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秦始皇修長城,焚書坑儒;隋煬帝開通南北大運河,開設科舉。隋煬帝卻在歷史資料的描述中即暴又昏。留下千古罵名。
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  • 1 # 味哎兒

    兩人都是中國漢歷史中的偉大創新的帝王,創新不守舊就惹著了儒生,記述歷史由儒生再編才成文字史的,從而文字史就是用儒核心的“忠”再編史,就成為今天讀書人見到的漢族人群的帝王史。秦始皇建樹:中央集權的郡縣制,不僅沿用至今其省市式行政劃分還傳播致全世界,統一度量衡至今全人類各國都如此,秦始皇被定為暴君除武力統一六國外,就是製造生產按時按量按質的完全責任負責制,這是引發陳勝吳廣暴動的主要原因原由原理,暴另一個是製造生產時的工藝流水作業法,這一工藝流水作業法是現代工廠作業摸式,超時代太早被定義為暴,佐別林啞劇演過流程工藝使工人也機械化的逗笑影劇,等等,隋煬帝開運河至今仍受益,開科舉至今沿用且普及全世界,等等。由此觀察可得出不重讀書玩樂鬧,僅重農工就殘暴。民眾百姓言:髒唐亂宋,儒生言為:盛世大唐,僅杜甫記“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。宋帝繪畫品詞玩生辰綱,而儒雅風雅冠頭上。看清沒?你認為是怎樣的?

  • 2 # 青蔥光明草

    主要是由亂生治,還是由治生亂的區別。

    由秦始皇統一六國,結束戰亂,人民自此安心生產、生活穩定,生產力提高、社會進步;

    隋煬帝揮霍無度,政治昏亂,民不聊生,導致中國又回到諸候割據、戰禍連連的分裂局面。

  • 3 # 武丁仗劍決雲霓

    謝大曆茶館先生邀!

    這個問法其實並不準確,秦始皇在古代與隋煬帝的“待遇”一樣,都被視為荒淫無道的千古暴君,直到近代才有所翻案,對其有“千古一帝”評價,也得到大多數人的認同。但在知識界並未形成共識,爭議很大,近現代反對者主要以人權作理由,抨擊秦法為愚弄民眾、踐踏人權的惡法。他們所持的觀點是,任何歷史都是當代史,研究歷史是為了著眼當下……。古代則是從朝庭到民間,從官方記載還是文人個人著述,沒一個對秦始皇說好話。秦始皇當世的文人嫌沒有用他們作官,用他們的學說治世,極盡編造誣衊和謾罵;後來罷黜百家,獨尊儒術,儒家知識分子對秦始皇更加恨之如骨,生怕再出個類似的帝王,重拾法家那套,砸了他們的飯碗,就不停的詛咒秦始皇和法家學說。而法家自秦亡後,沒有繼承人,當然就無搖筆桿的為其辯護,即便有個別人具體作法上採用或吸收法家的學說,也要換個名頭,不敢直說,因為儒教是國教,是準宗教,而宗教是神聖不可侵犯的。至於煬帝,做了那麼多惠及後世的大事,自己身死國滅,還留下千古罵名,實在是運氣太差,誰教他遇上的是李世民大帝,李改史書倒是次要的,關健是他開創了貞觀之治,奠定了盛唐的基礎,便李唐王朝江山延續近三百年,如果他也二世而亡,比煬帝的評價更糟。歷史記載有時候並不那麼真實公正,就是歷史本身也並不公平,一如命運對待每個個體有薄有厚。我們在批判隋煬帝因暴政而亡國的同時,也肯定他的某些政績,這並不矛盾,但全部或大面積翻案不行,不管怎麼說,他亡了國,總體上是個負面形象。

  • 4 # 軒轅逍遙

    首先秦始皇被公認為千古一帝,這個應該不用去過多的贅述,功績在那放著。而隋煬帝的功績修大運河等也有,但區別在於:秦始皇的殘暴現在來看更多的是維護中央統治,儲存制度革新的成果。功績延綿整個封建社會,對中國歷史的影響十分巨大,所以功足以掩其過。隋煬帝則不然,他的殘暴並沒有秦始皇那樣的格局,功績也遠不及秦始皇。所以兩人的歷史評價就會分道揚鑣!

