宇宙本來就是個自然、有它的自身規律、人們探討自然是為了更好的生存、自然知識多了、就給起了名子叫科學。所謂科學僅僅是發現並非創造！

科學乃是一種衍變凡有機就有生命存在有生命乃一種活物包括能動不動他在時間內有快有慢全都有他的靈性也就是一天一天的衍化從那來的力量給他衍化就是宇宙中各種靈氣包括星球星雲光雲黑體基本系壤這些宇宙中佔有者一日加一日的成熟他們也會去幹擾左右親物種或黑種的形為這是基本物粒說可放大就有你可想而知了

科學二字只是一個名詞。科學這個詞來源於西方，並沒有確切定義，因此，西方想說哪是科學就是科學。而中國古代把科學類的叫做玄學，所謂"天機玄學"按現有科學根本關係衡量及天地人自然規律科學。因為西方發明的任何科學，原理都是來自於自然規律。科學的範圍很廣，主要體現於自然，生物，建築，機器，社會等。具體以數學，幾何，物理，力學，化學，醫學，生物為知識範圍，自然規律為依據發明創造，首先建立理論學術基礎知識，經檢驗(包括實驗，測量，化驗，資料，論述)相合理論學術無差，及視為科學，中國古人稱之玄學。再投入實用，進入技術操作，生產或建設出產品，機器，建築，供生產，生活，交通，運輸，居住，治療，戰爭，等使用。因此，文化，科學，技術，是相互作用關係。對中國伏羲氏宇宙天地人為標本的研究成果貫通當今西方科學以物至微物質標本研究完全相通相合，證明科學具唯一性，絕對性特點。愛因斯坦相對論，中國八卦，陰陽相合。愛因斯坦微觀研究至原子，中國已研究至微子。牛頓萬有引力定律源於蘋果落地啟發形成，中國古人受天地啟發創立出天地公式八卦，並演算出時間合角度公度律。牛頓慣性定律，中國周易中早已在先相同，一個是直線前進，一個是其動也直，是不是完全相同。有人說中國不可能出牛頓愛因斯坦這樣的偉大科學家，實質幾千年前的伏羲就已超越這樣的科學家，東西在流傳書本《周易》《奇門遁甲》中擺著的，不要坐井觀天而言，更不能自欺欺人！不能你達不到，超不過牛頓愛因斯坦，就硬說沒有人能達到甚至超過的。

我平論文心何以雕龍，文的意思代著聖人的意思，不用武力服天下，雕龍的意思，說的天道，人道以禮義感動天地。那麼小人雕不出龍樣，而蛇樣，他認蛇為龍。

應當說，現代科學是最近二三百年產生的。而且現代科學也不是憑空產生的，這是西方在文藝復興之後，我覺得也是世俗化對基督教的影響，綜合了東西文明形成了現代科學。

喬爾丹諾·布魯諾被宗教裁判所燒死在羅馬鮮花廣場也可以看成是科學脫離基督教的標誌之一，但是就象有學者說的沒有基督教就沒有現代科學一樣，不能否認基督教對現代科學的巨大影響。

但是從人類的科學技術史看，科學技術一直伴隨著人類的成長，不能說，現代科學是科學，古代科學不是科學。科學技術是人類認識世界、改造世界的工具，這應多從研究科學技術史的學者研究中去尋求答案。

這段時間用一百多萬字的科學技術史專著《中國科學技術史》還有一些科學技術史的專著回答了很多問題，今天又把《易學與科技》翻了出來。從這些書看，中國古代科學技術對現代科學產生了影響。

可是要說沒有人類有沒有科學？

我認為，沒有。

從對科學的解釋看“它是關於探索自然規律的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。”

