我覺得統一文字、貨幣、度量衡意義更重大，這些屬於文化上統一，能夠方便不同地域人們的交流，增強各個地區人民的認同感，使得即使秦帝國滅亡，中華大地仍然能夠很快再次統一。而歐洲的羅馬帝國一但分裂就難以再次統一。這也是為什麼中國曆代開國皇帝很多，卻不能動搖秦始皇地位的原因。

公元前221年，秦始皇完成統一，結束了春秋戰國以來的混亂局面，建立了第一個統一的多民族國家秦朝。

公元前207年，劉邦攻進秦都咸陽，子嬰出城投降，秦朝僅存在15年時間。秦始皇的最大功績，當然是統一六國，創立了大一統的中央集權制度。其制度主要特點有二：一是實行君主專制政體，最高統治者為皇帝，下設丞相、太尉、御史大夫統領的中央政權機構；二是地方建立由中央直轄的郡縣制，全國設立36郡(後增至40多郡)，郡守、縣令（或縣長）由朝廷直接任命，縣下設鄉、亭、裡等基層組織。

中央集權、郡縣制影響中國兩千多年，成為中國政治體制的基夲特點。這兩項制度對保證數千年來中國政治、法律、軍事及賦稅等的統一，發揮了不可磨滅的貢獻，因而在中華文明史上具有不可替代的作用。自秦以後，也出現過分封制的復辟，但最終被郡縣制淘汰出局；也出現過政權分立、南北對峙、地方割據的混亂時期，但都不得人心，統一、繁榮是中華民族自身發展的最高政治訴求。

以上不難看出：統一六國，建立中央集權的政治制度是核心，是綱；其它只是各種保障統一的措施，是目，是服務並服從於前者的。

因此，秦始皇的最大功勞是統一六國，建立了中央集權的政治制度。有朋友強調統一文字，其實七國文字大同小異，簡化、統一是必然趨勢。而在思想文化上則是混亂的，儘管都是以周禮為共同基礎的。這個問題秦始皇“焚書坑儒”是解決不了的，即使到漢朝漢武帝時也沒解決好。所以說，消除中華族群內鬥是相對的，秦始皇只是在政治實體上暫時解決了，在思想文化上他解決不了，再說誰也統一不了。若解決了，秦斷不會二世而亡！

在思想文化上，在遵守國家法律法規、方針政策的情況下，人民群眾有言論自由，國家也提倡“百花齊放、百家爭鳴”。即使在今天網路上，存在著各種地域論調和地域攻擊，不違法犯罪，我們不也很寬容嗎?

不敢說那個功勞更大，其實總體來說，各有千秋，首先統一六國，建立中國歷史上第一個中央集權國家，廢除分封制，實行郡縣制，使政權高度集中，為以後歷代做出了榜樣，以後歷代都把一統中國作為目標，所謂分久必合，合久必分，這是歷史必然情況，而統一貨幣度量衡，也是為了鞏固自己的統治，因為帝國已經統一，所以實行車同軌，書同文，統一貨幣度量衡，是必然的，要不沒辦法統治

公元前221秦始皇滅到韓、趙、魏、楚、燕、齊共六國，建立了中國歷史上首箇中央集權制、多民族的大一統王朝。不過僅歷二世而亡，那麼秦朝亡後的楚漢相爭難道不是民族群內鬥？因此秦始皇所消除的中華族群內鬥也僅是在秦未亡之時而已，真正影響中國歷史久遠的是始皇帝建立的中央集權統治制度。 秦始皇劇照，感謝原作者

幾乎每次王朝更替都有是中華族群內鬥，這個相信沒人反對吧，幾千年歷史裡大一統王朝的更替只有兩次不是。而且其中一次也先是自己內部農民起義，這也是先有中華族群家務事。

如果只是按題意回答，那麼顯而易見，當然是秦始皇統一文字、貨幣、度量衡功勞更大。這一創舉影響深遠，雖說秦朝存在的時間不長，但也足以形成統一的文化，而且歷朝歷代也都如此有統一的文字、貨幣、度量衡。

不過話說回來，當時被秦始皇所滅的六國，都有自己文字、貨幣、度量衡吧，而且是在他們國內統一的。這說明秦始皇統一六國後，再做統一文字之事是勢在必行的。也並非他自己先意識到此事，早在商鞅變法之時秦國內早已經實現。《管子 · 君臣上》管子：“衡石一稱，鬥斛一量，丈尺一綧，戈兵一度，書同名，車同軌……”也就是說無論是哪個統治者都會做統一文字等事。

始皇帝真正偉大之處在於他是首個統一中國各民族的皇帝，其次是他創造的中央集權制。

這些都給後來者指明瞭方向，大家都知道原來國家可以這麼大，可以在一個國家裡各民族並存。才使得後來的王朝都照著秦朝的版圖去一統天下，也幾乎都沿用了秦朝的中央集權制度。看看秦朝末年楚漢爭霸，東漢末年的三國爭霸，他們為什麼要爭？因為他們知道國家是可以秦始皇那樣成為一個大一統的國家，如果治理好了是可以存續很久的。

