精神分裂（即多頭意識），主要是濫用精神和侮辱、褻瀆天地神明而導致精神的不正常，症狀表現為①在做事情或者想問題的時候，一件事情還未做完腦海中又想起另一件事情甚至多件事情，心中思緒雜亂，擔心、掛礙重重，被自己虛妄的分別心、執著心攪得頭昏腦脹，迷失了自己，頓時忘記事情該怎麼做，也不知該從何下手，整個人格內涵常常顯示出一種呆滯的氣質形象，工作的時候經常是不專注於當下而習慣於妄想到十萬八千里，腦子朦朦朧朧、思緒雜念亂成一鍋粥，並且心力退失得很厲害，辦事效率低，記憶力較差，這些都是身、心、靈、無法集中統一的問題。②平時容易出現一種強迫性的邪思妄想，可能會莫名其妙不由自主地對神明起惡念,但並非其本意。而這樣的“業力”慣性有一條原因可能在於早年有不敬或侮辱天地神明的過失，因為佛菩薩等聖賢代表的都是“光明解脫”代表著偉大的精神，而我們以惡劣的精神去“挑戰、蔑視”偉大的精神，反應在自己身上就會精神錯亂、失常，人在這個地球上何其的渺小，太陽都按著規律東昇西落，各大天體也有其各自的執行軌則，人怎麼能不守規矩以下犯上呢？ 另外，精神分裂患者想問題丟三落四、隨隨便便想一段丟一段不求結果，不尊重自己的心，總是喜歡沉浸於聯想、妄想、冥想之中，常常以幻想為享受；除此之外可能還有個壞習慣：即做事不肯用盡精神、害怕吃苦用力,參加勞動不肯運用全部的精神力量、只肯用到4、5分的精神，因而剩下的精神遊離於身心之外隨意飄蕩，(古人云:人有三魂七魄是有道理的)，因為長期不肯用盡精神，故而因精神的退化會導致心靈無法集中，最後思緒紛飛、雜念叢生，因而出現精神問題。一個健康的人做事情應該身體、精神、靈明一齊投入，因為身、心、靈本來就是一體的，強行拆開或者擱置不用能不出問題嗎？對治的方法：在聖賢面前發露懺悔+早晚拜88佛或觀音菩薩49拜+放生、助印相關經典或聖像彌補過錯，當功德力超過業力之時症狀也將瓦解。
精神分裂（即多頭意識），主要是濫用精神和侮辱、褻瀆天地神明而導致精神的不正常，症狀表現為①在做事情或者想問題的時候，一件事情還未做完腦海中又想起另一件事情甚至多件事情，心中思緒雜亂，擔心、掛礙重重，被自己虛妄的分別心、執著心攪得頭昏腦脹，迷失了自己，頓時忘記事情該怎麼做，也不知該從何下手，整個人格內涵常常顯示出一種呆滯的氣質形象，工作的時候經常是不專注於當下而習慣於妄想到十萬八千里，腦子朦朦朧朧、思緒雜念亂成一鍋粥，並且心力退失得很厲害，辦事效率低，記憶力較差，這些都是身、心、靈、無法集中統一的問題。②平時容易出現一種強迫性的邪思妄想，可能會莫名其妙不由自主地對神明起惡念,但並非其本意。而這樣的“業力”慣性有一條原因可能在於早年有不敬或侮辱天地神明的過失，因為佛菩薩等聖賢代表的都是“光明解脫”代表著偉大的精神，而我們以惡劣的精神去“挑戰、蔑視”偉大的精神，反應在自己身上就會精神錯亂、失常，人在這個地球上何其的渺小，太陽都按著規律東昇西落，各大天體也有其各自的執行軌則，人怎麼能不守規矩以下犯上呢？ 另外，精神分裂患者想問題丟三落四、隨隨便便想一段丟一段不求結果，不尊重自己的心，總是喜歡沉浸於聯想、妄想、冥想之中，常常以幻想為享受；除此之外可能還有個壞習慣：即做事不肯用盡精神、害怕吃苦用力,參加勞動不肯運用全部的精神力量、只肯用到4、5分的精神，因而剩下的精神遊離於身心之外隨意飄蕩，(古人云:人有三魂七魄是有道理的)，因為長期不肯用盡精神，故而因精神的退化會導致心靈無法集中，最後思緒紛飛、雜念叢生，因而出現精神問題。一個健康的人做事情應該身體、精神、靈明一齊投入，因為身、心、靈本來就是一體的，強行拆開或者擱置不用能不出問題嗎？對治的方法：在聖賢面前發露懺悔+早晚拜88佛或觀音菩薩49拜+放生、助印相關經典或聖像彌補過錯，當功德力超過業力之時症狀也將瓦解。