水滸傳作為一部小說，中間肯定有虛構失實描寫，甚至有一些不科學的封建思想產物，比如宣揚封建宿命論和愚忠思想。例舉一二，開篇洪太尉上山放走一百零八天罡地煞，晁蓋夢見北斗七星聚義，封建迷信思想較重，魯智深倒拔垂楊柳，個人覺得誇張啦:不過，整部小說情節扣人心絃，跌宕起伏，較為真實地反映北宋年間的社會全貌，本人比較喜歡

關於小說中時間順序的問題

目前來講，《水滸傳》通行的版本是一百二十回，也是多數人讀過的版本，這個版本雖然沒有一百回合精幹，但是考慮到一百二十回本的劇情非常豐富，所以筆者僅僅拿一百二十回合本作為參考資料。像梅本水滸傳、金聖嘆腰斬的七十回本、蕩寇志等等版本，本文不做考慮，也不妄下評論。

《水滸傳》原著從政和元年也就是公元1111年約正月開始寫起，第一件事就是王進出逃，高俅任殿帥府太尉。然後以宣和六年、公元1124年約五月，花榮、吳用上吊結束。所以《水滸傳》滿打滿算，寫的也就是這十幾年的事。按照《水滸傳》在北上抗遼、班師回朝後，立即開始打田虎、剿王慶這個順序來看，本書第一次出現了時間軸上的bug。

宣和四年、也就是公元1122年十一月，梁山勢力受命北伐遼國，凱旋而歸。宣和五年、公元1123年約一月，梁山勢力開始整頓軍備，南下鎮壓方臘政權。由此可見，梁山勢力壓根沒時間去打田虎、王慶。

現在的小說有一個很大的分類，就是架空歷史，好多人看的津津有味。實際上早在幾百年前，《水滸傳》也曾“架空”過歷史。

河北田虎、淮西王慶這二十回閤中，作者不僅運用了大量的虛假人名、努力模糊時間問題、還運用了大量的虛假地名，有意刻畫出一個人鬼不分的世界，努力不讓讀者對號入座，除此之外，小說中隱含的意味更像是梁山勢力在和天人交戰，這二十回合充滿了玄幻色彩。所以這和方臘政權是一個最本質的區別。

《水滸傳》成書於元末明初，糅合了民間的許多膾炙人口的典故事蹟，所以書中好多好漢的官職極不符合歷史背景。

而這其中最典型的莫過於高俅的殿帥府太尉、秦明的青州兵馬總管、董平、黃信的兵馬都監、楊志、魯智深、索超等人的兵馬提轄。

殿帥府

按照書中描寫，殿帥府更像是今天的國防部，有調兵遣將的權利，高俅這個殿帥府太尉更像是國防部長。但實際上北宋歷史上並無殿帥府這一機構，並且北宋歷史上負責軍隊的是樞密院。所以高俅的殿帥府太尉在歷史上根本子虛烏有。

兵馬總管、兵馬統制、兵馬都監、兵馬提轄、制使等等軍職

太祖趙匡胤陳橋驛兵變，黃袍加身自立為帝，所以北宋對待武將的實權一直很忌憚，這就造成了北宋是一個以文治武的年代，北宋的武官地位不高，並且出現了文官帶兵這種局面，不得不說文官帶兵從一定程度上還是削弱了軍隊的戰鬥力。

宋代的守臣指的是知府、知州一類地方官員，宋代以文治武，好多武職主官大多由文官兼任，而武職副官才是由武將兼任。所謂的提舉兵馬、提轄兵甲也大多由路、州一級文官兼任。所以《水滸傳》中單純的將秦明、董平、黃信等人單純的描寫成守城武官，是非常不符合歷史背景的。

楊志的制使一職更是子虛烏有。“制使”，顧名思義，按照書中描寫，制使一職更像是皇帝的使者，而押運花石綱也正是為皇帝辦事，也就是說制使更像是臨時差遣，並非官職。而這一點從《唐律•釋文》中的“天子所使謂制使”也得到了印證。

