到底是“有何不敢看觀音？”還是有一尊叫”有何不敢看觀音“的觀音呢？在下覺得應該是問，不敢看觀音吧？第一讓人想到的是，自己做了虧心事，或者自卑，才不敢直視觀音吧。如果所問的是觀音菩薩，那就好理解了，屬於宗教佛教的疑問。但是問題只提“觀音”。觀音在中文語系中，並非特指觀音菩薩，比如書上說，觀音而識人。跟觀音菩薩不沾邊。

姑且以觀音聖號來理解了。

對於宗教，尤其是佛教，自古以來，除非是心地極為良善的人，或者有修為德行的法師或居士，能心平氣和直視觀音菩薩外在的相與精神層上的相，其他大多數人們，哪怕面對的是一尊塑像，也會生出各種情緒苦樂煩憂，總統來看，就是畏。因為佛教信仰深深刻入人們血液基因中。也有人好像天不怕地不怕，但是真到了生死關頭，或者遇上天大難關，心底自然而然就會生出對天地，對觀音菩薩，甚至對鬼神的精神依託。當然有一種人例外，那就是徹底白痴與精神病人。

比如一個幹了不好事情的人，只有自己知道，他就算不跪拜觀音菩薩，跟著朋友去寺廟，你去注意瞧瞧，哪怕是路過觀音塑像前，也是急匆匆過去，不敢多停留，那雙眼睛還真的不敢久看觀音。

真正具有善良善根的人，看觀音菩薩如自己父母，所以極為親熱，看似在膜拜，其實心底裡的善已經跟觀音菩薩產生了精神聯結，故而只有敬。所以我們常常看到，真正善良的人，他（她）本身就是觀音菩薩的一道分身一般。

至於自卑，說到底並非身份或出生的卑微，而是覺得自己業障深重，從心裡產生對觀音菩薩的敬畏，不敢直視菩薩。這其實是好事，知道自己業力不淺，那就慢慢改正，終有一天就會自信直視菩薩。

筆者淺陋的認為：我們當觀音菩薩是神祇，那麼我們就會卑下。我們當觀音菩薩是聖賢，那麼我們就會禮敬敬重。我們當觀音菩薩是自己父母，那麼作為兒女的我們，為何要畏懼呢？如果我們當觀音菩薩是自己的老師，那麼作為學生的我們，學觀音的言行教誨，就是合格的學生。

眾所周知，“我從此不敢看觀音”典出自黃梅戲《梁山伯與祝英臺》。乃是梁山伯對祝英臺說的，是他們愛情的見證。

由於梁山伯在不知祝英臺是女兒身時就已傾心祝英臺，所以在看到她的耳洞時，就立馬懷疑她是女孩子。於是問:英臺你是不是女孩，為什麼會有耳洞呢？

祝英臺搪塞說:打耳洞是有原因的，梁兄何必多疑呢？我的家鄉酬神廟會比較多，年年都是我扮觀音，一來二去幹脆打了耳洞。還責備梁山伯:你念書就好好唸書！你不想著前程，不想著早日考取功名，卻想著男女之事太不應該了。

梁山伯聽完後不僅沒理會祝英臺的勸告，反而說:“我以後不敢看觀音了。”潛臺詞是說我怕自己看到觀音就會想起你，看一次心動一次。這正是題目所說“為何不敢看觀音”的出處。

這句戲文是那麼的美，表白講究而又含蓄，對愛慕的表現恰到好處卻又餘音繞樑，越品越美妙。梁山伯不愧是情聖。

我看到有許多朋友喜歡把這句話放在顯眼的位置，比如簽名或者標籤處。原因有三:一則利用它的大膽來吸引眼球，二則紀念梁祝那段震古爍今的愛情，三則對自己愛情留下一些期盼。比如“真的菜菜”。

菜菜自從“敦煌之路引”系列火了之後，便一發不可收拾，最近又發了“為何不敢看觀音”，一樣的驚豔。我想，她用這句話應該是想說:看，我的觀音扮相精妙絕倫，應該可以同祝英臺一比吧！不得不說，菜菜的系列作品充滿了空靈，還略帶些神聖的感覺，很好的體現了中國傳統神仙的形象，非常的好。

祝大家都能收穫完美的愛情。

此上。