冬至如大年，當年我在江蘇揚州打工，就親身感受到這句話的深層含義。家家戶戶到了冬至這一日，如同過年一樣熱鬧，祭祖，做好吃的，不去做任何事情，開開民心的度過這一天

冬至大如年如下：

冬至，是中國農曆中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至的習俗，在民間總會流傳著一個說法，就是冬至大如年。

冬至，是古代一個極其重要的節日。冬至是“數九”隆冬之始，嚴寒陰冷的氣候達到了極點，但又是陽氣初萌、冬盡春回的節氣，從此白晝漸長，故《清嘉錄》認為，“冬至大如年”，是個可喜可賀的日子。歷史上曾有一段時間把冬至視為“歲首”，把“冬至節”視為像今天的春節（農曆元旦）一樣的節日。

當“冬至節”隨著歷史的發展而消失之後，它的一些風俗便漸漸融入了春節的風俗。冬至曾經是“年”有兩個原因：一是冬至所在的農曆十一月曾經是正月；二是古時候曾經從冬至開始計算二十四節氣，因此冬至為“歲首”，過“冬至節”就像後來過大年初一（春節）那樣。

冬至過節源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。“冬大過年”、“肥冬瘦年”，大概是很多廣東人自小聽到大的諺語。相比北方，冬至在廣東一帶是個十分重要的節日，廣東人說"冬至大過年"是有根據的，在民間廣泛流傳著“冬至大過年”的說法，意思是說，冬至的禮俗和過新年是相差無幾的。殷周時期，規定冬至前一天為歲終之日，冬至節相當於春節。因為冬至一到，新年就在眼前了。在商朝、周朝、秦朝，曾把冬至這天設為“歲首”，漢朝開始定為節日“冬節”。漢代以來，都要舉行慶賀儀式，高峰時期朝廷休假三天，君不聽政;民間歇市三天。熱鬧程度不亞於過年。為了區別於後來的春節前夕的“辭歲”，冬節的前一日叫做“添歲”或“亞歲”，表示“年”還沒過完，但已經長了一歲。古代“冬至”其實就相當於現代的“春節”，只不過隨著曆法的變化，人們將一年中最重大的紀念日從“冬至”移到了“元旦”，最終定格“除夕”。廣州人重視傳統，從言語到習俗，都古風尚存。舊時的廣州人過冬至，敬神明、拜祖先、飼耗、食湯圓、做臘味糯米飯、劏雞殺鴨燉八珍。由於冬大過年，注重意頭的老人會加多兩條菱魚。冬至是一年中夜最長的一天，許多人家還會圍坐在一起用糯米粉做“冬至圓”，冬至所食湯圓要是鹹的，叫“鹹湯圓”，以沙葛、豬肉、蝦米做餡，配雞湯，味道“冇得彈”。‍‍現在廣東人過冬至，許多家庭還會自己做湯圓、劏雞殺鴨，家人圍坐吃頓豐盛大餐;也有許多廣東人選擇在酒樓過節，舉家團聚，不過祭祖拜神已不是家家都有了。‍‍

個人感覺這是前人的說法，因為最早是集體制，經濟不好。生活也不好過，所以到了冬至這一天所有的糧食蔬菜等才會給到窮苦農民的手裡，所以人們都感覺冬至這一天就像過年，

冬至大過年的說法應該在南方尤其廣東表現的更強烈。在北方的很多地方，冬至就是包餃子吃餃子，有冬至不吃餃子會凍掉耳朵的說法，印象中冬至這一天也只是包餃子而已，沒有別的特別之處。但在廣東冬至這天過的就相對非常隆重，一家人必須在一起，買很多菜，做各種好吃的，齊齊整整過冬至，很熱鬧。

