應該是“宇宙意識”的一部分，所以佛說我們都是“佛”，基督說“我們都是神的子女”。道讓我們達到“天人合一”。瞎聯絡。別當真。是非物質。

物質:

如果不是為了物質，類人猿的等級都達不到，更不會進化成人類了;

人類的進化過程，是要經過你死我活的戰鬥！

有競爭才能有進步。

一句話:

人類是爭（或打）出來的;

全為物質所導致。

有效的思考是“這個世界是精神的還是物質的？”

目前流行最廣的是笛卡爾的物質、精神二元論。這是一個哲學的本原學說，即世界分為兩個互相獨立的系統，一個是看得見摸得著的物質實體，物質實體沒有意識、不能思考；一個是看不見摸不著的精神實體，精神實體有意識，能思考。

二元論是非此即彼的，一個物件要麼屬於物質，要麼屬於精神，物質就是非精神的，精神就是非物質的，那麼人類的精神就是非物質的。

當然，笛卡爾已經過世200多年，況且沒人要求必須使用笛卡爾的哲學設定進行思考，現代的科幻片、穿越劇、魔幻電影已經衝破“心物二元論”的框架體系，大開的腦洞插上現代科技的翅膀，精神和物質的邊界變得模糊不清。

愛好計算機技術的人都可能思考過一個問題，資訊是物質的嗎？光碟上的小坑坑、硬碟上的磁極、儲存器的電位差、光纖裡的光束都是物質的，這些物質的編碼就是資訊，那麼憑什麼說資訊不是物質的？

既然資訊是物質的，電腦程式也是上述資訊表達的，那麼電腦程式也是物質的；人腦的思維和記憶都是由神經元連線編碼實現的，神經元的結構本身就是人腦的演算法和資料，也就是所謂的精神，神經元是物質的，精神憑什麼不是物質的？

相反，《駭客帝國》裡的母體世界，《盜夢空間》夢境世界，用電影原臺詞說“如果我醒不過來，怎麼知道這個世界是真實的？”問題是一個人怎麼才能知道自己是醒著還是在夢境之中呢？如果這個問題不確定，那麼世界的一切都是精神的。就目前而言，唯心主義陣營依然龐大——這有一個功利性原因，唯心主義對人的心靈安慰功能要強一些。

沒有這塊物質特殊萬分複雜的生命系統的大腦哪裡來的精神？我的大腦非常簡單，至今這方面就會說一句話，還是毛主席教導我們說：物質可以變精神，精神也可變精神，這就是唯物主義辯證法，不是唯心主義辯證法。唯心打不過唯物，就必然跑到宗教裡去，準備死了上天堂享清福去了。真的有這回事嗎？至今我沒見過。死了都是送火化場煉成骨灰，抓一把放在盒裡找地方安放起來，大人物撒在江海了。

世界不僅僅只有物質存在，同時還有精神存在，人類意識關於物質存在的真理就是世界的精神存在。我們關於世界的真理來自於那裡？就來自於與物質共存一體的精神。物質的精神是認識的真理，精神的物質是實踐的物件。由物質到精神，由精神到物質，構成由認識到真理，由真理到實踐的螺旋迴圈過程。所以，世界不僅是物質世界，同時是精神世界；世界的本原不僅是物質，同時是精神。人類認識的真理是物質的精神，人類實踐的物件是精神的物質。人類關於世界的真理只來源於世界，而不會從天才的大腦裡自動冒出來。

所謂物質文化,是指其中凝聚、體現、寄託著人的生存方式、生存狀態、思想感情的物質過程和物質產品。所謂非物質文化就是指人們的精神家園文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產主要是具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括可移動文物和不可移動文物。不可移動文物是指古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺、石刻、壁畫、近現代重要史蹟和代表性建築。可移動文物是指歷史上各時代重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料、代表性實物等，分為珍貴文物和一般文物；珍貴文物分為一級文物、二級文物、三級文物。非物質文化遺產，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工製品等）和文化空間。非物質文化遺產的範圍包括：在民間長期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、謠諺；傳統的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、木偶、皮影等民間表演藝術；廣大民眾世代傳承的人生禮儀、歲時活動、節日慶典、民間體育和競技，以及有關生產、生活的其他習俗；有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐；傳統的手工藝技能；與上述文化表現形式相關的文化場所等。

這個問題 問的就傻了吧唧的。精神是物質的還是非物質的？！。我買1萬塊 錢的精神？，有賣的嗎？！。當然是非物質的了。

精神是思想的精華，是在覺受中求證到的真理！精神不是物質的，是在物質軀體與物質軀體感官互動中產生的思想中凝鍊而成的！

人類的精神是什麼？是物質的還是非物質的？

Ⅴ認證，劉捷民，回答，

什麼是物質？

馬克思主義哲學認為，"物質是不依賴於人的意識並能為人的意識所反映的客觀實在。″這是物質的科學定義。這個定義揭示了物質的本質。

物質的本質是什麼？

物質的本質是客觀實在性。

什麼是客觀實在性？

客觀實在性，是指在客觀上實實在在存在的東西。從哲學的角度上看，凡是具有客觀實在性的東西都是物質。

我們每一個人既有肉體又有精神。這是客觀事實。人類的精神具有客觀實在性。從這個角度上看，人類的精神也是一種物質的東西。

按照《道德經》陰陽學說的觀點，"看得見的物質為陽，看不見的物質為陰。″人的肉體是看得見的，屬於陽性物質。人的精神是看不見的，屬於陰性物質。從這個角度上看，人就是由陽性物質和陰性物質組成的統一體。

人類的精神是一種什麼物質？

這個問題不僅是中國的空白點，也是世界上的空白點。

從哲學物質科學的角度上看，人類的精神是一種非實物性物質，是一種無形的物質，是一種看不見的物質，是一種陰性物質。

依據馬克思主義唯物論一元論的觀點，人類社會，自然界，整個宇宙都是由物質組成的。宇宙統一於物質。從這個角度上看，宇宙中不存在非物質的東西。

馬克思主義哲學認為，"物質的客觀實在性並不等於物質的實物性。"由此可知，物質可以分為實物性物質和非實物性物質。整個宇宙是由實物性物質和非實物性物質組成的統一體。

哲學物質科學創始人，劉捷民。

2019年8月24日