已經非常好的說明了科學是人類探索、學習自然規律而來的，沒有人類，誰去探索學習呢？

或許有外星人存在，那他們對宇宙的探索學習也是科學。

所以，有人才有科學。

科學不是兩三百年就能產生出來的，沒有人類之前，宇宙中存在自然規律，人類誕生後，便將各種規律稱為“科學”。

科學是人類發明出來的詞語，英文是science，這個詞只限人類之間流通使用，其它宇宙萬物都不認識“科學”這兩個字的。

這樣說來，宇宙中沒有科學了？沒有人類的地方就沒有科學了？

什麼是科學？

科學就是人類為了更好的認知世界和探索自然規律，將大自然的各種事物分門別類，分科而學，比如物理、化學、數學、語言…是人類為探索宇宙世界的知識體系。

人類的壽命也就百來年，其中有聰明的人發現了大自然的一些奧秘或規律後，他就想要把這些科學經驗傳遞給大家，以免死後帶進棺材。這也是多數人想要的，以免在以後的探索道路上不走彎路，也能在前人的基礎上探索其它的新世界。

人類文明就是這樣逐漸發展而來。

當然，這些自然規律不是因人類而存在。有沒有人類，它都是會在那裡，人類也是自然界組成之一。科學家除了研究宇宙，還有研究人類自己。

約250萬～1萬年前的石器時代，人類就開始製造簡易石木工具，他們已具有初步探索世界的能力;約300萬年～4000年前的青銅器時代，人類已掌握了冶煉金屬工具技術;18世紀60年代，西方國家出現了工業革命，人類已開始製造大型機器，如瓦特蒸汽機，拉近了世界的距離，這也是近代科學快速發展的開始。

因而科學常和工具相聯絡，會使用和製造工具也是人類進步的標誌。人類為了生存更幸福，使生活質量得以不斷提升，人類學會了發現自然規律，然後研究它，然後根據這些規律發明出先進技術來。

但發達的工業科學是一把雙刃劍，它為人類帶來利益時，也讓地球的自然環境遭到了無法避免的破壞，甚至災難。

21世紀的科學發展到如今的面貌，都是人類思慮創新的成果，我們的航天器進入了太空，踏上了月球，更遠的已飛出了太陽系。但人類也認識到地球資源也被消耗得瀕臨枯竭，目前也著手火星移民計劃，準備在本世紀30年代殖民火星。

所以說，科學在沒有人類之前就存在了，它在宇宙中無處不在。近300年，人類得以飛速發展的是科技，而不是科學！

如果說科學的定義，確實是近現代才產生的學科，是在17世紀從哲學中獨立出來的，被稱為“自然哲學”，如今被稱為“自然科學”！

不過從廣義的角度來看，科學是人類認知世界的一種態度和方法，是用證據來說話的思想，所以不管科學這個定義存不存在，都不影響人們很早就開始用科學的思想去認知世界，科學很早就存在！

科學的範圍很廣，比如說數學，物理學，化學，生物學等都屬於科學範疇。雖然古代人類沒有給出科學的定義，但其實已經使用科學的思想認知世界，就像古代人類不知道地球圍繞太陽轉，但並不影響地球真的圍繞太陽轉！

往小了說，感冒了就要去看病，吃藥，這就是科學。兩點之間，直線最短，這也是科學。人死了之後就不能復活，還是科學！

可以說科學在我們生活中無處不在，無論是古代還是現代，只是古代人類沒有把科學單獨定義出來。就像如今人類文明發現中合格證學科越來越細分，很可能還會有新的學科誕生！

所以，科學並不是那麼地“高大上”顯得不可觸及，它只是我們認知世界的一種方式，用證據來說話的思維，並不是只有牛頓的萬有引力，愛因斯坦的相對論，量子力學，宇稱不守恆等理論才稱得上科學，這些理論只能說是具有顛覆性的科學理論！

人類沒有出現之前，科學就一直存在著，而如今人類只是發現了科學的存在並加以使用而已！

科學其實是一種認識世界的方式。

科學到底是什麼？

其實關於這個問題，我們要新搞懂“科學是什麼？”當然，關於科學的定義在各種科學哲學的書籍裡都多了去了。但這裡我們談一點，那就是科學有別於其他學科的地方。就拿藝術來說吧，藝術的語言是它表現手法。哲學的語言是思辨和邏輯。神學的語言其實是各種經典典籍。那科學呢？科學的語言其實是數學。不過，無論是藝術，哲學，神學還是科學，都是在描述各自學科所理解的萬事萬物。

