首先，蚩尤是神話英雄，譬如項羽。其次，小說皆歷史，蚩尤當有其人，是黃帝對手，相信黃帝存在，自然就有蚩尤，好比我們不知紅樓作者曹雪芹到底是誰，但紅樓作者必然是歷史的存在者。

蚩尤當然是歷史的一部分。神話來源於歷史，只不過是在具體事蹟和能力上寄託了流傳者的修飾或者理想而已。蚩尤作為九黎領袖，是最古老的黎民九姓之一。現在所謂黎民百姓，黎民尚在百姓之前，說明他的古老，但是不能因為太過於古老就否認它的存在。另外，有人認為夏朝沒有實物出土就否認它的存在，也是一種虛無的歷史觀，算得上是膠柱鼓瑟的新表現吧

很遺憾的告訴您，蚩尤只存在於神話世界中，並不能算是歷史人物，只能算作神話人物。蚩尤的年代，是個未知年代，人類的歷史並沒有記載那個發生的任何事情，而全部出自神話幻想。

雖然我們自稱擁有五千年文明，但是真正從有記載那天到現在不過3600多年，算上上古神話時代，才不過4600多年而已，而商朝以前的歷史完全是一片空白，沒有找到任何歷史文物或文字。雖然近些年有考古學家聲稱在河南地區發現了夏文化遺蹟，但是否真實屬於夏王朝還未曾下定結論。而蚩尤的年代要比夏朝早很多很多，顯然將其稱之為歷史人物即不科學也不恰當。

而如果蚩尤是個人類的話，那麼他就太可怕了。神話中的蚩尤並不能叫做人類，而是一隻鋼鐵怪獸。他被描述成什麼模樣呢？說他與他的兄弟擁有銅頭鐵臂，獸身會說人言，雙眸能發光，頭上有巨角，足為八趾牛蹄，雙肋長有翅膀，能尾託火焰穿越雲霧之中，不食人間煙火，餓了便吞沙咽石，還可以呼風喚雨，噴射火焰。老天爺，你想想這是個什麼怪物吧，這顯然不是人類的模樣，同時人類也沒有這種高超的能力。可以飛到空中，可以吃石頭，這明明就是變形金剛啊。

如果你可以大膽假設一下的話，蚩尤或許是個遠古機器人，銅鐵身軀即金屬外殼，頭上巨角或許是天線或者探針。雙眸發光也可能是照明裝置或者探測系統。尾託火焰穿越雲霧之中，現在的飛機好像就是這樣子。另外他吞噬沙石，是否是為了提煉什麼元素或者用以化驗，如果蚩尤的描寫是真實的話，那麼他肯定不是人類，很符合機器人的構造，而且還是富有人工智慧的機器人，也或許有人在操控他，但操控他的一定不是遠古地球人。再如什麼呼風喚雨、噴射火焰，也只能說明這是他的武器系統，跟黃帝大戰的時候，這些武器系統被開啟。

遠古人類是完全不能明白蚩尤的構造和科技的，在遠古人眼中，一切比人類擁有智慧和技能都是“神”。地外智慧生物就是所謂的“神”，他們來自外太空，擁有人類所不能想象的能力，當然還包括外觀，也就是為什麼古代的神全部都是身材高大，而且長相奇特的。這些所謂的“神”，也許就是個外星工作人員，只不過到地球來工作罷了。至於為什麼“神”幾乎都擁有坐騎，那些只不過是飛行器而已。

在神話世界中，關於黃帝與蚩尤的大戰描寫的很精彩，兩方為了打敗對方，都各自請來救兵，比如黃帝請來了應龍（長有雙翅會噴火的龍），九天玄女（可以發射電光，且身材巨大），旱魃（擁有會噴射火焰的棍子）等等。而蚩尤一方請來的幫兵更多了，什麼風伯、雨師、刑天還有冥神鬱壘、冥神神荼等等，這些“人”無一不是超能力者。除此之外，什麼噴火的飛鳥，噴霧的鐵牛、製造雷鳴閃電的巨龍等等都出現了。雙方一場大戰，打的天昏地暗。而黃帝還擁有指南車，可以在濃霧中自動前行，這分明是擁有GPS導航系統的高科技產物。對了，除此之外，連自然界的朋友都來幫忙了，什麼獅子老虎大狗熊，還有可愛的大熊貓也參與其中。動物也參加戰鬥，這顯然是神秘力量在控制它們，也許只有地外文明才能辦到吧。

