不是這樣的。
題主理解的快樂太狹隘了，快樂不一定是哈哈哈。要你寫哈哈哈，你能寫出來啥？沒有意象，沒有(深邃的)思想，有的只是你單方面的開心。而且，這種"哈哈哈"存在的情況多不好。建立在地位不對等的情況，帶有輕視或炫耀色彩。比如你看到別人出醜，或者自己在路上撿了一百塊錢。這種事怎麼寫？這種快樂太庸俗太膚淺了，為古人所不取，難登大雅之堂。
舉個描寫開心的例子，四喜之一登科及第。孟郊:春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。這種開心顯而易見了吧，寫的好不好呢？很不錯了，什麼生動形象這些就不提了。那別人怎麼評價的呢？
宋·國材:失意處牢騷幽憤過甚，得意後便爾驕穉放蕩，何語未免寒態。
宋·周紫芝《竹坡詩話》：餘嘗讀孟東野下第詩云：“棄置復棄置，情如刀劍傷。”及登弟，則自謂“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”一第之得失，喜憂至於如此，宜其雖得之而不能享也。
傳統文化裡，文人得拘著，不能因為個人快樂而得意忘形，放浪形骸之外肯定會被看不起。所以很少見古人寫詩哈哈哈哈。但是也有例外，你看杜甫，涕淚橫流，放歌縱酒成何體統？緣何？蓋聞官軍收河南河北。個人情感上升到家國天下的層面，卻歷來為人稱道。
難道只能寫家國天下江山社稷嗎？只能寫先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，普通簡單的快樂高興就不能寫了嗎？當然能。怎麼寫？
佳人相見一千年。你說蘇軾那時看著朝雲心裡開不開心？羌管弄晴，菱歌泛夜。你說柳永在杭州聽到這些開不開心？隨風潛入夜，潤物細無聲。你說你不知道杜甫寫這首詩開不開心，那這首詩題目是什麼？春夜喜雨。
所以不是古人多寫愁，只是他們的喜悅你並不能體會得到。
開心快樂不只有哈哈哈，詩意盎然也並非都是源自哀愁。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。你有沒有看見他咧著嘴，笑眯眯地往嘴裡塞荔枝？
不是這樣的。
題主理解的快樂太狹隘了，快樂不一定是哈哈哈。要你寫哈哈哈，你能寫出來啥？沒有意象，沒有(深邃的)思想，有的只是你單方面的開心。而且，這種"哈哈哈"存在的情況多不好。建立在地位不對等的情況，帶有輕視或炫耀色彩。比如你看到別人出醜，或者自己在路上撿了一百塊錢。這種事怎麼寫？這種快樂太庸俗太膚淺了，為古人所不取，難登大雅之堂。
舉個描寫開心的例子，四喜之一登科及第。孟郊:春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。這種開心顯而易見了吧，寫的好不好呢？很不錯了，什麼生動形象這些就不提了。那別人怎麼評價的呢？
宋·國材:失意處牢騷幽憤過甚，得意後便爾驕穉放蕩，何語未免寒態。
宋·周紫芝《竹坡詩話》：餘嘗讀孟東野下第詩云：“棄置復棄置，情如刀劍傷。”及登弟，則自謂“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”一第之得失，喜憂至於如此，宜其雖得之而不能享也。
傳統文化裡，文人得拘著，不能因為個人快樂而得意忘形，放浪形骸之外肯定會被看不起。所以很少見古人寫詩哈哈哈哈。但是也有例外，你看杜甫，涕淚橫流，放歌縱酒成何體統？緣何？蓋聞官軍收河南河北。個人情感上升到家國天下的層面，卻歷來為人稱道。
難道只能寫家國天下江山社稷嗎？只能寫先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，普通簡單的快樂高興就不能寫了嗎？當然能。怎麼寫？
佳人相見一千年。你說蘇軾那時看著朝雲心裡開不開心？羌管弄晴，菱歌泛夜。你說柳永在杭州聽到這些開不開心？隨風潛入夜，潤物細無聲。你說你不知道杜甫寫這首詩開不開心，那這首詩題目是什麼？春夜喜雨。
所以不是古人多寫愁，只是他們的喜悅你並不能體會得到。
開心快樂不只有哈哈哈，詩意盎然也並非都是源自哀愁。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。你有沒有看見他咧著嘴，笑眯眯地往嘴裡塞荔枝？