但如果按照書中對於制使的描寫，制使一職官職並不高，屬於低階軍官之列。從梁中書提拔楊志做提轄，楊志感恩戴德這件事來看，提轄似乎還比制使大一些。

對於法術的描寫，書中描寫的比較忌諱。筆者梳理了一下書中描寫法術時出現的情節。

芒碭山的混世魔王樊瑞會法術，第一仗就配合李袞項充殺的史進大敗。最後是公孫勝芒碭山降魔。

攻打高唐州解救柴進時，高唐州的高廉會使一手妖術，所以攻打高唐州時，縱然宋江麾下有林沖、秦明兩員猛將，也奈何高唐州不得。所以，公孫勝隨軍殺入，與高廉鬥法獲勝。

抗遼時，盧俊義兵陷青石峪，公孫勝以法術破除賀重寶的妖法。後來又以五雷天罡正法大破太乙渾天象陣。

征討田虎時，公孫勝與喬道清鬥法，並大獲全勝，後又以神火斗破馬靈的金磚法，致使梁山勢力得以勢如破竹，一舉打敗田虎。

征討淮西王慶時，盧俊義單挑李助，李助會使劍術，殺的盧俊義招架不住，要看就要落敗被殺時，公孫勝隨軍施法，奪了李助的劍，盧俊義才得以獲勝。

總結起來，書中出現法術的情況無外乎一點：自己打不過了，就動用法術翻盤。但是，這裡邊最大的bug就是法師並不是戰場上的主角，並且不管是北上抗遼、河北田虎、淮西王慶，公孫勝都極少主動施法。而且童貫的十路兵馬都監、高俅的十路節度使來征討梁山時，生死存亡的大戰在前，公孫勝居然一點法術也未施展，這簡直是極不符合邏輯的。

盧俊義被梁山迫害的家破人亡，居然還上了梁山。

梁山冒充秦明屠殺老百姓，致使秦明妻子被殺，秦明居然也上了梁山。

宋江私放晁蓋，並一直與其保持良好關係，晁蓋和吳用居然派劉唐帶著金條去坑宋江，口說無憑立字為證，劉唐還帶著感謝信在鄆城縣縣衙門口等著宋江。晁蓋和吳用的意圖簡直令人匪夷所思。

扈三娘除了他哥，一家都被李逵滅殺，扈三娘也能上山，並且嫁給王英。

林娘子被陸謙騙到家裡險些被高衙內玷汙時，林沖作為一個丈夫，並不是立即衝進去，而是站在門口喊了幾聲才進去。而進去問林娘子的第一句話並不是高衙內往哪跑了，而是林娘子究竟有沒有被高衙內玷汙。筆者作為一個正當壯年的男人、有著和秦明一樣的脾氣，對於林沖的行徑十分不解。

在十字坡，孫二孃都被武松壓在了身體底下，掄拳就要來打，張青見此情形，居然第一句話說的是“好漢息怒！且饒恕了，小人自有話說”。

楊志被吳用坑的那麼慘，居然還能同處一室。在下佩服。

花榮的妹妹和扈三娘宋江拿過來就成了籠絡秦明、王英人心的犧牲品，可見在宋江眼裡，水靈靈的小姑娘就是個還沒用過的裹腳布，誰喜歡就送給誰。

諸如此類，簡直太多了。

大的錯誤都不用說了，咱們說細節：江湖人士動不動就喊：店家，切二斤牛肉！這要是在宋朝，店家會撲過來堵住你嘴：客官，吃牛肉是要坐牢的！農耕社會耕牛想當於現在的大熊貓，政府高度保護的私自宰殺要判刑了！死了牛要告官，驗屍官來了勘驗後才能依法處理！

按照水滸傳的人物性格特點來說，不合邏輯描寫的部分應該是鼓上蚤時遷的出現！水泊梁山一百零八將中，個個光明磊落，一世英豪，武松，林沖，花榮，燕小乙等，各有千秋！然而時遷的出現卻是個雞鳴狗盜，性格脾性做事方法全是不入流之輩！按照水滸傳中人物性格特點來講，鼓上蚤時遷的出現，確是不合乎邏輯性的！這樣的人物出現在水滸傳中應該是人例，在很多時候，可以說是不符合邏輯的，也可以說是失實的！從任何一個角度來講，從江湖道義，官場方面，世道人心，都是有礙觀瞻，為世所不容的！在梁山泊的數次戰爭中，只有在攻打祝家莊中探路中出現過一次！其他時間根本就沒出現過，其形其跡，已經有失梁山好漢的威名，在多次戰役中從未有過此人的露面，其劣跡可見一斑！