最終的戰況大家都清楚，蚩尤戰敗，頭被看下，鋼鐵之軀被撕碎，而刑天頭顱丟失依舊可以作戰，顯然刑天也是一部機器，機械頭顱沒了並不要緊，其它零件還可以繼續運動。

雖然筆者寫的很玄幻，但是也不見得一點道理都沒有，人們應該相信文明，如果我們的飛行器可以到達外星球，而這個星球上存在著蠻荒原始人，那麼我們就一定會是“神”，如果因為爭奪資源而在這個星球上發生戰爭，那麼一定也如“黃帝戰蚩尤”一樣，被描寫為神乎其神的神魔大戰。所謂的神話時代，不過是外星高階文明和地球原始文明的交匯罷了。等到人類的語言成熟之後，傳到後人的耳朵中，就成了神話。

蚩尤的事實是來自外星蜥蜴人（三角頭顱白面板的猶太人）方顱人（前額後腦平直方正，吉普賽人），大頭矮人（大頭顱頭頂無頭髮呈地中海形，一萬年從青藏高原巴顏克拉山區降落，一部分遷移喜馬拉雅山下的印度北方，一部分沿瀾滄江至雲南寮國泰國。蚩尤就是猶太人，從埃及建立三角金字塔地區遷移喜馬拉雅山下印度，主要利用騙局，地球所有人種殖民寄生改種變人形。軒轅黃帝部落由海水浸沒古太平洋（今琉球群島，關島一帶遷移今陝西河南黃河流域，與軒轅黃帝部落匯融形成大小三十三個部落分散今天中國華北中原西北河流生存，也是來自外星移民，也是地球文明主體。

【地丁老師講神話故事】，看了一下各位朋友對此問題的回答。閱讀量少的可憐。真的感到心寒！真的不想回答此問題了！

距今大約四幹六七百年的時候，在河北省的涿鹿和阪泉發生過兩次黃帝戰蚩尤的故事。最後，黃帝打敗蚩尤而統一了中原大地！

那個時期的蚩尤，也稱為炎帝。他只不過是炎帝九世罷了。

蚩尤是古代南方領頭人，黃帝是北方領頭人。在他們之前出現了一次大洪荒，原因是一顆能溶於水的殞星衝跌東海，帶來洪荒為主的一系列災害給地球生靈造成毀滅性的災難。倖存的南方人後代重新繁衍壯大後，根據上輩傳言海水會突然上漲毀滅生靈，就有了離開海邊到北方大陸去居住的謀略，從而衍生南北大戰。蚩尤後代與黃帝后代繁衍至今實際已混雜在一起，只是南方氣溫高又多雨水容易損壞各種物品，能流傳下來的文物少之又少

我最喜歡的山海經悲劇人物，填坑。

最近，我在看《中國古代文化常識》裡面剛好有好幾段在說蚩尤。

這是一本相當客觀，幾乎沒有編者任何主觀意識全靠出土文物來還原古代生活常識的奇書，葉聖陶在這本書裡就混了個審校。

在書禮俗部分介紹了出土的戰國文物魚鼎匕。

魚鼎匕

這個魚鼎匕上面記載了一段關於蚩尤的故事，寫有，“曰：誕有昏人，墜王魚鼎。曰：飲哉，出遊水蟲。下民無智，參蚩尤命。薄命入羹，忽出忽入，勿處其所。”

