寒衣節紙衣
古時有“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣也。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·送寒衣》：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶 衣履，於門外奠而焚之，曰送寒衣。”
準備好正方形的紙和剪刀;
2、 把紙對摺成三角形，把長邊再往後翻折約6~10毫米，按紙的大小選擇適當的寬度，作為衣領;
3、 把三角形的長邊從中間留適當對稱的寬度，即脖頸的寬度，然後把多餘的那塊折下來;
4、 用剪刀剪出袖口，再剪平底邊，就可以了
注：
祭奠死人衣服用亮光紙做，尺寸沒有說法，顏色不限，都可以的。
禁忌送冬衣不準不加棉花，做寒衣外用蘭紙和內用白紙，當中薄薄的一層棉花用膠水糊上就可，做冬衣上下一套，和鞋。
燒寒衣的注意事項
寒衣節
最好在上午9點至下午15點之間進行。 去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點---下午15點這段時間內，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。
必須在寒衣節或者提前燒。若在十月初一以後的時間燒，死者會穿不上袖子，提不上褲子。投生後穿衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢裡踏拉的，這種舉止會伴隨其一生。
婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。
寒衣節紙衣
古時有“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣也。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·送寒衣》：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶 衣履，於門外奠而焚之，曰送寒衣。”
準備好正方形的紙和剪刀;
2、 把紙對摺成三角形，把長邊再往後翻折約6~10毫米，按紙的大小選擇適當的寬度，作為衣領;
3、 把三角形的長邊從中間留適當對稱的寬度，即脖頸的寬度，然後把多餘的那塊折下來;
4、 用剪刀剪出袖口，再剪平底邊，就可以了
注：
祭奠死人衣服用亮光紙做，尺寸沒有說法，顏色不限，都可以的。
禁忌送冬衣不準不加棉花，做寒衣外用蘭紙和內用白紙，當中薄薄的一層棉花用膠水糊上就可，做冬衣上下一套，和鞋。
燒寒衣的注意事項
寒衣節
最好在上午9點至下午15點之間進行。 去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點---下午15點這段時間內，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。
必須在寒衣節或者提前燒。若在十月初一以後的時間燒，死者會穿不上袖子，提不上褲子。投生後穿衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢裡踏拉的，這種舉止會伴隨其一生。
婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。