【原 文】 楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎? 【譯 文】 有一個楚華人乘船渡江,他的劍從船上掉進了水裡。他急忙在船沿上刻了一個記號,說:“我的劍是從這裡掉下去的。”船靠岸後,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了很久也沒有找到。船已經走(行駛)了很遠,而劍不會隨船而前進。用刻舟求劍的方法去找劍,難道不是很糊塗嗎? 【注 釋】
1.涉--跋涉,就是渡過江河的意思。
2.自--從。
3.遽--急遽,立刻,匆忙,表示時間很緊迫。
4.契--雕刻。
5.是--指代這裡。
6.不亦惑乎--不是很糊塗嗎?惑,迷惑,糊塗。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。
7.墜--掉落。
8.若--像。
9.是吾劍之所從墜--這裡是我的劍墜落的地方。
10.楚--周代國名,都城在今湖北江陵縣北。
11.求--尋找
12.之--代詞,代“劍”
13.其劍自舟墜於水,其:他的
14.遽契其舟,其:這
15.從其所契者,其:他
16.而置之其座,其:自己的
17.是吾劍之所從墜,之:結構助詞,不譯 【作 者】 呂不韋,戰國末年著名商人、政治家、思想家,衛國濮陽(今河南濮陽西南)人。呂不韋是陽翟(今河南省禹州市)的大商人,他往來各地,以低價買進,高價賣出,所以積累起千金的家產。他以“奇貨可居”聞名於世,曾輔佐秦始皇登上帝位,任秦朝相國,並組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》,也是雜家思想的代表人物。[編輯本段]典故寓意 刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,比喻死守教條,比喻拘泥成法,固執不知變通的意思。成語詞典中注音為( kè zhōu qiú jiàn ),出自戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?” 這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要。辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的。 這是一個寓言故事,諷刺了片面、靜止,不知變通、墨守成規的人。 刻舟求劍是一個貶義詞,並列式短語,為“刻舟”和“求劍”兩個動賓短語構成的並列短語,在句子中可以作謂語、定語或者狀語。 相關作品:刻舟求劍文言文閱讀及賞析
【原 文】 楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎? 【譯 文】 有一個楚華人乘船渡江,他的劍從船上掉進了水裡。他急忙在船沿上刻了一個記號,說:“我的劍是從這裡掉下去的。”船靠岸後,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了很久也沒有找到。船已經走(行駛)了很遠,而劍不會隨船而前進。用刻舟求劍的方法去找劍,難道不是很糊塗嗎? 【注 釋】
1.涉--跋涉,就是渡過江河的意思。
2.自--從。
3.遽--急遽,立刻,匆忙,表示時間很緊迫。
4.契--雕刻。
5.是--指代這裡。
6.不亦惑乎--不是很糊塗嗎?惑,迷惑,糊塗。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。
7.墜--掉落。
8.若--像。
9.是吾劍之所從墜--這裡是我的劍墜落的地方。
10.楚--周代國名,都城在今湖北江陵縣北。
11.求--尋找
12.之--代詞,代“劍”
13.其劍自舟墜於水,其:他的
14.遽契其舟,其:這
15.從其所契者,其:他
16.而置之其座,其:自己的
17.是吾劍之所從墜,之:結構助詞,不譯 【作 者】 呂不韋,戰國末年著名商人、政治家、思想家,衛國濮陽(今河南濮陽西南)人。呂不韋是陽翟(今河南省禹州市)的大商人,他往來各地,以低價買進,高價賣出,所以積累起千金的家產。他以“奇貨可居”聞名於世,曾輔佐秦始皇登上帝位,任秦朝相國,並組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》,也是雜家思想的代表人物。[編輯本段]典故寓意 刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,比喻死守教條,比喻拘泥成法,固執不知變通的意思。成語詞典中注音為( kè zhōu qiú jiàn ),出自戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?” 這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要。辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的。 這是一個寓言故事,諷刺了片面、靜止,不知變通、墨守成規的人。 刻舟求劍是一個貶義詞,並列式短語,為“刻舟”和“求劍”兩個動賓短語構成的並列短語,在句子中可以作謂語、定語或者狀語。 相關作品:刻舟求劍文言文閱讀及賞析