太極拳，是隨心所欲，自由發揮，自由發到無法，首先是功法，兩儀點穴，是太極拳的，練功方法，它都能打人，何況太極拳，沒有功夫是打不了人的。

道是太極。太極是道。無極生太極，即是德生道。德：《黃帝內經》上古天真篇中，“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”

所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。

每一個民族都會去探索宇宙是如何開始，人是從那裡？即使到了今天我們依然無解釋宇宙的邊界，它的起源。以前有一個故事

學生問哲學老師；人是居住在那裡？

老師說；人居住在一片巨大樹葉上。

學生問，巨大樹葉在那裡？

老師說；巨大樹葉飄在巨大巨大的臉盆上，

學生問；巨大巨大的臉盆在那裡？

老師說；巨大巨大的臉盆在一頭巨大巨大巨大的大象背上。

學生問，巨大巨大巨大的大象在那裡？

老師說；打住，這事情不能無休止的追問，必須有一個終結。

太極就是我們的祖先用來解釋世界的開始，太極在道家一般是指宇宙最原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後形成萬物（宇宙）的本源。也就是這種世界觀，我們認為世界是“動態的”是自然而然的陰陽變化而成，並不是誰建立的，我們人就是天地萬物的精氣所化生。這和西方基督教的上帝創造人的觀點不同。

第一天，上帝造光：【神（上帝）說：“要有光。”就有了光】。

第二天，上帝造空氣：【神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了】····

如果你是要問太極拳；

太極拳，是綜合了武術拳法，結合了古代的導引術和吐納術，吸取了古典哲學和傳統的中醫理論而形成的一種內外兼練、柔和、緩慢、輕靈的拳術。

客觀的說太極拳是技擊，養生學、傳統哲學結合的一種運動形式。這句話是我的理解。也就是因為太極是傳統哲學為理論，而哲學是最難以用精確的說詞去描述，“白馬非馬”，“是風在動還是旗在動”，“苦提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”和這些禪語是差不多的一個境界，不同的人有不同的感受，不同的理解。好比說八卦圖，在我看來就是一種種哲學，一種古人看待世物的一種方法論。可是在有些人眼裡，他是辟邪的寶物。它是道教的法器，也是風水師看風水測量器。

也是一種處世的哲學。同莊子渾沌哲學一樣，太極觀念這種迷離恍惚地看待萬事萬物的現象和本質的人生態度，以及這種思維方式本身，實則包涵著清醒睿智的哲思，其終極目的是希望人類活動順應大道至德和自然規律，不為外物所拘，“無為而無不為”，最終到達一種無所不容的寧靜和諧的精神領域。

所以太極每個不同的人都可以從中找到自己喜歡的東西。也就是因不同的角度看待與選擇都會找到自己有益的東西，才會有這麼大的爭議。

技擊是太極外形的重要形式之一，太極拳的發力，形態，動作結構，基本上是按照技擊的設計動作，但又區別於實際的技擊動作。如果按照太極這種技擊理論動作架構去實戰，肯定不不行的。如果作為普通愛好練練，打一般人還是有效的。

養生，是太極普及最重要的因素之一，它結合了中醫的經絡，穴位，氣論等等醫學術語，在某些疾病上是有效的。