弘揚傳統文化。古老傳說，冬至寓意。一元復始，永珍更新。

冬，冬天裡一把火，食為天。

冬藏，吃美食。延年益壽。

至，至誠感神。

三生三願。

一，吃飯得香，甜。

二，睡覺好眠，精，氣，神。

三，笑看人生。

敬畏三九天。曰月天長久。

升起心中太陽。

1，生命之氣。

2，精神之氣，大愛無疆。

在北方俗語說：冬至長，從冬至這天，白晝逐漸開始變長。夏至短，從夏至這天，黑夜逐漸開始變長。冬至進九，數九寒天，是說從冬至開始，北方正式進入寒冷模式。俗話說的好：

一九、二九不出手。

三九、四九冰上走。

五九、六九沿河看柳。

七九河開，八九雁來。

九九加一九，耕牛遍地走。

我們這還有冬至吃餃子的習慣。從冬至、小寒、大寒、立春、過年，今年的春節是在立春之前。

冬至是一個我們中國非常有特色的傳統節日，自古就有冬至大如年的說法，可以說人們對冬至是極其重視的，所以到了冬至這一天很多人會選擇吃餃子，因為在民間也有冬至餃子不端餃子碗凍掉耳朵沒人管的說法

。那麼冬至吃餃子的習俗是從何而來，冬至這天吃餃子的吃的又是什麼呢？

冬至吃餃子的習慣是從何而來呢？

說到冬至吃餃子這一習俗，不得不說出這位醫聖張仲景，相傳東漢時曾任長沙太守的張辭官，回鄉之時正值冬至，他看到白河兩岸人們面黃肌瘦，飢寒交迫，不少人的耳朵被凍爛了，於是讓弟子在醫棚支起大鍋，把羊肉，辣椒和一些驅寒藥材放在鍋裡蒸煮做成“祛寒嬌耳湯”，醫療凍瘡的人們，喝下以後渾身暖和兩耳發熱，凍傷的耳朵都能治好了，後來人們覺得焦耳的樣子包成食物也叫“餃子”或“扁食”，所以有人說冬至吃餃子。是不忘醫聖張仲景，“袪寒嬌耳湯之”恩。

古人對吃餃子的理解

我們祖先，喜歡用節氣來計算日子，當白晝最短，夜景最長的時候，他們給這個曰子定了一個名字叫“冬至”，他是中國二十四節氣之一，也是中國流傳最久的一個傳統節日，在很早的時候就有冬至大如年的說法。

古人很重視冬至這個節日，帝王也常常在冬日當天祭祀，祈求來年風調雨順。在民間也有慶祝冬至的活動，冬至又是養生的最佳時節，“苦雨成雲，氣死於冬至”，這是因為從冬至開始，人的生命活動開始由靜轉動，多種蔬菜，肉食的配合搭配讓人的身體得到修養的同時更加健壯。北方人吃餃子，人們冬至當天吃餃子慶賀，每到農曆冬至這天不論貧寒富貴，家家都會吃餃子。

兩至兩分。立竿見影，古人用土圭，中午時測日影長短，最長一日叫冬至，最短一天叫夏至，長短平分兩日叫春分、秋分。

兩個冬至日為一個太陽年，三百六十五又四分之一天。冬至，太陽年的一年之始。

《易傳 象》解《周易》復卦：復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。

冬至日，先王下令封閉關口，不準商旅通行，君王不巡視四方。

週而復始，冬至日，太陽年的一年之始。

黃曆即農曆，雖為太陽曆與月亮歷合曆，但總體上是以太陽年制定的歷法，平年十二個月，閏年十三個月，十九年七閏，平均為一個太陽年三百六十五又四分之一天。故又稱四分曆。

曆法是根據太陽年制定的。曆法年的正月，儘管歷代曆法的正月不同，但正月初一為一年之始。

曆法是根據太陽年制定的，冬至日為太陽年一年之始。冬至大過年，太陽年大過歷法年的意思。

冬至大過年，不是某個地方的說法，而是中國的說法。中國文化所影響到的地方都知道這一說法。

冬至是二十四節氣之一。二十四節氣是把太陽繞地球公轉的軌道分成二十四等份，等分點的時刻就叫節氣。其中單數的叫節氣，雙數的叫中氣。二十四節氣是古人長期觀察天文的結果。但迴歸年時間的確定，最早，最簡單的方法，就是測日影。這就是古代的日昝。用日昝測出一年之中影子最長的一天，就是夏至。最短的一天，就是冬至。冬至測出來之後，再把一年的時間分成二十四分，就成了二十四節氣。如果測不出冬至的話，立春、春分、立夏、秋分等等就都無從確定。所以，二十四節氣中，冬至是最重要的一個。其地位當然比春節重要。