《水滸傳》只是小說而已，不同於紀實性文學。沒有虛構，沒有巧合，沒有一點玄幻的描寫，那也不叫小說。何況《水滸傳》本來就是各說書人七拼八湊，然後由施耐庵收錄而成書的，相對古代浩如煙海的文學作品，《水滸傳》已經是“良心”小說了，四大名著除了《紅樓夢》比較寫實以外，《三國演義》也有很多不合常理的地方，《西遊記》就更不用說了，小孩子都可以問得你啞口無言。之所以能成為名著，就是因為有這些看似不可能的東西，才能讓人們津津樂道。如果寫成報告文學般的，那還有什麼價值呢？

再看看現在的武俠小說，那才告訴你什麼叫不合邏輯，掌風十米之外能傷人，一片樹葉一絲茅草都當飛鏢，人凍在十米厚的冰塊裡可輕易鑽出來，掉下懸崖另一個人可追上把他拉上來等等，因本人不喜歡看新派武俠小說，列舉的不合邏輯的東西很有限，希望大家介紹介紹，開開眼界。

男女之情的描寫大部分都很變態，根本不符合人性，有悖倫常，更談不上真實性和邏輯性。

比如宋江，武松，盧俊義，林沖，楊雄，魯智深等等人，在處理男女關係上簡直就不是男人。或者，有可能他們做的其他事情作者沒告訴我們。反正就憑《水滸傳》書上寫的那些，真真太假了。相比之下，倒是西門慶，高衙內，矮腳虎王英，還有菜園子張青等人，倒是顯得更正常。

小說就是小說，不是歷史紀實。失實不合邏輯無可厚非。

大的方面來說有以下幾個方面：1，時間混亂，如宿太尉放出妖魔，幾十年後宿太尉招安成功，年齡有問題。2，地理錯誤，梁中書的生辰綱從大名府到開封不必走黃泥崗。3，語言不通，如河北人與江南人交流無語言障礙。4，飲食穿越，動不動就來幾斤牛肉是不可能的。5，怪力亂神，公孫勝高廉之流騙人。

《水滸傳》和《三國演義》，是四大名著中同為描寫大規模的社會動盪、軍事角逐、謀略對抗的作品，但是三國演義是以東漢末年的真實歷史背景為基礎，透過藝術加工、情節渲染，把這段歷史誇張而生動地展現在讀者面前，書中人物、事件大多都有原形，所以和史實是比較接近的，書中對於軍事和政治謀略、戰爭程序、後勤保障等的描寫詳盡而更經得起斟酌，而《水滸傳》中的主要人物、事件則多數都是杜撰，宋江等三十六人發動的被張叔夜迅速剿滅的小規模的武裝鬥爭，在小說中則被描寫成了聲勢浩大，幾乎可以動搖宋朝根基的大起義。無中生有是最難的，所以《水滸傳》中對於梁山與北宋朝廷的鬥智鬥勇的過程的描寫，籠統而理想化，缺乏細節描述，常常讓人感覺梁山勝得莫名其妙。

在《水滸傳》中，梁山決策者們會指派那些精通土木工程、鐵匠技藝和裁縫技術的頭領去負責建造房屋、寨柵、打造盔甲、槍刀、器械、裁製服裝、旌旗。但是卻沒有負責農業或漁業生產的頭領，也就是說，梁山雖然有自己的根據地，卻沒有生產單位和經濟來源，所有的開銷，全是靠的搶劫過往客商、下山搬取為富不仁的富戶的家產、洗劫被打破的城池的公庫。一個數萬人的武裝集團，僅僅依靠向外掠取這種手段，就能做到衣食豐足、財貨充盈，這是很讓人懷疑的。朝廷在討伐梁山時，也從來沒有想到過針對梁山沒有內在經濟來源的特點，採取封鎖梁山對外的交通或者堅壁清野，使梁山搶不到糧食、也買不到山外的物質，以至陷入困境的辦法，這也是不合邏輯的。梁山泊的軍隊曾經數次深入宋朝境內，攻打位於今天陝西的華州、河北大名府等城池。古代長途跋涉，深入敵境，後勤保障是一大難題，“因糧於敵”是最好的辦法，它省去了從根據地往前線遠輸給養，長長的運輸線所帶來的種種困擾。但是梁山是打著“替天行道”的大旗，號稱與貪官汙吏為敵的正義之師，自然不會放任士卒去擄掠平民百姓。梁山軍隊的補給，是靠從山上往前線運送，書中也有簡略的交代。這麼漫長的補給線透過宋朝國境，竟然幾乎沒有受到過騷擾，如果只用宋朝政治腐敗、軍隊戰鬥力低下來解釋，似乎也難講的通。