  • 5 # 江湖夜雨

    其實,正應了這樣一句話“成者王侯敗者賊”,未代皇帝因為被後來的統治者不斷黑化,所以形象都不好。題目中說的有一點不正確,開通南北大運河確實是隋煬帝,但開設科舉,卻是隋文帝楊堅。

    其實隋煬帝種種荒淫無道的行為,多數是小說演義。到了中唐時候,甚至編排了他弒父篡位的橋段,有個叫馬總的人,在《通曆》中寫道:“楊廣令張衡(不是發明地動儀那個)入拉帝,血濺屏風, 冤痛之聲聞於外,崩”。寫得像恐怖片中的驚悚鏡頭,但這樣的情節,十分可疑,當時隋文帝都病在床上好久,已是風燭殘軀,就怕不喂他吃毒藥,只吃些不對症的猛藥,楊堅恐怕也要嗚呼哀哉。何必這樣直接下手,還弄得血糊淋淋的,還有“冤痛之聲”之類的音效?所以,隋文帝應該是自然死亡。

    其實,隋煬帝也說不上有多荒淫,至於上蒸父妾,將宣華夫人、容華夫人之類的小媽也納入宮中,在隋唐時代,並不算太出格的事,不然的話,唐高宗李治把老爹的女人武媚娘收入宮中,並立為皇后,也是不可能的事情。又如唐玄宗,將兒媳楊玉環也收納了,這樣行為並不比楊廣高明多少。

    其實,尤為可惡的是,號稱一代明君的李世民,殺死自己的兄弟後,將弟媳等統統霸佔,這樣的行為比楊廣醜惡多了,但因為他有明君的光環掩蓋,所以這些醜惡行為後人並不怎麼知曉。正如賈鳧西《木皮散人鼓詞》所說:“玄武門謀殺建成和元吉,全不念一母同胞兄弟仨!貪戀著巢剌王的妃子容顏好,難為他兄弟的炕頭怎樣去扒!縱然有十大功勞遮羞臉,這件事比鱉不如還低一紮!”

    而且,楊廣繼位的合法性比李世民多得多,他是和大哥楊勇一起競爭,經過父親隋文帝和母親獨狐皇后的考評後,被立為太子的。而李世民純粹是搶來的,發動了玄武門之變,從肉體上消滅了親兄弟,囚禁並控制了父親李淵,他的行為更醜惡。

    當然,楊廣東征高麗,開大運河,不愛惜民力,但歷史上同樣不愛惜民力的人,如秦皇漢武之輩,也是很多的。只要自己的統治能維持下去,就是明君,就能流芳百世。一旦玩完了,後來的繼位者不是自己的血脈,必然要大肆黑化。

    所以說,歷史是勝利者書寫的,再比如王莽,歷史上篡位的多了,像曹丕、司馬懿、劉裕、楊堅、趙匡胤,多得是,唯獨王莽臭名昭著,後世一說奸賊就是如同卓莽,這正是因為王莽的新朝沒有維持下來,如果新朝維持個三百年,傳上十幾代子孫,那王莽做為開國皇帝,肯定還是偉大光榮正確的代表。

    歷史書上的東西,其實大家理性分析後,會覺得,有時候,所謂的好人,並沒有那樣好,壞人也沒有那樣壞,人性是複雜的,並非是教科書中那樣,非黑即白。

  • 6 # 歲月悠悠73399941

    秦始皇和隋煬帝都是暴君,為有人認為 隋煬帝遺臭萬年,而秦始皇是千古一帝。。

    其實隋煬帝也是被李世民給黑了。隋煬也是個雄才大略的人,他開挖的京杭大運河,時至今日,仍是南北的運輸大動脈。唐朝詩人皮日休在汴河懷古一詩中寫到,“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多。隋煬帝也是個很有作為的皇帝 ,看一個歷史人物,要全面分析當時,李世民為了掩蓋唐朝的篡位事實。把隋煬帝給黑了。

  • 7 # 綺閣書生

    秦始皇和隋煬帝同樣都是暴君,為什麼有些人認為隋煬帝遺臭萬年,而秦始皇是千古一帝?這句話有一部分是對的,有一部分不符合事實。

    秦始皇(前259至前210),贏姓,名政,是第一個完成中國統一的開國皇帝。消滅其實六國,秦始皇用了九牛二虎之力,還差一點被燕太子丹派去的荊軻剌殺,在博浪鼓又被張良偷襲。他結束了戰國時期的戰亂局面,統一文字,統一貨幣,統一度量衡,並修築萬里長城,防禦北方少數民族的入侵,廢井田,開阡陌,實行郡縣制,加強了中央集權制,這一系列舉措,都是前無古人的。立朝之後,秦始皇廣徵兵役徭役,大修宮殿,焚書坑儒,好大喜功,這些都激起了民眾的怨恨之情。終於暴發了陳勝吳廣起義,物極必反呀。“楚雖三戶,亡秦必楚”,怪不得二世而亡。

    隋煬帝楊廣(569至618),隋朝第二任也是最後一任皇帝。他在位期間,修建大運河,營造東都洛陽城,開拓疆土暢通絲綢之路,開創科舉,三佂高麗等。楊廣是正式的東宮儲君,他其實是一個有作為的皇帝,也是一位才華出眾的詩人,只是在施政時過於激進,自己生活過於奢靡農民不堪重負,紛紛起義抗爭。最終被自己的表兄弟李淵奪走了江山。

