《西遊記》裡的昴日星官就是雞精成神，位列二十八星宿。而他的母親是佛教的毗藍婆菩薩，道法高深。

狗的話，就是二十八星宿裡的婁金狗和二郎神的哮天犬了吧。

《西遊記》裡面沒有狗精和雞精？那哮天犬算什麼？卯日星官算什麼？

哮天犬是二郎神身邊神獸、法寶，輔助他狩獵衝鋒，斬妖除魔。哮天犬的原型就是中國細犬，又稱山東小細犬，是中國自古就有的古老犬種。

卯日星官，二十八星宿之一，住在上天的光明宮，本相是六七尺高的大公雞。神職是“司晨啼曉”，其母是毗藍婆菩薩。

卯日星官出場一次，被人提及一次。

提這個問題說明對《西遊記》瞭解不深，同時可能想的是十二生肖。

十二生肖中，所有動物都在《西遊記》中出現了。

老鼠精，又名金鼻白毛老鼠精、半截觀音、地湧夫人、地養夫人、奼女、老鼠精、白鼠精。

先前她在靈山偷食瞭如來佛祖的香花寶燭成精，如來差托塔天王父子將她拿住，被佛祖放過後，認李天王為父，認哪吒三太子為兄，並在下界自己的妖洞中供設神位香火。

之後下凡卻沒有悔過，吃掉六個僧人，後又想和唐僧結成夫妻，最終李天王父子和天兵緝拿回天宮。

牛魔王，妖界第一扛把子，翠雲山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主，兒子是紅孩兒。

原為廣寒宮中搗藥的玉兔，溜出宮門，逃至下界，因與廣寒宮仙女素娥有隙，攝藏了素娥轉世的天竺國的公主，而變成公主模樣，戲哄國王。玉兔精算好唐僧路過天竺國的日子，設計搭臺拋綵球，砸中了唐僧，要招唐僧為駙馬，誘取唐僧的元陽，成太乙上仙。後被孫悟空識破，幾番激戰，玉兔精不敵，悟空正欲揮棒將其打死，太陰星君從空降臨，把玉兔收走。

這個不用解釋。

昴日星官，不解釋。

不解釋。

還有比豬剛鬣更厲害的豬精？

西遊記裡面是有狗精和雞精的，12生肖西遊記裡面是都有的，只不過這2個已經不是妖了而是比妖更高一級別，那就是已經是神是仙了，二郎神腳下的哮天犬就是狗，但它是二郎神養的狗，二郎神是神所以哮天犬自然而然也就是神，而不是妖了，至於雞精它就是卯日星官，卯日星官是毗藍婆菩薩的兒子所以其地位是仙，而不是妖了

都有。雞精因為菜出鍋提鮮犧牲了自己，所以你沒看到，狗精呢也是有的，但是你這個槓精一露頭它以為你要打狗呢，所以一溜煙跑了！

提籃婆菩薩、昴日星官，他們母子在成仙了道之前、可以化形為人之後的修煉期間都是“雞精”。成仙了道之後，提籃婆被如來佛祖封為菩薩，昴日星官被玉皇大帝封作星官。

二郎神麾下的哮天犬、眉山七聖中的戴禮，在沒有取得封號之前，是為“狗精”。而戴禮，在接觸楊戩之前，是為“狗精”，被二郎神誅殺之後淪為“狗鬼”，封神之後，成為“狗神”。

注意:

人類以外的生靈，因為修煉，可以化為人形之後，是為“妖精”，如果與釋家有緣，受佛祖敕封，是為佛，例如天地靈猴孫悟空為鬥戰勝佛，而昴日星官的老媽則得到了提籃菩薩的正果。如果與道家有緣，例如那隻老蝙蝠 ，被太上老君敕封為仙的張果老成了著名的八仙之一。