這段文字的意思是，從前有個糊塗人，掉進王的煮魚鼎裡面了。說，要小心喲，你們這些到處遊蕩的水蟲，你們看看蚩尤的下場，被扔進魚鼎裡，隨著開水上上下下，沒有好下場。

這個故事很有意思，大約是在用蚩尤的故事勸告某些人。

也是在禮俗部分，還介紹了馬王堆一號墓T型帛畫中的蚩尤區域性圖，喏，就是下面這幅。

馬王堆t型帛畫：蚩尤區域性圖

我先介紹一下T型帛畫： T型帛畫覆蓋於漢墓內第四層內棺蓋上，根據漢時人們的喪葬習俗，T型帛畫為喪禮時必備之招魂幡，幡上繪墓主人形象。

出殯時，此幡舉在靈柩之前，引導魂魄到墓地。入葬時，將幡放在棺上，隨之下葬。

這樣，死者靈魂才得以昇天。

馬王堆一號墓T型帛畫：人間

1973年馬王堆三號墓出土了一段帛書，上面記載了黃帝戰蚩尤的後續。

其中有一段是這樣說的：“黃帝身遇蚩尤，因而擒之。剝其（缺字）革以為幹侯，使人射之，多中者賞；翦其發而建之天，名曰蚩尤之旌；充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞；腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋亂吾民，毋絕吾道。犯禁、流醢、亂民、絕道、反義逆時，非而行之，過極失當，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅興兵，視蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，愨為地桯。帝曰：謹受吾正名，毋失吾恆刑，以示後人”。

馬王堆一號墓T型帛畫

大意是： 黃帝抓住了蚩尤，剝了他的皮做成一個靶子，叫大家射，射中多的人有賞；又剪下他的頭髮掛在天上，叫做蚩尤旗；還把他的胃填成球讓大家踢，顛球最久的人也有賞；把蚩尤的骨肉也做成肉醬，混到苦菜醬裡，命令所有的人分吃。黃帝在天下頒佈禁令，他說：“禁止觸犯我的律令，禁止不吃我分給你們的人肉苦菜醬，禁止擾亂我的民心，禁止不按我的思路去辦。

如果觸犯律令，如果偷偷倒掉人肉苦菜醬，如果擾亂民心，如果不聽我的話，如果不守規矩時限，如果明知故犯，如果越過界限，如果私自改動制度圖自己快活，如果想怎樣就怎樣，如果我還沒有頒佈命令而先起來用兵，看看蚩尤共工部族的下場，他們得俯首做奴隸，他們得吃自己的糞，他們求生不得求死不能，在地底下給我當墓室的柱子。”

黃帝最後說：“所以你們都要謹慎的遵從我，不許觸犯我制定的刑律，以示後人。” 從這裡我們看到了黃帝垂衣裳而天下治禮儀來源的根本原因。過去故事的真相我們已經無法知曉，但是文化的傳承並非幾棟建築物，幾次祭祀能體現的，而是一個時代的環境和風骨。

從考古來看， 如果三苗確實存在，應該與屈家嶺、石家河文化有關，但這兩種文化都具有強烈的藏緬民族特色，以虎為圖騰，而從苗族文化無法找到與之有明確對應關係的證明。

而根據《後漢書 西羌傳》載：西羌之本出自三苗，羌姓之別也。其國近南嶽。及舜流四凶 ，徙之三危，河關之西羌地是也。

這就是說，羌族是出自三苗，是三苗的後裔是姜姓的別支，如今貴州西部的羌族，他們的公開族號為羌，而族人間仍自稱為苗。

由此可見，羌族也是九黎、三苗的後裔，作為九黎之君的蚩尤亦當是羌族的先祖。

中國有明確紀年記載的是公元前841年周厲王的‘華人暴動’，到如今不足三千年。也就是說，能確定的歷史年代精確到哪一年發生的事，歷史學家只能推到公元前841年。那麼以前的事不能精確嗎？不是的，有文字記載的甲骨文，比如商朝，歷史學家就無能為力了，根據文獻，只能大概年代如此，更不用說商夏之前了，那還沒有文字。

