王勃在《滕王閣序》裡有名句:"鐘鳴鼎食之家，青雀黃龍之軸"。流傳千年，為吃貨後仰。

司馬遷《史記，平津侯主父列傳》，有個叫主父偃的人他說:"且丈夫生不五鼎食，死必五鼎烹爾"。用鼎煮食物吃，士大夫的願望。

由此可見，鼎的最初用途是皇族貴冑，王侯世家，高門豪第用來煮熬食物的。銅

鼎，自古以來的最原始功能是煮食物祭祀天地祖先的。後來青銅業高度發達，青產量越來越多，鑄造的鼎就越來越多，工藝也越來越好，品類也就不限於鼎了，編鐘，戈矛，車軸，燈盞，銅鏡，銅盤，頭盔鎧甲等器物充斥著夏商周時期生活的各個方面。

商周時代的上層是巨鼎時代，下層民眾用的是"鼎鍋"，形態相似，規制卻小得多。後來為鐵所更代，稱為鐵鍋，至今在村邑中還存在。上世紀代五十年代，毀損不少，很可惜的。

鼎的重大作用，商代象徵王權，陣列一排在宮殿外，對行排開，下燒木柴，內煮肉類，烈焰騰空，氣勢磅礴。這多見於重大活動之中，見得出王權的份量。所以，周鑄九鼎，象徵權利，陳在宮中，後遷洛邑，戰亂沒於塵世，不知所終——一說淪落於彭城泗水之下，也未知確否。

後有背逆之人，欲圖王權，則先得"問鼎"，這事秦武王楚莊王兩個欲問"周鼎"，被後人詬病造逆，足見其雄心勃勃，壯志不小。

鼎因其重量，大小，型制，得到體能人士如孟悅，烏獲，秦武王等人喜愛，連項羽，韓王信，淮南王劉長等人士均情有獨鍾，很是了得。並衍生出一系列悲喜劇。

鼎的另一種玩法就是煮人。把人丟進去活煮，做成肉湯，在座的都有份。當年酈食其被韓信坑了，齊王田廣一怒之下，把老頭給煮了。項羽一生愛幹非常規殺人方式，坑殺和烹殺。一次把紀信給烹了，另一次差點把太公給煮了，他很氣，烹煮敵人洩氣。由此可見，鼎的容積要足夠大才行。後代制此物，作象徵性使用，僅作禮器，如門前放對石獅樣，很負鼎的重器之名。

世上流傳下來的鼎，司母戍大方鼎，雍容華貴，方正均衡，堪稱國之重器。

中國的鼎文化，有著歷史悠久的文明傳承，只是我們對鼎文化的瞭解不是很深!

這鼎的存在，到底最開始在那個時期出現的，或許我們不是很瞭解!

因為它已經成為歷史，成為過去，成為我們這個時代想發現，而無能為力的問題!

就算我們有些人對此有些瞭解，但卻少之又少!

因為它不是歷史記錄的整體大事，也不是人們常見常遇，常用的東西。

能用上鼎，喜歡鼎的，對鼎有著吸應力的人，他們不算普通人，更算不上低層人群!

所以:鼎文化的一切，並不是適用於普通大眾，在歷史記載中，只是有此物，而非大眾文化，人人可用得起的!

而我本人，能知道鼎的存在，多方面來自於歷史電視故事。因為差不多每個帶歷史性的影視提材，其中都存在鼎的出現!

簡單來講，三國演義中有鼎，霸王別姬同樣，而水滸傳裡，一樣有鼎出現，其他影視，只要算曆史提材的，其中都有鼎存在!

是也:本人覺得他只算曆史遺留文化，而非普通大眾文化。

所以我才提問一下，看人們對鼎的瞭解到底有多少，是否普遍性的對鼎都有所記憶!