鳥宿池邊書，僧推月下門。這是詩人賈島一日尋訪好友李凝不得而作的詩《題李凝幽居》中的一句。詩裡描繪的大概是夜間，而賈島尋訪好友莫非也是在夜裡？晚飯過後，散步前往，邊走邊吟，為昨日的詩句冥思苦想，唸唸有詞，路人見之，皆相與竊竊，甚至有熟悉者低語：這不正是那位：“狂發吟如哭，愁來作似禪”的詩人賈島嗎！低頭苦吟之間已是幽幽的夜色瀰漫，賈島到了好友隱居處，卻見柴門緊閉，一片漆黑。不得而返。鬱郁心情激發了詩情，賈島當即吟出這首《題李凝幽居》。只可惜對詩人賈島瞭解不多，聯想到這裡無法再繼續下去，更無法將韓愈與賈島相遇的故事接續下去。因為無法解釋時間與事件之間的矛盾。只好，在這裡轉移話題，談談自己對“推與敲”的胡思亂想。
起初讀這一句，以為僧人推的是自己的廟門。直至仔細品讀，才發覺自己完全弄錯了，僧人推的是朋友之柴門而非寺院大門。然而，既然已經誤讀，不妨借題發揮，談談僧人推廟門之“推與敲”之別。
“推敲”有別，在於其意指的人數有異。
推門而入，不需要應門者，或許根本就是孤身一人獨居古廟。門不必鎖，虛掩而上。那古廟裡或許只有青燈一盞，團氈數個，硬木板床，一桌一凳，如此而已。孤獨就是僧人的生活常態。對於他來說，夜裡白天本沒有差別，寒夜裡與白日裡他有無數的時間進入自己的心靈，與思想對話，與先人佛祖交流。正因為這樣，僧人才會深夜裡推門回廟。
敲門的僧人會比推門者好過些，至少廟裡會有一個靜靜地守候他的人。為他點上青燈，為他熬夜苦守，或者還會為他端來一盤薄薄的飯菜，偶爾一兩句簡單的對話，或許只是最簡單的問候，卻也能穿破寂靜的夜，帶給人心些許安寧，些許平靜。相伴孤燈的滋味，會在同伴的氣息中變得沖淡，變得滋潤，變得溫暖。
賈島是個孤獨的詩人。一生在窮困中度過，年輕時出家做和尚，還俗後做過小官，但也一直與貧寒相伴。一生苦吟的他在推敲之間，相信已對其中“推”與“敲”的感覺體會得更加深刻。
鳥宿池邊書，僧推月下門。這是詩人賈島一日尋訪好友李凝不得而作的詩《題李凝幽居》中的一句。詩裡描繪的大概是夜間，而賈島尋訪好友莫非也是在夜裡？晚飯過後，散步前往，邊走邊吟，為昨日的詩句冥思苦想，唸唸有詞，路人見之，皆相與竊竊，甚至有熟悉者低語：這不正是那位：“狂發吟如哭，愁來作似禪”的詩人賈島嗎！低頭苦吟之間已是幽幽的夜色瀰漫，賈島到了好友隱居處，卻見柴門緊閉，一片漆黑。不得而返。鬱郁心情激發了詩情，賈島當即吟出這首《題李凝幽居》。只可惜對詩人賈島瞭解不多，聯想到這裡無法再繼續下去，更無法將韓愈與賈島相遇的故事接續下去。因為無法解釋時間與事件之間的矛盾。只好，在這裡轉移話題，談談自己對“推與敲”的胡思亂想。
起初讀這一句，以為僧人推的是自己的廟門。直至仔細品讀，才發覺自己完全弄錯了，僧人推的是朋友之柴門而非寺院大門。然而，既然已經誤讀，不妨借題發揮，談談僧人推廟門之“推與敲”之別。
“推敲”有別，在於其意指的人數有異。
推門而入，不需要應門者，或許根本就是孤身一人獨居古廟。門不必鎖，虛掩而上。那古廟裡或許只有青燈一盞，團氈數個，硬木板床，一桌一凳，如此而已。孤獨就是僧人的生活常態。對於他來說，夜裡白天本沒有差別，寒夜裡與白日裡他有無數的時間進入自己的心靈，與思想對話，與先人佛祖交流。正因為這樣，僧人才會深夜裡推門回廟。
敲門的僧人會比推門者好過些，至少廟裡會有一個靜靜地守候他的人。為他點上青燈，為他熬夜苦守，或者還會為他端來一盤薄薄的飯菜，偶爾一兩句簡單的對話，或許只是最簡單的問候，卻也能穿破寂靜的夜，帶給人心些許安寧，些許平靜。相伴孤燈的滋味，會在同伴的氣息中變得沖淡，變得滋潤，變得溫暖。
賈島是個孤獨的詩人。一生在窮困中度過，年輕時出家做和尚，還俗後做過小官，但也一直與貧寒相伴。一生苦吟的他在推敲之間，相信已對其中“推”與“敲”的感覺體會得更加深刻。