其他統一的王朝為什麼要用中央集權制，或者說在始皇帝的基礎上做一些改進？說明好用啊，而且加強了中央的控制力後不容易出現動亂。當然啦，每一個王朝都走不出土地兼併這個圈圈，或者是到最後自己沒做好，滅亡了。

秦始皇雄才大略，他奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威震四海！要說消滅六國、統一文字、貨幣、度量衡四件大功中那件最大，毫無疑問是統一文字功勞最大。漢字雖曰漢字，實則是秦始皇統一全國後廢除六國文字，採用秦國小篆作為全國通用文字，故稱為秦字亦可。漢字的最大功勞是促進了全國民眾的民族認同感，使國家統一觀念深入人心，融入血液！

中國地廣人眾，南北縱橫萬里，東西橫跨亦萬里，千山萬水，民族又多，語言實在難以統一成一種語言；特別是江南地帶，十里不同音，百里不同俗。故文字的統一可以在語言不通的情況下交流自如，使得南北盡達其意，東西儘可交流，全國上下混如一體，皆漢字之功也。全國民眾皆習漢字，則文化傳承、習俗交流可以做到大同小異，彼此之間沒有深如大海的隔閡，天下可以傳檄而定。

歐洲則不然，大大小小三十餘國，語言彼此不通，文字相互不同，因此歐洲各國想統一成一個國家，難於上青天。文字的不同，就會使彼此之間文化傳承不一樣，彼此之間思維模式不一樣，故統一起來千難萬難。德國、奧地利、 瑞士、荷蘭人、挪威人、丹麥人、瑞典人、冰島雖然都是日耳曼民族，但是想要統一成一個國家，目前看來幾乎不可能。英法之間打了一百多年的仗，彼此王室還有血緣關係，但是統一亦是不可能的事。歐洲文字不統一，僅是貨幣統一，想要形成一個歐共體，真是異想天開。

近代曾有學者提議廢除漢字，改用歐美的拉丁文字作為全國通用文字，此方案沒有透過民國政府的同意。魯迅、陳獨秀、瞿秋白、胡適、錢玄同等學者認為：中國之所以落後、腐敗是因為舊的傳統文化在作祟；而舊傳統文化之所以這樣頑固是因為漢字。因此他們提倡廢除漢字，在全國推廣拉丁文字，漢語拼音與漢字簡化就是這種思想的產物！在下認為廢除漢字而改用拉丁文字無異文化上的亡國滅種，幸好國家停止了文字拉丁化運動，否則後果不堪設想。

統一貨幣、度量衡根本不值一提。因為任何地方政權，統一天下後，都必然統一貨幣和度量衡。統一文字，才是功德齊天。

例如，晉國統一蜀國和吳國，絕對不允許天下百姓在使用蜀國和吳國的貨幣了。這根本不算什麼功績。

文字是進入文明社會最核心的標誌。如果哪個帝王統一了文字。中國歷史上，所有帝王的功績加在一起。也比不過他。

但秦始皇並沒有統一文字。

說秦始皇統一文字。是混淆了文字與字型兩個不同概念。

漢字是屬於文字範疇。仿宋體、宋體、楷書、隸書、小篆是屬於字體範疇。 秦朝統一後，秦始皇規定，官方文書用小篆書寫。而漢朝統一後，規定官方文書用隸書書寫。 如果今天政府規定，只能用隸書書寫。請問，這算哪門子功德？

如果秦始皇真的統一了文字。那他這一條功績。就可以被傳頌萬世。但他並沒有統一文字。僅僅統一了字型。這沒有任何功德。

還有種說法，稱秦始皇之前，六國文字不同。互不相認【此論可能最早出自《英雄》】。事實是六國文字相同。但華夏有不同字型。認識小篆的，也認識大篆，也認識隸書。

就如同我上小學的兒子，其教科書是仿宋體，他自己寫字用楷書。即使見到隸書，他照樣輕鬆認識。

【此圖片是法家思想孕育之下的狗奴才們，炮製出的謊言】（南韓和趙國的馬字是不是很搞笑，類似於甲骨文）

透過混淆文字與字型的概念，來編織謊言，。把罪惡滔天，毀滅華夏文明的專制魔王秦始皇塗脂抹粉。歪曲成功德蓋世的千古一帝。 這幫人就是奴性十足的狗奴才。梁啟超所言不虛——華人最大的劣根性是奴性。

不統一六國就沒辦法統一文字、貨幣與度量衡;

只統一六國而不統一文字、貨幣與度量衡那對後世根本就沒啥影響力。