劉備和宋江有不少共同之處。 第一，倆人都處於亂世時期，一個是生長在漢朝末年的兵荒馬亂時代，一個是廝混在北宋末年的造反擾亂時期，屬於亂世出英雄的年代。 第二，倆人都是經過努力，從民眾基層中一步步爬上了統領的位置，處於差不多或類似是一人之下萬人之上的地步。一個是三國之一蜀國的皇帝，一個是不服皇帝管理的山大王。 第三，倆人在當時都有一個好名聲，劉備素有仁德的口碑，寬仁有度，被曹操評論說：今天下英雄，唯使君與操耳！宋江呢，在江湖上大名鼎鼎，為人仗義疏財又且馳名大孝，每每相見，人們總是拱手說：久仰久仰，如雷貫耳。當然，這兩個人也都被人罵有假惺惺、虛偽、假仁假義的一面，這裡不作討論。 第四、倆人都沒有什麼特長。如劉備武藝比不上關張、智謀比不上諸葛，文才比不過馬謖,但卻是他們的一把手；而宋江論武功沒多高的武功，和眾多兄弟不能比，要智謀不能和吳用比，論文才也不上公孫勝，不是什麼高手，但也是做了頭把交椅的首領。 第五、也就是我想說的重點，倆人能當上一把手，都是靠自己努力的結果，不僅靠刀頭舔血打拼，更要靠一些權謀和手段，才能駕馭部下，掌控全域性。這也就是我題目中所說的：外庸而內謀。 別看這倆人這也不行那也不行，但他倆有城府，有心機，會做事。首先一點，是給自己打造品牌形象，樹立一個好名聲。當然，這不是他倆的刻意裝出來表現，而是長期形成的一種為人處世之道；是陽謀，絕非陰謀；是真情和心機相混合的體現。用現在的話講，體現了一種人格的魅力，這是他倆打天下、闖江湖的共同基礎。其次，他倆都善於籠絡人心、收買人心，並且手段還很高明的。劉備的三顧茅廬已成了千古佳話，誰人不知，哪個不曉？劉備摔孩子，收買人心都成了歇後語，可見關羽、張飛死心塌地的追隨劉備而不作他想，諸葛亮鞠躬盡瘁的侍奉劉家父子而不存謀反之舉，不光是忠義、恩情的關係，還有馴服、臣服結果。對宋江來說，籠絡人心的手段無時不在。典型的是見李逵之初，用幾塊大錠金銀就把李逵收服了，讓這個有頭無腦的莽漢至死追隨在其左右。當然宋江籠絡人心的手段還有，就是重用降將降吏。如用計把盧俊義弄到梁山排為二把手，讓他在落難後被重用，使他對宋江有知遇之恩，必心存感激。再次，倆人都懂駕馭和用人之道。劉備在知人善任這點上有時超過了諸葛亮，如劉備臨終時告誡諸葛亮馬謖不可重用，說馬謖“言過其實，不可大用”。諸葛亮沒聽進去，結果痛失街亭，還揮淚斬了馬謖。在三顧茅廬的時候，劉備有意帶上關羽、張飛，接受諸葛亮有意無意的慢待，就是讓他們事先接受未來軍師的一種鋪墊和洗禮工作。固然，諸葛亮後來用自己的智謀征服了關張二人，但劉備在裡面肯定也做了不少說服工作。在用人方面，宋江更是動用了不少心機。在晁蓋當一把手的時候，宋江不動聲色的有意培植自己的心腹，逐步架空晁蓋；以後又重用降將降吏，不斷擴大自己的勢力，其結果讓晁蓋有苦難言，在臨死前說了一句：“若哪個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”，算是曲折、婉轉的表達了對宋江的不滿。 最後，，無論是劉備還是宋江，都把自己的隊伍和地盤穩固下來了，整個隊伍比較團結，人心比較凝聚，沒有發生內訌內亂現象，應該說他倆是都是成功的領導。他倆的成功，就是靠的本事,他們的長處就是智謀、權謀、洞察力、平時為人的處世之道及掌控能力等等的綜合體現。
