刻舟求劍【發音】kèzhōuqiújiàn【解釋】死守教條,比喻拘泥成法,固執不知變通。【出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?”【用法】連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義【示例】夏衍《解放思想團結前進》:“來考察我們過去用慣了的文藝理論,而不能~。”【近義詞】守株待兔、墨守成規【反義詞】看風使舵、見機行事【典故】有個楚華人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江裡。他急忙在船沿上刻上一個記號,說:"我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸後,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠,而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡塗嗎?【註釋】涉--跋涉,就是渡過江河的意思。遽--音句,急遽,立刻,表示時間很緊迫。契--音氣,動詞,用刀子雕刻。惑--音或,迷惑,這裡是對事物感到糊塗不理解的意思。墜--落。【呂氏春秋簡介】《呂氏春秋》是一部古書的名稱,是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜,包括儒家、道家等各家學說,共分八覽、六論、十二紀。【寓意】這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要。
刻舟求劍【發音】kèzhōuqiújiàn【解釋】死守教條,比喻拘泥成法,固執不知變通。【出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?”【用法】連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義【示例】夏衍《解放思想團結前進》:“來考察我們過去用慣了的文藝理論,而不能~。”【近義詞】守株待兔、墨守成規【反義詞】看風使舵、見機行事【典故】有個楚華人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江裡。他急忙在船沿上刻上一個記號,說:"我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸後,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠,而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡塗嗎?【註釋】涉--跋涉,就是渡過江河的意思。遽--音句,急遽,立刻,表示時間很緊迫。契--音氣,動詞,用刀子雕刻。惑--音或,迷惑,這裡是對事物感到糊塗不理解的意思。墜--落。【呂氏春秋簡介】《呂氏春秋》是一部古書的名稱,是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜,包括儒家、道家等各家學說,共分八覽、六論、十二紀。【寓意】這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要。