而把數學作為語言來探索世界，是從古希臘哲學開始的，尤其是自然哲學這一支。而到了牛頓時期，這個特點被髮揚光大。尤其，我們去看牛頓的《自然哲學的數學原理》，就會發現牛頓在用大段地數學語言描述理論。這也是為什麼科學很重視測量，因為測量是一個量化的過程。對於7大基本單位，每位科學家都是很在意的，因為這直接關乎到實驗的精準程度。當然，科學還講究實證，還講究可證偽等等在這裡就不多列舉了。

一種看世界的方法

所以，從某種程度上看，科學其實是一種看世界的方法，它和哲學，神學，藝術等學科是並立的，它也是有自己的界限的。所以，如果要說科學是不是這兩三百年產生的，首先的答案：不是。因為它的根來自於古希臘哲學，那是2000多年前的事了。

不過，現代科學，尤其是牛頓，伽利略奠定的科學正規化，則是近200，300年才發展起來的。現代科學和古希臘所不同的是，對於實驗和實證的要求，以及給出可證偽性的要求。這是古希臘所沒有的。

所以，作為一個認識世界的方式，並不是一定要貫穿整個人類文明的，他可能是到了一定的階段才慢慢出現的。我也相信，在未來，可能還會出現一些新的對於認識世界的方法論。

不能說產生什麼，只能說發現了什麼，利用了什麼，製造了什麼，物質原來就有，只是不知道怎麼利用而已。都在道里面裝著呢。

這是提了一個“神學”問題，或者正確的說提問者本身有問題。試問：沒有人類的科學是個什麼鬼？

根據“樂活定律”：凡是不能帶來歡笑（意義與價值）的（科學）真理都是“虛妄”！提這個問題正是“科學萬能腦癱症”精神分裂的典型症狀！執念於“我識”，把“幻象”當成永恆。從表述上來說，只不過是個語言文字“戲論”而已。弄不好，會把自己繞了進去出不來的。

神話思維、宗教信仰、科學真理，都是人類認知史上，同一事物或者叫“假相”的不同階段而已。用老子的話說即是“名可名非常名”，“科學”目前就是被普遍接受的“名”——認知“正規化系統”，但它仍然逃不過“非常名”被淘汰替代的命運。就是人類認知有望突破“科學”這個“坎”，就是近代形成的實驗科學系統“正規化”，誕生出“超科學”。

這個問題的提出表明了一種“固化”板結的錯誤“科學觀”，不懂世間萬物皆是“緣在”，一種因緣際會彙集的暫時“假象”，“實有而真空”“畢竟空”，這也是量子論的觀點結論。

近代西方科學建立其上的“客觀世界”，也是同“上帝”一樣的“虛構”，整個“科學”就是人類知性架構的“蜘蛛網”，是一定時期內“科學共同體”與社會達成的共識，並不存在一種似乎可以為人類（透過實驗）探索發現的“客觀規律”，它是人腦“發明”、“知性”投射的產物。

按照休謨對科學的“詰難”：即便所有的實驗現象都“是”（正確），也不能就推匯出“應該是”（所有的就都正確）。就是以人類有限的認知實驗，永遠不能斷言獲得了“永恆的真理”。通俗的說就是“黑天鵝事件”，莊子哲學裡也有類似論證。

因此，一種科學的“實體”（如同萊布尼茲的“單子”）是根本不存在的“理論假設”，當然更不會“存在”在別的“時空”中（這本身就是個病句）。

這個“沒有人類”就是個“鬼話”，因為預先假定了一個非人類的全知全能視角，宇宙、科學也都成了抽象“實體”，唉，“科學主義”最終會把科學活動弄成了科學精神病啊！

莊子曰：“天地與我並生，而萬物與我為一也！”又曰：“天地一指也，萬物一馬也！”

樂活點評，共勉！