因為各種原因，失去肉身的靈魂，是“鬼”。如果這個鬼生前有大功德或大道行，會被玉皇大帝或姜子牙敕封作“神”。例如周天365路正神和他們的屬下。

雞和狗是玉皇大帝在凡間時候養的，玉皇大帝昇天時候把雞和狗都帶上天了，一人得道雞犬升天

《西遊記》中的妖怪，家養的有豬精，成為唐僧的二徒弟了。牛精，牛魔王和青牛精。金魚精，觀音菩薩的寵物。羊精，車遲國羊力大仙。兔子精，嫦娥的寵物。野生的有熊精，被觀音菩薩收服。虎精，寅將軍，黃風嶺虎先鋒和車遲國虎力大仙。鹿精，車遲國鹿力大仙和比丘國國丈。豹子精，南山大王。狼精，黃袍怪和豹子精手下狼先鋒，熊精兄弟狼大王。蛇精，駝羅莊蟒蛇精。猴子精，六耳獼猴，冒充孫悟空。獅子精，烏雞國和獅駝國文殊菩薩坐騎，玉華州太乙天尊坐騎。象精，普賢菩薩坐騎。大鵬精，金翅大鵬鳥。鼠精，黃風怪和金鼻白毛鼠。狐狸精，金角銀角乾孃，玉面狐狸和比丘國王后。

先說一下“妖”與“仙”或者“神”。

萬物生靈得道者很多，納入@體制內的叫“神”，有社會影響並且得到體制默許的叫“仙”，不得體制認可甚至反對的叫“妖”，以自身修煉獲得“道果”的是精（如猴精、樹精、蛇精…）。以孫悟空為例，到東海“借”金箍棒是是“上仙”，封弼馬溫後是“神”，反下天庭後是“妖猴”。也就是說神妖仙只是“稱呼”，不是本質。那麼，《西遊記》中有沒有狗精雞精呢？回答是：有。

二郎神的哮天犬就是狗精，昴日星官就是雞精。

有人說在妖怪裡面沒有雞精狗精，其實是有的。比如平頂山金角大王和銀角大王的幾萬部屬中就有。仔細看原著就知道了。

西遊記成書明朝嘉靖年間，朱厚熜愛貓，所以避諱，無貓精。狗精則哮天犬為代表，已為仙班。如在李唐時代，你寫個鯉魚精試試，還不滿門抄斬。。。

拋開哮天犬，昴日星官（公雞）以及毗藍婆菩薩（母雞，昴日星官他媽）不說，就是二十八星宿裡，也有雞和狗。

一人得道雞犬升天，比如說哮天犬，卯日星官他們都成了上仙了，還有誰願意在下邊做妖呢？你們說是不是這個道理呀。

整個地球多少動物？何止只缺(只能說出名、為主的精，不出名混在什麼幾百、數千、八萬小妖中不能說就沒有)雞狗。就是將八十一難中和悟空交往的妖中都加總，小說中說出的數也才一二十萬的總量，一個精一個品種也包括不了地球物種的全部。是數量限制，沒哪個物種都正常，樹精描寫我隨便一說還少了梧桐精，你能說也是問題？

狗精我記得有哮天犬，雞精有卯日星君，天下萬物，不是一本小說就能囊括，缺少哪一個都很正常，完全不需要過分解讀，這其實是對作者原意的曲解和誤讀，可以當做小趣聞探討一下，沒必要過分看中，不要捨本逐末

更正一下，除了位列仙班的，那些還沒有位列仙班的妖精裡確實沒有野雞成精的。

雖然也沒有狗精，但西遊記裡卻有狼精，自古狼狗不分家的。

很簡單，因為狗和雞是家畜，家養的動物活不了那麼長，就不會成精。封神榜裡有個雉雞精，說白了就是野雞成精，也不是家養的。而狗是人類圈養的動物，才稱之為狗，壽命只有十幾年，最長的也只有20多年，根本成不了精。狗和雞唯一上天的途徑只有一人得道，雞犬升天。

有的人說西遊記裡面不是有哮天犬和昴日星官嗎？哮天犬是二郎神，得道的時候帶上去走的就是一人得道，雞犬升天的途徑，也有一個說法就是哮天犬並不是普通動物，而是一件法寶，祭出以後可以變身，這個出自封神演義。昴日星官屬於28宿，是星宿，昴宿就是今天我們常說的Taurus的一部分。

