就會相對其它季節更加厲害。這是可以透過自身的感受或是觸控而得到的結果。而心也是一刻不停地跳動，所以太陽非心莫屬了。天人相應，四時對應四髒，再由四象過度到五行。我想，大概的五臟理論雛形就是這麼建立起來的，然後就衍生出五臟理論的應用。提出一種理論，不必然就會被全盤接受，馬上接受，甚至還會遭受今天的各種對陰陽五行的白眼。第一個吃螃蟹的人，肯定要遭受冷嘲熱諷，不然百家爭鳴是怎麼來的。無論如何，古人一開始可能也是抱著試一試的想法，將“天人合一”的思想應用到了醫學上。豈不知，這套理論非常好用，而經過諸多醫家的驗證和演繹，逐漸形成了豐富的內涵。雖然這套理論不夠精細，但在實踐中沒有遇到麻煩，而且能和文化傳統完美融合，推翻它幹嘛。久而久之，大家就把這些思想當成“理所當然"，普遍被接受，就不再有人去懷疑了，如同牛頓三大定律一樣深入現代人的心一樣。因為年代久遠，現代人難再體會古人的語境，也不去追本溯源，便把陰陽五行當成“迷信落後”的歪理學說。我以前沒弄懂之前，總是覺得奇怪，為什麼中醫陰陽五行張口就來，這不是忽悠人嗎，他們真的明白其中的涵義嗎？或許他們也沒弄懂，只是老師，老師的老師，乃至古代的名醫大家都是這麼用的，也就這麼用了。但與此同時，又受到現代科學思想的衝擊。所以，有很多人學了多年中醫，仍然不相信中醫的理論基礎，根源就在於此。弄清了來龍去脈之外，我就再也沒有懷疑了。一切都是有答案的。