在沒有文字之前，幾乎都有部落長老傳授各類知識，也包括上代歷史。這種傳授各種知識方法也有二三十萬年之久，以口傳授，只不過後來有了文字，傳播途徑更為廣闊。

蚩尤年代推算應在公元前三四千年前，這個時期應是文字的萌芽階段。離文字的誕生不是很遠，文字的起源來自於圖畫。因此，蚩尤這個人應該被他的族人畫於各個巖畫，以加頌揚

黃帝打敗了蚩尤，必定要對他加以醜化。想想有文字的時代，清朝政府對張獻忠都可以任意醜化，更何況以口傳授知識的時代

另外說一下，蚩尤是兩湖部落，到戰國時代的楚國，還被視為蠻族，也忘了他們的祖先蚩尤

炎黃與蚩尤，是地球人反抗外星人的一次大戰，山海經是以一個當時人類的認知而創作的記錄，就如兩歲的孩子，你讓他畫畫一樣。

在久遠的上古時期，那時候的各個氏族，不同的氏族，都有一套不同的歷法體系。我們華人的祖先伏羲，確立了以蒼龍七宿為參照的天文曆法體系，並世代相傳下去，所以我們就成了龍的傳人。其他的族群，比如蚩尤部落，他們是透過觀測牛宿來確立曆法。所以，蚩尤一族的後代，就不是龍的傳人。

在古人的描述中，蚩尤人首牛身，為什麼蚩尤是人首牛身呢？在上古時，人王以觀測計算某個星宿，來確立曆法，指導農業生產。這就把天的神聖造化，和人王的道術結合在了一起。人首，是說蚩尤是他們族群裡的王。牛身，是說蚩尤之所以是人王，是因為他的道術來自於對牛宿的觀測，通曉了天文曆法。

為什麼伏羲和女媧是人首蛇身呢？同理可知，伏羲和女媧的人首，是指伏羲和女媧，是華人的人王。蛇身，則是說，伏羲和女媧的道術，來自於對蒼龍七宿的觀測，通曉了天文和曆法。神本於天，術本於王，聖人開天立人，人非承天道不能聖，所以人們就把聖人們，半人半神起來了。

伏羲女媧蛇尾相交，不是像一些傻子說的那樣，是兄妹相婚生育人類，而是說天地相交，生育萬物。

那黃帝后來為什麼要和蚩尤打仗呢？因為從伏羲到神農，三皇時期的晚期，我們華人的祖先，龍族的歷法有一陣子沒有及時修正，出現了一些誤差。而這時候，蚩尤在和神農學習龍族曆法的基礎上，又透過對牛宿的觀測，他們另立的歷法對龍族的歷法，形成了競爭關係。導致蚩尤的影響力越來越大，兼併了神農領導下的一些龍族土地和龍族人口。

怎麼迎接牛族蚩尤帶來的挑戰呢？這時候，龍族的王神農氏，已經拿蚩尤沒有什麼辦法了，而且還被蚩尤帶歪，很多原本是龍族的人，開始尊奉牛。這是伏羲開天以來，龍族遇到的最大的一次挑戰。迎接這次挑戰的是龍族的另一位王——軒轅黃帝。

要抵禦和消滅蚩尤族的兼併和擴張，黃帝要做的第一步，是取得龍族之王的地位，這樣他才能號令龍族，迎戰蚩尤。要取得龍族之王的王位，黃帝只得和神農炎帝展開奪位之戰。炎帝敗，黃帝登天。

第二步，在取得龍族領導權之後，黃帝開始帶領龍族，向蚩尤發動戰爭，抵禦並消滅了蚩尤牛族的擴張，並最終殺死了蚩尤。如果不是黃帝，後來在中國這塊土地上繁衍生息的，應該是牛的傳人，是蚩尤子孫，而不會是炎黃子孫和龍的傳人。

第三步，黃帝打敗蚩尤之後，重新修正了龍族的歷法，又重新制立人文，為龍族——龍的傳人的生生不息，做出了伏羲之後的第二大貢獻。自黃帝之後，龍族再也沒有遇到像蚩尤那樣，敢於挑戰龍族正朔的勁敵。即便是後來屢次的蠻夷入侵，乃至於神州陸沉，入主中原的蠻子們，也只能使用龍族曆法。直到民國時候，龍族才首失正朔，啟用夷歷。——至道學宮