沒來由又把我拋到了桑乾河上， 到底何處是自己的家園？ 我反倒思念起幷州那個地方。

旅次朔方 開放分類： 詩歌、詩詞、唐詩 【年代】：唐 【作者】：劉皂——《旅次朔方》 【內容】 　　客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。　 　　無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。【譯文】 寄宿在幷州這個異鄉， 熬過了漫長的十度秋霜， 可遊子的似箭歸心哪， 竟無時無刻不射向咸陽。命運之神偏偏如此乖張， 沒來由又把我拋到了桑乾河上， 到底何處是自己的家園？ 我反倒思念起幷州那個地方。【賞析】： 　 　　在許多詩集中，這首詩都歸在賈島名下，其實是錯誤的。因為賈島是范陽（今北京市大興縣）人，不是咸陽（今陝西省咸陽市）人，而在賈島自己的作品以及有關這位詩人生平的文獻中，從無他在幷州作客十年的記載。又此詩風格沉鬱，與賈詩之以清奇僻苦見長者很不相類。《元和御覽詩集》認為它出於貞元間詩人劉皂之手。雖然今天對劉皂的生平也不詳知，但元和與貞元時代相接，《元和御覽詩集》的記載應當是可信的。因此，我們定其為劉作。　 　　此詩題目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者無須說明，後者卻要解釋一下。朔方始見《尚書。堯典》，即北方。但同時又是一個地名，始見《詩經。小雅。出車》。西漢置朔方刺史部（當今內蒙古自治區及陝西省的一部分，所轄有朔方郡），與幷州刺史部（當今山西省）相鄰。桑乾河並不流經朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地無關。幷州在唐時是河東道，桑乾河由東北而西南，流經河東道北部，橫貫蔚州北部，雲、朔等州南部。這些州，當今雁北地區。由此可見，詩題朔方，乃系泛稱，用法和曹植《送應氏》“我友之朔方，親暱並集送”一樣。而劉皂客舍十年之幷州，具體地說，乃是幷州北部桑乾河以北之地。　 　　詩的前半寫久客幷州的思鄉之情。十年是一個很久的時間，十年積累起的鄉愁，對於旅人來說，顯然是一個沉重的負擔。所以每天每夜，無時無刻不想回去。無名氏《雜詩》雲：“浙江輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。莫怪鄉心隨魄斷，十年為客在他州。”雖地理上有西北與東南之異，但情緒相同，可以互證。後半寫久客回鄉的中途所感。詩人由山西北部（幷州、朔方）返回咸陽，取道桑乾流域。無端，即沒來由。更渡，即再渡。這“無端更渡”四字，乃是關鍵，要細細體會。十年以前，初渡桑乾，遠赴幷州，是為的什麼呢？詩中沒有說。而十年以後，更渡桑乾，回到家鄉，又是為的什麼呢？詩中說了，說是沒來由，也就是自己也弄不清楚是怎麼一回事。果真如此嗎？不過是極其含蓄地流露出當初為了博取功名，圖謀出路，只好千里迢迢，跑到幷州作客，而十年過去，一事無成，終於仍然不得不返回咸陽家鄉這種極其抑鬱難堪之情罷了。但是，出乎詩人意外的是，過去只感到十年的懷鄉之情，對於自己來說，是一個沉重的負擔，而萬萬沒有想到，由於在幷州住了十年，在這久客之中，又不知不覺地對幷州也同樣有了感情。事實上，它已經成為詩人心中第二故鄉，所以當再渡桑乾，而回頭望著東邊愈去愈遠的幷州的時候，另外一種思鄉情緒，即懷念幷州的情緒，竟然出人意外地、強烈地湧上心頭，從而形成了另外一個沉重的負擔。前一矛盾本來似乎是惟一的，而“無端更渡”以後，後一矛盾就突了出來。這時，作者和讀者才同樣感到，“憶咸陽”不僅不是唯一的矛盾，而且“憶咸陽”和“望幷州”在作者心裡，究竟哪一邊更有分量，也難於斷言了。以空間上的幷州與咸陽，和時間上的過去與將來交織在一處，而又以現在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映襯，宛轉關情。每一個有久客還鄉的生活經驗的人，讀到這首詩，請想一想吧，難道自己不曾有過這種非常微妙同時又非常真實的心情嗎？