劉備和宋江有不少共同之處。 第一，倆人都處於亂世時期，一個是生長在漢朝末年的兵荒馬亂時代，一個是廝混在北宋末年的造反擾亂時期，屬於亂世出英雄的年代。 第二，倆人都是經過努力，從民眾基層中一步步爬上了統領的位置，處於差不多或類似是一人之下萬人之上的地步。一個是三國之一蜀國的皇帝，一個是不服皇帝管理的山大王。 第三，倆人在當時都有一個好名聲，劉備素有仁德的口碑，寬仁有度，被曹操評論說：今天下英雄，唯使君與操耳！宋江呢，在江湖上大名鼎鼎，為人仗義疏財又且馳名大孝，每每相見，人們總是拱手說：久仰久仰，如雷貫耳。當然，這兩個人也都被人罵有假惺惺、虛偽、假仁假義的一面，這裡不作討論。 第四、倆人都沒有什麼特長。如劉備武藝比不上關張、智謀比不上諸葛，文才比不過馬謖,但卻是他們的一把手；而宋江論武功沒多高的武功，和眾多兄弟不能比，要智謀不能和吳用比，論文才也不上公孫勝，不是什麼高手，但也是做了頭把交椅的首領。 第五、也就是我想說的重點，倆人能當上一把手，都是靠自己努力的結果，不僅靠刀頭舔血打拼，更要靠一些權謀和手段，才能駕馭部下，掌控全域性。這也就是我題目中所說的：外庸而內謀。 別看這倆人這也不行那也不行，但他倆有城府，有心機，會做事。首先一點，是給自己打造品牌形象，樹立一個好名聲。當然，這不是他倆的刻意裝出來表現，而是長期形成的一種為人處世之道；是陽謀，絕非陰謀；是真情和心機相混合的體現。用現在的話講，體現了一種人格的魅力，這是他倆打天下、闖江湖的共同基礎。其次，他倆都善於籠絡人心、收買人心，並且手段還很高明的。劉備的三顧茅廬已成了千古佳話，誰人不知，哪個不曉？劉備摔孩子，收買人心都成了歇後語，可見關羽、張飛死心塌地的追隨劉備而不作他想，諸葛亮鞠躬盡瘁的侍奉劉家父子而不存謀反之舉，不光是忠義、恩情的關係，還有馴服、臣服結果。對宋江來說，籠絡人心的手段無時不在。典型的是見李逵之初，用幾塊大錠金銀就把李逵收服了，讓這個有頭無腦的莽漢至死追隨在其左右。當然宋江籠絡人心的手段還有，就是重用降將降吏。如用計把盧俊義弄到梁山排為二把手，讓他在落難後被重用，使他對宋江有知遇之恩，必心存感激。再次，倆人都懂駕馭和用人之道。劉備在知人善任這點上有時超過了諸葛亮，如劉備臨終時告誡諸葛亮馬謖不可重用，說馬謖“言過其實，不可大用”。諸葛亮沒聽進去，結果痛失街亭，還揮淚斬了馬謖。在三顧茅廬的時候，劉備有意帶上關羽、張飛，接受諸葛亮有意無意的慢待，就是讓他們事先接受未來軍師的一種鋪墊和洗禮工作。固然，諸葛亮後來用自己的智謀征服了關張二人，但劉備在裡面肯定也做了不少說服工作。在用人方面，宋江更是動用了不少心機。在晁蓋當一把手的時候，宋江不動聲色的有意培植自己的心腹，逐步架空晁蓋；以後又重用降將降吏，不斷擴大自己的勢力，其結果讓晁蓋有苦難言，在臨死前說了一句：“若哪個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”，算是曲折、婉轉的表達了對宋江的不滿。 最後，，無論是劉備還是宋江，都把自己的隊伍和地盤穩固下來了，整個隊伍比較團結，人心比較凝聚，沒有發生內訌內亂現象，應該說他倆是都是成功的領導。他倆的成功，就是靠的本事,他們的長處就是智謀、權謀、洞察力、平時為人的處世之道及掌控能力等等的綜合體現。