私仇不及公。 春秋·左丘明《左傳·哀公五年》。本句大意是：私人之間的仇恨不涉及公家的事。～，這是處理公私矛盾的一條準則。不能因為個人之間的恩怨仇隙而置公家的利益於不顧仗官依勢，挾私報復。本句多用於處理公與私的關係。 春秋時期史學家,盲人 左丘明 《左傳·哀公五年》 以子之矛，陷子之盾。 矛盾名言 戰國·韓非《韓非子·難一》。子：你。陷：指刺。本句大意是：拿你的矛來刺你的盾，(怎麼樣)?這兩句話出自一個著名的寓言故事。說的是有一個楚華人在賣矛和盾。他先拿起盾，誇讚說：“我的這面盾堅硬極了，沒有什麼東西能夠刺穿它，”又拿起自己的矛，誇讚說：“我的這把矛鋒利極了，什麼東西都能被它刺穿。”有人問：“用你的矛去刺你的盾，怎麼樣?”這個人不能回答。在哲學上，“矛”和“盾”便指一組相對的概念，即事物內部因素或此事物與彼事物之問的衝突。這則“自相矛盾”的故事，其啟示是很深刻的：它揭示了事物間有互相排斥的一面，不可刺破的盾和什麼都可刺破的矛是不可能同時存在的。它告誡人們，做任何事情或發表議論，一定要實事求是，不要把事物絕對化，否則就會陷進形而上學的泥坑；言論違背了矛盾律，就會造成邏輯上的錯誤，自蹈窘境，貽笑世人。“自相矛盾”的成語即出於此。 戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·難一》 國家是階級矛盾不可調和的產物和表現。 列寧 不同的矛盾，只有用不同的方法才能解決。 毛澤東 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。 前蘇聯作家 高爾基 接受一種正統觀念，永遠意味著繼承許多尚未解決的矛盾。 關於矛盾的名言 英國記者,小說家 喬治·奧威爾 真心真意關心弱勢群體，切實解決群眾疾苦，化解社會矛盾。 《人民日報》總編輯、社長 胡績偉 生命在於矛盾，在於運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。 德國劇作家、詩人、思想家 歌德 什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 毛澤東 誰要認識自然的最大秘密，那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。 矛盾名言 義大利思想家、自然科學家 布魯諾 生活本身就是五花八門的矛盾集合——有自然的也有人為的，有想象的也有現實的。 印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾 事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在於事物內部的矛盾性。 毛澤東
私仇不及公。 春秋·左丘明《左傳·哀公五年》。本句大意是：私人之間的仇恨不涉及公家的事。～，這是處理公私矛盾的一條準則。不能因為個人之間的恩怨仇隙而置公家的利益於不顧仗官依勢，挾私報復。本句多用於處理公與私的關係。 春秋時期史學家,盲人 左丘明 《左傳·哀公五年》 以子之矛，陷子之盾。 矛盾名言 戰國·韓非《韓非子·難一》。子：你。陷：指刺。本句大意是：拿你的矛來刺你的盾，(怎麼樣)?這兩句話出自一個著名的寓言故事。說的是有一個楚華人在賣矛和盾。他先拿起盾，誇讚說：“我的這面盾堅硬極了，沒有什麼東西能夠刺穿它，”又拿起自己的矛，誇讚說：“我的這把矛鋒利極了，什麼東西都能被它刺穿。”有人問：“用你的矛去刺你的盾，怎麼樣?”這個人不能回答。在哲學上，“矛”和“盾”便指一組相對的概念，即事物內部因素或此事物與彼事物之問的衝突。這則“自相矛盾”的故事，其啟示是很深刻的：它揭示了事物間有互相排斥的一面，不可刺破的盾和什麼都可刺破的矛是不可能同時存在的。它告誡人們，做任何事情或發表議論，一定要實事求是，不要把事物絕對化，否則就會陷進形而上學的泥坑；言論違背了矛盾律，就會造成邏輯上的錯誤，自蹈窘境，貽笑世人。“自相矛盾”的成語即出於此。 戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·難一》 國家是階級矛盾不可調和的產物和表現。 列寧 不同的矛盾，只有用不同的方法才能解決。 毛澤東 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。 前蘇聯作家 高爾基 接受一種正統觀念，永遠意味著繼承許多尚未解決的矛盾。 關於矛盾的名言 英國記者,小說家 喬治·奧威爾 真心真意關心弱勢群體，切實解決群眾疾苦，化解社會矛盾。 《人民日報》總編輯、社長 胡績偉 生命在於矛盾，在於運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。 德國劇作家、詩人、思想家 歌德 什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。 毛澤東 誰要認識自然的最大秘密，那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。 矛盾名言 義大利思想家、自然科學家 布魯諾 生活本身就是五花八門的矛盾集合——有自然的也有人為的，有想象的也有現實的。 印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾 事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在於事物內部的矛盾性。 毛澤東