同意樓上師兄的觀點，業障提前現前的可能只有一個，那就是你的命運已經開始改變了。什麼決定命運，性格。什麼決定性格，思想。所以，你想判斷業障是否提前現前，看看你的思想是否有所改變就知道了。

比如，有人從前肆意妄為，不信因果，遭遇佛法後開始改變想法，開始吃素，禁慾，放生……

如果改變大且猛烈，這個時候，業障是會提前現前的。他會遇到很多不如意的事情，讓他痛苦不堪，很多人都會想，我沒學佛以前事事順利，現在學佛後卻倒黴連連，很多初發心的人就是在這個時候退轉的。他們卻不知道，這些不順心的事情都是暗藏在生命中未成熟的惡業，被他現在好的思想行為逼迫得提前出現，而且效果要比成熟後出現輕得多。也是佛家說的重報輕受的一種。

反之，同理。你如果產生了錯誤的思想，然後造作了重大的惡行，業障也是會提前現前的。但有福之人和福薄之人在造作了重大的惡行時，業障提前出現時表現出來的樣狀是不一樣的。福薄之人會黴運纏身，倒黴不斷，這樣的狀況在底層平民中例子很多。

但如果造作了重大的惡行的是個福德深厚的人，那情況會恰恰相反，他會鴻運當頭，好事不斷，這就是他的惡行把他未來生命裡的善業提前逼迫出來的結果。這也是很多人不信因果的原因。因為他們看到很多做了壞事不倒黴反而走好運的例子，這樣的人一般官員，富商居多。但他們的福報如果耗盡，結局自不待言。

所以，古人有云，但行好事，莫問前程。你想有個美好的未來，看看你是否有美好的思想和行為就知道。一時一地的得失，算得了什麼。[推薦你一本臺灣陳女士的著作，壽命是一點一滴努力來的]

末法時代，物慾橫流，當以戒為師，與諸君共勉。