華人所謂的“年”，也叫春節。在古代稱為“歲首”，也就是規定那個月是一年的開始。這在古代是不同的。中國古代曆法是先用十二地支命名十二個月，然後各朝代自行規定以那個月為正月。這就叫改正朔。冬至所在的月就是子月，而夏至所在的月就是午月。夏曆是以寅月為正月，稱為建寅，這樣，午月也剛好在五月。

曆法的創立，與陰陽的觀念是直接相關的。為什麼一年中會有冷的時候，有熱的時候？對這個問題的思想和探究，創造了中國的歷法，也創造了中國的文化。從冬至到夏至，又從夏至到冬至的變化，就是陰陽的變化。

宋代邵雍有一首詩《冬至吟》是這樣寫的：冬至子之半，天心無改易。一陽初動處，萬物未生時。玄灑味方淡，大音聲正希。此方如不信，更請問庖犧。

有人解釋說，冬至子之半，是說冬至是子月的一半。這種解釋肯定不對。今天就是2019年冬至，本月也是子月,但今天卻不是子月的一半，一半應該是十五。而今天明明是冬月二十七。所以，子不是月。它可以理解為不確的時間單位。也就是說，以今天為界，之前是一天比一天冷，之後就一天比一天熱了。冬至是處在這個陰陽變化的中間位置。

天心無改易，這一句很有意思。在邵雍看來，天是有心的，也就是有情感的。什麼是天心無改易呢？是說，在冬至之前，太陽是離我們而去的。越來越遠，越來越冷。之後，太陽改變方向，越來越向我們靠近。這種離去和靠近，產生世間的陰陽變化，是天有意為之，有心為之的。但在冬至的時候，天既不遠離，也不靠近，天既不靠近你，也不疏遠你，就是天心無改易。天是無思無為的狀態。而天在大多數時間裡，都是有為的“天行健，君子以自強不息”。

一陽初動處，萬物未生時。冬至之後，太陽向我們靠近，陽氣就來了。這就叫“一陽初動”，過了冬至為什麼稱為“數九寒天”？因為九是陽數之極，代表陽。所以，數九寒天雖然是最冷的時候，但卻也是陽長陰消的過程。數九，就是盼陽。陽氣又是一切生命的原動力。所以，陽氣來了，生命也就開始了。但在陰陽轉變的冬至之時，是萬物未生之前的狀態。是生長的基因和種子。

後邊四句不用解釋了，大家常聽到的。更請問庖犧的“庖犧”，是指“伏羲”，因為伏羲是人類文明的初祖，是他仰觀天文，俯察地理之後畫的八卦。而陰陽四季等曆法知識，都是從《易經》中而來的。邵雍說，如果我說的這些你不相信，那就去問伏羲氏吧。

我這裡說到邵雍的這首詩。重點要說的是“天心”二字。天有心，就人格化了，有心也就有理，所以，程熙理學中的“天理”二字，與此相關。明白了這一點，就可明白，冬至是“天”一年中的分界點，而春節是地上的人一年的開始。天的時間，天說了算，人世的時間開端，人間的王說了算。這就是所謂的改正朔。據說三代時期改正朔，歲首會變。後來，大都使用夏曆。歲首不變，皇帝用改年號來表示改正朔了。朔是開始。改正朔就是重新對錶，重新開始之意。但地下的表怎麼對，都要以天上的時間為依據。這就是冬至大於年的原因。

《明史》載，朝廷一年之中有十三種大的祭祀，其中之一就是皇帝在冬至日祭天。在夏至日祭地。

冬至雖然大於年。但做為地上的人來說，還是年更重要。冬至是天上的年，就讓天老爺自己去過，春節是地上的年，才是我們自己的，自然更重要。