我認為這句話說的絕對，這樣的看法說法都是不客觀的。這和過去的，老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋。如出一轍，他是一種唯心論，人都在思想品質都隨著時代發展而變化而變化與更新，由於三觀的認知不同，對人的影響也是不同的，在不好的家庭環境中也能出現好的兒女。在家庭好的環境中也會出現壞的子女。在社會中有很多實際的實際的例子就證明了這一點。看問題都要客觀，一分為二的不要把問題與人絕對化這是認識上的缺陷。

有其父必有其子，這句話我覺得只對一半，因為男人較多理性，可能改變。

如果換作有其母必有其女，這句話就是對的了，很多男孩子找另一半，在不瞭解對方的情況下，只需看她媽是什麼樣的人，她就是什麼人

“有其父必有其子”這句話大概是沿用古語“有此父斯有此子，人道之常也”。可見古人觀人洞察力之深，先哲文化可以傳為後人借鑑的至臻，其思想之深邃令後人折服。

“有其父必有其子，”這句話個人看來屬於中性，可褒可貶，看在什麼情況下使用，不同的空間不同的時間不同的語氣產生不同的使用效果。先天基因的遺傳，從客觀上來說對於後代會帶來一定的影響，但關鍵還是取決於一個人對於後天環境影響的自制力的程度，不可否認基因是科學的事實，但不一定是完全的複製，父子之間可能有神態和語氣上的接近，但不會完全是一種思維模式的大腦，因為時空的轉換，人的思想不可能永遠停留在某一個時期。

孩子可以毫無選擇的延續父親的基因，但後天成長過程中所接受的外界因素的傳導不一定全是來自於父母，當然不可排除長期環境中透過父母影響的潛移默化，當孩子有接受分辨能力的時候，他可以根據自己的判斷和喜好抽象地分辨好與壞，對與錯，什麼可為、什麼不可為、什麼必須為，他逐步會有自己的思想和見解，有其自己獨立的個性，這個是成長中的必然。人總會長大，從最初父母的庇護到獨立的去面對社會。

愛屋及烏恨屋及烏，人若想打擊貶斥一個人，會連帶著他最親近的人，透過詛咒他人來求得心理上的平衡，也就是說討厭一個人，可以捎帶上他的兒子，反之亦然。生活中父子之間性格截然不同的也有，有的人十惡不赦，而他的孩子卻很誠實善良，你不能說做父親的是勞改犯那麼其子將來必須進監，那麼監獄豈不是成了家族式承包。

評價一個人的優劣，必須公正客觀，不能僅憑一己之慾的發洩，好就是好，不好就是不好。正人先正己，首先把自己做好，把自己的孩子教育好，才有資格去評價他人。

擯棄消極的，吸取積極的，端正思想，雖然我們做不到成為卓越的人，但必須成為參與社會文明的建設者。