做事“一步步、一件件”，是曾國藩最大的特點。把自己從一個非常笨拙的人，變成了一個智慧超群德行兼備的人。這其中起關鍵作用的就在於他的“尚拙修身”的智慧。

崇尚笨拙。這和我們今天大部分人的人生哲學不一樣。我們是尚巧。辦事越巧妙，越少費力氣，越走捷徑，當然就越好。很多人辦事，都追求高效率，甚至不擇手段。可是曾國藩不這樣。曾國藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧”。就是說，笨拙勝過機巧。辦事笨拙，才靠得住。

曾國藩有6戒

第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往

第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩

第三戒：說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長

第四戒：利可共而不可獨，謀可寡而不可眾

第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗

第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半

曾國藩，出生於嘉慶十六年（1811年）一個湖南湘鄉縣一個士紳家庭。其父參加童子試屢試屢敗，在家設立私塾，年幼的曾國藩也在此學習，經過18年的學習，於道光十八年中進士，他用了23年的時間進入到清政府的體制內。對於他而言這些年見慣了人世間冷暖，為他後來在清廷中處事做人也奠定了基礎。

歷史上對曾國藩褒貶不一，有人稱之為“中興第一名臣”，也有人稱之為“賣國賊、曾剃頭”的稱謂。對於他的功過是非，自有千秋青史來評判，既然生活於大廈將傾的清王朝，曾國藩其處事做人定有過人之處。

曾國藩一生恪守儒家“誠意正心格物致知，修身齊家治國平天下”的信條，始終堅持個人修養，克己復禮，終成一代名臣。曾國藩對自己要求嚴格，他把自己的成功概括為“堅忍”二字，並說道：“天下事果能堅忍不懈，總可有志竟成”。

對待自己的家人他認為家族的興旺“皆由克勤克儉所致”，家中要的興旺，全靠出賢子弟，子弟之賢否，六分本於天，四分由於家教。

也因此，梁啟超先生是這樣評價曾公，曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟中國，抑全世界不一二睹之大人也已。

按起義軍及農民來說，壞蛋一個！

按朝庭來說，為朝庭出力好官員！

按官場來說，是勇敢善戰朝庭官員！

按江湖來說，厲害的官府人物！

按天下人來說，是個有智謀且城府極深的人！

按文人知識份子來說，是一個老師！

曾國藩被後人稱為“半個聖人”，他的“聖”並不指毫無缺點、完美無缺。而是在意識到自己的缺點後，告誡自己，時刻警示自己，直到改正錯誤，使自己走上正途。

曾國藩修身齊家平天下的重要座右銘就是“三戒”：戒多言、戒忿怒、戒忮求。

第一，戒多言

曾國藩告誡自己要少說話。

第二，戒忿怒

曾國藩要戒忿怒，就是想營造一個健康的心理環境，以達到”猝然臨之而不驚，無故加之而不怒“的精神境界。

第三，戒忮求

曾國藩要戒掉貪婪。

曾國藩開創了近代工業化建設的先河。他建造了第一艘軍艦，開辦了第一所兵工學堂，第一次提出派遣留學生出國。

曾國藩鎮壓太平天國，得到滿清的重用，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。

曾國藩的為人之道就是修身以達聖賢。

曾國藩為事之道就是為國建功立業。

因此，曾國藩給後人留下的修身立業之道就是“實實在在做人，踏踏實實做事”。

曾國藩是晚清一代名臣，封疆大吏。他的一生幾經沉浮，修身齊家治國平天下，為國家做出了重大貢獻。

我特別欣賞曾國藩的一句名言，叫作:事業要開張，做人要收斂。這是曾國藩的為人處世哲學，是很令人敬佩的，也是值得學習的榜樣。

做人要收斂是說:即使你才華橫溢，滿腹經綸，也要懂得謙遜禮讓，不張狂，如果太過自以為是，鋒芒畢露，處處居高臨下，愛出風頭，愛炫耀，總給人難堪，反而對自己不利，或者引人反感，或使人嫉妒，即使再有才華，也有可能不被重用。所以做人要低調，收斂，不可趾高氣揚，妄自尊大。有言道，真人不露相，深藏不露，大智若愚，大意也是指要懂得收斂吧。

低斂是事業開張的基礎，對現代人來說，就是埋頭做事，一心一意謀發展，努力經營自己的事業，用實力說話，這其中自然有很多謀略佈局，總之曾國藩的為人處世之道也值得現代人借鑑學習，這也是曾國藩興家立業的處事哲學吧！