    勝者為王,敗者為寇。歷史都是後一朝人寫的,本朝能夠推翻前朝,本身就有許多血腥的故事,史官們不會也不敢去抹黑當今皇上,他不僅要保官帽,還要保身家性命,他只能“秉筆直書”了。

    事物都是一分為二的,沒有絕對的好與壞,尤其是歷史,各有各的觀點立場。楊廣是一樣,曹操也是一樣。

  • 8 # 亞馬孫蝴蝶

    秦始皇嬴政與隋煬帝楊廣,一個吞六國、一個並江南;一個修長城、一個通運河;一個建郡縣、一個設省部;一個統文字、一個興科舉;一個號始皇、一個圖大業,都曾建立了不世之功。

    但是二人有一個最大的區別,那就是:秦始皇首次開啟了封建帝制的大一統模式,而隋煬帝則是亡了國;秦始皇慶幸遇上了一個大大咧咧的草根皇帝漢高祖劉邦,而隋煬帝卻不幸攀上了一門小家子氣的好親戚唐高祖李淵;一個被遵為祖龍、一個卻被貶作了煬帝,全都是造化弄人。

  • 9 # 風的回憶75383974

    沒有隋煬帝就沒有青海。沒有隋煬帝那個叫棒子窩的也許把事兒就做大了,修大運河就是為了傾全國之力也搞你高句利,因為它太無恥了,避免為後代留下遺憾和禍患,

  • 10 # 山林騰勝

    秦始皇統一六國結束幾百年戰亂的春秋戰國時代,首次完成華夏大統一;北擊匈奴,奪取河南地,卻匈奴七百里,使胡人不敢南下牧馬、士不敢彎弓而報怨;南征百越,將兩廣、福建及越南中北部地區納入版圖,設定桂林郡、南海郡、象郡;東至海曁,設定遼東郡,包括遼寧省中部與東南部及北韓新義洲部分地區;統一文字、貨幣、度量衡,車同軌,行同倫,廢分封行郡縣創立中央集權制,設立博士制度,設立三公九卿制,廢除世襲制,以官員體系管理國家,奠定中國基礎版圖和政治格局,影響深遠。千古一帝實至名歸。

    始皇帝是一代強君明主,並不是暴君,是很勤政有為的帝王,晝斷案夜理書、衡石量書,每天批閱120斤奏摺。後世對始皇帝的誤導很多,現代考古發現更是讓人有了新的認知。

    秦始皇時期實行是“緩刑罰,薄賦斂”的政策,出土的裡耶秦簡記載,秦始皇時期的田賦稅是7%,8.5%,8.82%都沒有超過9%,平均稅賦是十二稅一,並不是班固在《漢書》中寫的泰半之賦,三分之二上繳。秦始皇採取的十二稅一,甚至比起孟子推崇的十稅一,張家山漢簡的十稅一還要低一些。《史記.李斯列傳》李斯輔助始皇帝有一條就是:“緩刑罰,薄賦斂,以遂主得眾之心”,這與出土秦簡也相佐證。

    出土的睡虎地秦簡,秦時期服徭役是有工錢、管飯和按規定配發衣服的;一家不能同時徵調兩人服役,農忙時節即便是犯罪服刑的人員也有40天假期;女性從事擅長的工作與男性同酬等等,與後世非秦說法不同。

    秦始皇統治時期沒有農民起義,沒有大量饑民老百姓吃不上飯的現象。統一六國對六國百姓一視同仁沒有屠城百姓,對六國遺族也沒有誅殺,善待功臣良將,對戰敗將領也沒有苛責,大臣是直言進諫,對當面嘲笑他的博士也沒有責難,一直重用的是蒙恬、蒙毅等有功重臣,是個包容的帝王。

    秦始皇北擊匈奴築長城也並不是剛統一六國後就開始的,而是在休養生息後的始皇三十二年進行的,長城是蒙恬擊敗匈奴後率領將眾在原秦、趙、燕長城基礎上連線修築,大概5年時間,史記記載除了後來有違法的官吏被罰去修長城外,在沒有大規模徵調百姓去修築長城的記錄。

    統一後,在始皇二十八年遷百姓三萬戶到瑯琊臺居住,免除他們十二年的賦稅徭役;三十一年十二月,更名臘曰“嘉平”,賜每裡黔首六石米,二羊;三十三年,徵發典押、贅婿,商販去陸梁地區;三十五年修道路,遷三萬家到驪邑,五萬家到雲陽,都免除十年的賦稅徭役;三十五年因咸陽人口多居住不下,選址修阿房宮,考古證明阿房宮在秦二世時期修建了夯土基;三十六年,遷三萬戶人家到北河,榆中地區,每戶授爵位一級;秦始皇時期是國家建設和免除百姓徭役稅賦,授爵政策相輔相成的進行。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 在大城市卻幹著在小城市也可以做的工作,這樣的生活有意義嗎?