人性是人的本性。

人的本性受之於父母，受之於家庭教育。

嬰兒本沒有善惡之分，乃父母家庭所教，大度的孩子，緣於寬厚的家庭教育，兇殘的本性，來之於家庭斤斤計較，有仇必報的從小培養。

都說父母是孩子的第一任老師，對待一件小事的態度，都可影響一個孩子性格的形成，對待是否搞死一個小鳥的性命的決定，都可培養出一個孩子的兇殘與善良的本性。

我們在孩子被人家小孩欺負時，或在小孩欺負人家時，一個快意恩仇的教誨，一個寬厚的處理方式，都會對孩子性格的形成發揮重大的作用。

人性是人的本性，從出生到死亡，通過後天的環境培養，可以是善良或兇殘。古語稱，近珠者赤，近墨者黑。但是，善良或兇殘都在一念之間，不能一概而論。

說實話，這個問題很大，不是一句兩句話就可以回答的。

簡單的說，人性分兩種，一是先天本性和後天習性。 先天本性是受天體執行之氣場，及父母之遺傳之性而成的。這個本性是骨子裡面所帶著的，跟隨一生，這就涉及到天地人四柱八字組合關係及人出生那個時空點，還有受父母之氣的影響凝結所成之氣。

後天習性是人出生之後，所處的環境，大運執行軌跡，本性所體現出來的那面資訊，也就是說人出生後所受環境時空磁場，大運執行軌跡的影響，所經歷的路程而反應出的善惡面。

要說的很多，只能簡單解答，一己之言，不代表大家意見。回答完畢。

人性就是人群的共性，永遠不會改變的特性，就像狗無論怎麼變遷，都喜歡吃一樣。人類社會萬變不離其宗的是人性。人心不同，人性是一樣相通的。人性是根，人心是枝幹。人性就是動物性。動物性包括慾望中的佔有，滿足後的友善和回報，征服後的奴役和崇拜。但人有智慧，透過教化和反思讓動物性好壞得到最大的放大而已。人是動物的一種，只要生命有侷限性，就會重複生死，動物性永遠不會改變，或者放大，或者縮小，或者偏中。

從小的家庭教育有很大的關係，俗話說三歲看老，一個人不經歷太大的刺激，一般性格特點都與家庭調教/條件有密切聯絡

這是一個爭辨了很久的問題。首先，人是動物，自然少不了動物的本性，其次，人乃萬物之靈長。又說明了思想創造的重要性。人一出生，有的只是本能，父母成為孩子的第一老師，家庭的氛圍和學校的教育往往決定人的一生。但任何事都不是絕對的。一個善良的人也可能因一時衝動而鑄成大錯，一個兇惡的人也可能一改前非。也許人們長說的一句話更能說明一切……善惡一念間

人之初性本善，就是說，人打在孃胎裡應性情就因是沒有惡意的，善良的，友好的。可是出了孃胎後，世上一切不友好的東西傳遞給了他，例如，善良，兇殘，人，獸的本性，區別，空氣的汙染，天氣的反覆無常，等等等等……，他在人間在一磨合，加固，認識，變別，傳染，汙染，等等等等，所以人在時間，地點，環境空氣，溫度間，變的也反覆無常（除了種邪）。所以現在的人更沒有人性，嗨不提了，原來是佛統治萬物，現在魔和佛互相瞧不上又都想自己統治萬物，所以萬物都在遭受傷害，不聊了

人性的弱點：比如貪婪、自私、妒嫉、好逸惡勞、虛榮、膽小、剛愎自用、猜忌、悲觀、膨脹......

《菜根譚》中有話說：“人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。”

人性的弱點：比如貪婪、自私、妒嫉、好逸惡勞、虛榮、膽小、剛愎自用、猜忌、悲觀、膨脹......

《菜根譚》中有話說：“人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。”

人性，一半善，一半惡。

善良，讓我們感受到人性的溫暖。

惡，讓我們感受人性的冷漠。

善和惡是拍檔，是朋友，又會是敵人。

遇到惡的時候，我們會恐懼絕望迷失，遇到善的時候，我們會充滿希望會溫暖美好期待。

沒有惡，我們不會知道什麼是善，善是什麼樣的，是什麼感覺，是如何珍貴的。

沒有善，我們不知道惡有多惡殘酷，人性的慾念是如何，惡的起因從何來。

善，讓我們不會輕易迷失自己，學會如何愛。

惡，讓我們看清人性慾望，學會如何找到平衡點不迷失自己。