另外，小說中一些對生活細節的描寫也有不符合史實之處。當你看到《水滸傳》中的梁山好漢走進酒店，扔下一錠銀子，叫上大盤牛肉下酒時，這裡面實際有兩個錯誤：宋朝人買東西使用的應該是銅錢; 中國古代是農業社會，耕牛是寶貴的生產物資，是不允許宰殺的，所以飯店裡是沒有牛肉可賣的; 宋朝時百姓買賣用的是銅錢而不是銀子。中國雖然不缺乏銀礦，但是由於開採和提純難度大，所以白銀產量並不高。因此，中國古代發行量最大的是銅錢，偶爾也有鐵幣、皮幣和紙幣; 人們日常生活中使用最多的是銅錢，白銀只是在政府進行大宗商品交易和賞賜時會用到，民間是很難見到銀子的。15世紀末，哥倫布發現美洲大陸，開始了對美洲資源的掠奪。西班牙人把僅產於美洲的土豆、紅薯、玉米、花生、辣椒等農作物帶回了歐洲，並透過航海、貿易和戰爭把它們傳播到了全世界; 由於美洲盛產白銀，哥倫布從美洲掠奪了大批的白銀回歐洲，又源源不斷地把它們運到中國以購買絲綢、茶葉、瓷器等昂貴的商品，這樣，中國的白銀才漸漸地多了起來。明朝中期以後，民間交易才開始普遍使用白銀。

《水滸傳》中不符合邏輯的描寫很多，以上只是略舉兩點。雖然如此，《水滸傳》因為其對武松、魯智深、石秀等性格鮮明、嫉惡如仇、經歷豐富的好漢的成功描寫，以及對於宋朝時市井、鄉村生活場景和自然風景的極富生活氣息的生動描寫，以及小說語言的簡潔、流暢和優美，使這部書能夠躋身於四大名著當中，可讀性很強。

《水滸傳》可能最不合邏輯的描寫，就是宋江究竟會不會武功？

在一般人眼裡，宋江打架會有四個連招：

1. 李逵，上！

2.花榮救我！

3.林沖救我！

4.眾兄弟救我！

宋江在小說的絕大多數場合，都是一個刀筆小吏的形象，愛喝酒，沒酒量，貪杯，還喜歡寫一些文采不怎麼樣的臭詩。所以宋江也自稱：

自幼曾攻經史， 長成亦有權謀。 恰如猛虎臥荒邱， 潛伏爪牙忍受。 不幸刺文雙頰， 那堪配在江州。 他年若得報冤仇， 血染潯陽江口。

所以宋江的武功應該很一般，比如他在殺死閻婆惜後，被：

閻婆“把宋江一把結住，發喊叫道：有殺人賊在這裡！”“嚇得宋江慌做一團，連忙掩住口道：不要叫。

但是在孔家莊，宋江對武松介紹孔明孔亮兄弟的時候說道：

因他兩個好習槍棒，卻是我點撥他些個，以此叫我做師父。”

所以從這個角度看，宋江即便是孔明做開手師傅，類似打虎將李忠之於史進，至少這個層面說得過去。但打虎將李忠已經可以秒殺至少在小霸王周通以下的好漢了。

所以宋江可能武功不怎麼樣，但是會還是有的。但問題是，作為一個土匪頭子，怎麼可能連閻婆惜的老媽都打不贏呢？

其實很簡單，宋江的形象最初就是一個武夫，在《三十六人贊》裡，宋江是這樣的：

“宋江三十六人橫行齊魏，官軍數萬不敢攖其鋒”

我們知道，30多個人的小團伙，並不是指揮大規模作戰那樣，主帥可以不出馬的，如果宋江武功不行，就是個累贅。但官軍數萬都打不贏，那就只能證明，宋江的武功相當不錯了。

當然，隨著宋江故事的發展，宋江逐漸從一個“旗幟無非人血染，燈油盡是腦漿熬”的大魔王變成了一個讀書人形象。是的，有人給他洗白了，但洗的不那麼白，還是留下了很多尾巴而已。