唐僧團隊取經後連白龍馬都成了柛仙，轉編成為佛家的正式公務員。他們的七大姑八大姨可能按排得也不會差。

古人曰：一人得道，雞犬升天。要說《西遊記》沒有雞精狗精，大概成仙的的主人上天時都把它們帶上天了吧，主人上天成仙了，雞犬自然也不會留在人間俗世遭人宰割了。

《西遊記》當中其實也是有狗精和雞精的，如果你仔細看《西遊記》，肯定也會發現的。《西遊記》中以動物為基本的神仙和妖怪的確很多，肯定也缺少不了和人類關係最為密切的狗和雞。

二郎神的哮天犬

說起狗，最出名的就是二郎神的哮天犬了。二郎神的地位可不一般，他叫玉皇大帝舅舅。能被二郎神看上的狗，肯定武力值等各項實力也不錯，跟著二郎神自然也就進入了神仙行列。

第二次出現在是在第六十三制服九頭蟲的那一段。二郎神帶領梅山六聖追殺九頭蟲，哮天犬把九頭蟲的頭給咬掉，這裡也看出哮天犬也是有一定實力的。

當然，哮天犬也不同於其他的動物。無論是天上的神仙還是地下的妖怪，許多都化成了人形，但是哮天犬在《西遊記》當中始終是以動物的形態存在的。即便如此，哮天犬跟隨著會七十三變的二郎神，肯定也是會變化的，只是在《西遊記》當中沒有展露而已。

二十八星宿之一昴日星官

公雞的打鳴在古代的對老百姓的生活非常的重要，《西遊記》當中自然也少不了公雞的角色。二十八星宿之一的昴日星官的原型便是公雞。

昴日星官的母親毗藍婆菩薩

昴日星官的母親是毗藍婆菩薩，她的實力非常強大。雖然《西遊記》當中沒有明確說明他是母雞的化身，但是考慮到他的兒子是一隻大公雞，她的原型很可能就是一隻母雞。

綜上所述，《西遊記》當中其實是有狗精和雞精出現的，他們都神仙，不是是妖怪。

我們要知道，神話傳說中的動物要成精，必須滿足兩個基本條件，少一個都不能成精。

：動物要成精的第一個條件是：山精野怪。

我們看過的神話傳說裡的妖怪，絕對是野怪，因為只有野怪才能不受別人的打擾，才能有機會吞吐日月精華，從而修煉成妖。

再比如說黑熊精，是在黑風山的黑風洞修煉成精的。

：必須“活的夠久”。

任何東西要成精都必須滿足這一條件，就是必須活的久，出生還沒幾天幾天就死了，那就談不上成精了，那是連成活這一關都沒過的了。

神話傳說中的妖怪，最少也得活個幾千年吧！

比如說白蛇傳裡的白素貞，她修行了幾千年才成精，而且是在名師的指導下。

封神榜中的妲己是千年狐狸精。

從這些例子中我們可以看出，動物必須要修煉好長時間才能成妖怪。

而雞和狗這樣的家禽家畜，是沒有成精的可能的，一是沒時間修煉，二時沒資源修煉。

狗成過精，哮天犬不就是狗精嗎？它是二郎神的神獸，法寶，幫著他狩獵衝鋒、斬妖除魔小白狗，是在《封神演義》成精的。

至於“雞精”嗎，那問題就複雜了。我們現在說的雞精，它不是雞成精變的，是現代食品科學家們發明的一種調味品。所以，《封神演義》和《西遊記》那時還沒法知道。

雞精，含有鮮味核苷酸作為增鮮劑，具有增鮮作用，純度低於味精。雞精是一種複合鮮味劑，是日常使用的調味品。雞精具有開胃、助消化之功效，基本跟雞成精沒啥關係。

估計你對妖精瞭解的不透徹，天宮的哮天犬，值守的昴日星官本質上也是妖精的一種，只不過人家有後臺，被扶正了！哈哈哈哈哈哈哈

哮天犬，卯日星官，他們不是精嗎？

所有獸類，它們成正果了就是神、就是仙。它們沒有成正果都是精，都是怪。