公元前532年，孔子依照母親的意願娶宋人亓官氏之女為妻。當時孔子十九歲，經太史推薦在季平子手下作了一個管理倉庫的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考慮婚事了。於是孔子的哥哥伯尼便替他拿了雞、大雁和小豬、帛錦等聘禮到亓官姑娘家去提親。亓官兒託伯尼將一塊繡有一對金燦燦鳳凰的刺繡琴套送於孔子作為愛情的信物。於是便結婚大成。這樣看來孔子與亓官兒，既非青梅竹馬，也非兩小無猜。他二人的婚姻是典型的包辦婚姻，父母之命，媒妁之言。 關於孔子的妻子，歷史上幾乎沒有什麼記載，因此我們無從得知她的相貌品行。作為聖人的妻子大約是那種傳統的賢妻良母，她一生為孔子生下一兒一女。正因為如此，人們對孔子以及他的婚姻生活才多有好奇。人們想知道，被譽為聖人的孔子是否同正常人一樣也有七情六慾。孔子的子弟子路就曾有過這樣的想法，並將它付諸於行動。 一年孔子從齊國回到家鄉曲阜。夜間，子路入茅廁小解，回來後見孔子寢室的燈還亮著，子路想，孔子離家幾年，常言道：小別如新婚，吾何不借此看看夫子是聖人還是凡人。於是悄悄地走過去，用舌頭在窗戶上舔一小洞，往裡窺去。只見師孃和老師雙雙坐在床頭，師孃依偎在老師懷裡，老師用手摟著她，兩人正親熱著哩…… 子路這一窺，為我們窺出了一個真實的孔子。孔子同樣也食人間煙火，也有七情六慾。這樣，我們也就能理解孔子為什麼會說出“食色者，性也”這樣的話來。敢情這聖人哪，也是凡人。 在孔子周遊列國的十四年間，亓官兒孤守家園，養兒育女，含辛茹苦，任勞任怨。但是即使是在最孤苦無助的時候，她也沒有拖累孔子。她相信她的丈夫終會事業有成。她理解並支援孔子。當年，孔子辦杏壇，蓋校舍，缺少資金，她便將家傳玉鐲變賣以支援孔子辦學。 公元前485年，魯哀公十年，孔子夫人亓官氏因積勞成疾逝世，這一年孔子六十七歲。妻子的離世，對孔子打擊很大。站在之妻的墓前，孔子行以頭觸地的稽顙重禮，可見，孔子對妻子是心存感激和內疚的。
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公元前532年，孔子依照母親的意願娶宋人亓官氏之女為妻。當時孔子十九歲，經太史推薦在季平子手下作了一個管理倉庫的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考慮婚事了。於是孔子的哥哥伯尼便替他拿了雞、大雁和小豬、帛錦等聘禮到亓官姑娘家去提親。亓官兒託伯尼將一塊繡有一對金燦燦鳳凰的刺繡琴套送於孔子作為愛情的信物。於是便結婚大成。這樣看來孔子與亓官兒，既非青梅竹馬，也非兩小無猜。他二人的婚姻是典型的包辦婚姻，父母之命，媒妁之言。 關於孔子的妻子，歷史上幾乎沒有什麼記載，因此我們無從得知她的相貌品行。作為聖人的妻子大約是那種傳統的賢妻良母，她一生為孔子生下一兒一女。正因為如此，人們對孔子以及他的婚姻生活才多有好奇。人們想知道，被譽為聖人的孔子是否同正常人一樣也有七情六慾。孔子的子弟子路就曾有過這樣的想法，並將它付諸於行動。 一年孔子從齊國回到家鄉曲阜。夜間，子路入茅廁小解，回來後見孔子寢室的燈還亮著，子路想，孔子離家幾年，常言道：小別如新婚，吾何不借此看看夫子是聖人還是凡人。於是悄悄地走過去，用舌頭在窗戶上舔一小洞，往裡窺去。只見師孃和老師雙雙坐在床頭，師孃依偎在老師懷裡，老師用手摟著她，兩人正親熱著哩…… 子路這一窺，為我們窺出了一個真實的孔子。孔子同樣也食人間煙火，也有七情六慾。這樣，我們也就能理解孔子為什麼會說出“食色者，性也”這樣的話來。敢情這聖人哪，也是凡人。 在孔子周遊列國的十四年間，亓官兒孤守家園，養兒育女，含辛茹苦，任勞任怨。但是即使是在最孤苦無助的時候，她也沒有拖累孔子。她相信她的丈夫終會事業有成。她理解並支援孔子。當年，孔子辦杏壇，蓋校舍，缺少資金，她便將家傳玉鐲變賣以支援孔子辦學。 公元前485年，魯哀公十年，孔子夫人亓官氏因積勞成疾逝世，這一年孔子六十七歲。妻子的離世，對孔子打擊很大。站在之妻的墓前，孔子行以頭觸地的稽顙重禮，可見，孔子對妻子是心存感激和內疚的。
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