平常百姓要去瑞士求安樂死，也拿不起這筆費用，據說需三十萬元，是否屬實，不得而知，所以筆者建議人大制定一部適合中國的安樂死法。

安樂二字是人們的追求之一。安樂死是人類幸福的內容之一。有此能力的人被人羨慕。絕不可能被責備，更是沒有親朋好友說三道四的可能。

支援安樂死，結束無質量的生命，總比眼睜睜看著病魔肆虐，親人無比痛苦咱強的多。在中國，一場大病可拖垮幾個家庭，最終還是挽救不了，所以建議中國安樂死立法！！

不用去瑞士，直接開啟液化氣就可以了！還省錢！強烈支援國家安樂死合法化，給那些或者太痛苦，想死死不了的人一個有尊嚴的死法！

一、根椐法無禁止原則，應該沒有被追究的可能。

二、如網友所說，費用需三十萬元，則是一個善意的選擇。

三、瑞士必有完備的法律手續，國內法管轄不到。

因此結論：不會被追究。

為什麼不實行安樂死呢。因為實行安樂死中國醫院就掙不到那麼多錢了。有些病救不活。病人有痛苦。為什麼不讓人們選一個走得有尊嚴的方式離開。往往一個病人就能拖垮一個家庭。中國實行醫保。基本醫院幫錢掙了。以前100元能看到的病，現在要用1000元。國家幫你報800。你也要用200。到底醫保給人民帶來了真的便利嗎。變相漲價吧了。

每個人都有死亡的那一天，不論你職務大小，不論你平民還是富人，這是自然規律。

但我希望每個人能對這死亡有自主選擇的權利。而不希望他人能對自己的生死有控制的權利和利益。

我支援安樂死。

這個大的一個國家，國情複雜，就這麼實行安樂死？那是年輕人的想法，他們沒有時間和錢去花在他們的父輩身上。只是當人老了生病了，儘快去死。世界那麼大，有幾個國家實行安樂死的？別忘了要防止司法界醫療界會濫用，家屬串通醫生實行“合法殺人”，會造成不該死的人死了。不是沒有可能。

如果我們華人也有親戚陪同去瑞士安樂死，那回國後親戚會不會判謀殺罪？

答題:講到安樂死也許也是當今華人爭論話題，什麼是安樂死？為什麼要用安樂死？首先講安樂死，安樂死其性質內似於麻醉劑，如同喝多了白酒等特，在無知覺無痛苦中死去。再講為什麼要用安樂死？所要用到安樂死一般指用於癌症晚期或無藥可治在病極為痛苦狀況之下，這一點是根據病者所提出的要求之下不得以而為之。歸總體大多用於不能治的絕症群在極為痛苦之下由病者自願提出採取安樂死的要求條件之下進行的性質。

如主題之中假如親戚把自己的某位朋友或其它性質的人士因瘓不治症(指絕症等性質)，在瘓者極其癰苦的情況之中由瘓者夲人所提出的訴求，針對親戚或朋友所代理送往瑞士進行安樂死，經瘓者夲人在當地以針對安樂死所歸定的條款上簽字，在由委託人簽字及可。而這種安樂死的執行者一般針對從事醫療行業的藥劑師代理執行。同樣用到禮儀文化思想，在這一點之中同樣是在瘓者因痛苦自願的條件下執行的性質。執行安樂死所保留各種資料完整，以待交司法部門或法院審檢，確保這種行為的理性化，法治化等流程在規範之內。在據備有專人監督的情況之下不構成犯罪！

安樂死大多數偏向於西方學，西方文化，比如用同樣的角度還可以用於死刑犯等行為。而西方學，西方文化有所待為當今國家所借鑑，古千年的禮儀禮法文化思想雖然值得傳承，但時代在進步，科學在改革，而這一點也同樣與西方文化有相同的性質。理性徵求瘓者的要求執行安樂死而不是謀殺，反而覺得是減輕了瘓者的痛苦，去他(她)們自己選擇的路。其目的是減少折磨和痛苦，也不一定是眼睜睜的看見瘓者痛苦的死在自己的面前。在有著傳統文化禮儀之中隨對這種性質的不理解和對傳統文化禮儀的保守，但在這一點之中還是可以借鑑西方文化之哲理。其性質圖出的重點在於瘓者的痛苦與生死掙扎取之於一瞬之間，只是時間的問題。與其在痛苦中等待，不如成全瘓者的意願安祥的離別。

針對這個話題，夲作者有閱讀了相關類似的幾篇文章，從文章下方作留下的點評之中大多數有60%一70%的人認為因瘓者在無藥可治與在痛苦之中自願選擇安樂死可行的說法，而在這種角度之中將不以採取古化保守的態度而面對現實。處於古文化與對比的性可以理解，但生不死的人生那就是一種痛苦！只針對現實與生活，不含政治思想。歡迎大家留言點評，各抒幾見。謝謝大家閱讀！

安樂死！我個人認為要三思，在中國什麼怪事都能發生，想當年校園貸計劃想的多麼美好，今天一提“校園貸”大家都會奇怪眼光看著你。