人性在什麼面前是經不住考驗的？我的回答是:

籠統的講，人的私慾一旦膨脹到一定的程度，就往往不能很好的把控，讓自己的人性扭曲而發生變化。至於具體說“什麼面前”，我認為由於人所處的環境不同，喜好不同，年齡不同等等，所以人的慾望也就不同，一般來講那些法制、道德意識淡泊的人往往就會在金錢、美色、權位上經不起考驗。

人定要牢記，一生法制、道德的修養一刻不可放鬆，要經得起一切不切實際慾望的考驗，牢牢把握自己一生旅途中不可逾越的紅線，確保自己人性的健康和完美，成為一個對家庭，對社會有所貢獻的人。

人類經過漫長的進化過程，形成了不同於其它動物的屬性，稱為人性，人有思想，有信仰，有道德的約束，追求美好的情感，有良好的操守，提倡真善美等等，但人的動物屬性也是與生俱來的，在什麼情況下人能脫離了人的屬性而暴露其本來面目呢？

首先是在生死麵前，我們普通人一般遇不到這種考驗，而老了最後完蛋那是必然的結局不用考驗。我們看一下歷史上那些革命鬥爭和歷次的戰爭，有的人為了民族為了祖國為了正義事業而寧願犧牲自己的生命，而有的人卻背叛祖國和人民，而當了可恥的叛徒和漢奸，結局是被弄死或苟且偷生。

在金錢面前人性多數是經受不住考驗的，金線已滲透到了人的生活的方方面面，在金錢的誘惑面前，很難免疫。

還有在美女面前，人性更經受不住考驗，許多腐敗分子們，拿錢不一定滿意，然而用美女這一糖衣炮彈，百發百中。在美國有人做過一個試驗，用一美女主動去進攻已婚男人，共試探46人，無一拒絕，成功率百分之百。

人非聖賢，孰能無過，人性也不必刻意的去測試，也許那些有很多弱點的人還可能成就了一番事業，如果在成長的道路上去考驗他，他可能就失敗了。

要我面對人性的考驗，我只想說：“儘管放馬過來，快拿出你的本領來考驗我吧！最好用美色和金錢來考驗我。因為你考驗的開始，就已經註定放棄我了。我既然失去了你，難道還不能擁有金錢和美色嗎？哈哈，值了！”

雖然這只是我的一個幻想，但考驗人性的話題由來已久，人們現在都已經把人性的考驗當成一個特別喪的結果，那就是“人性都是經不住考驗的”，以此來顯示自己有多麼的高深，多麼的瞭解人性。實際上我就是這樣，今天就大言不慚的對“人性的考驗”這一話題做一番引玉之辭。

一、人性本私

相比於“性本善”和“性本惡”，我更傾向於“性本私”。人性在的所有行為傾向，都朝著對自己有好處的方向發展。所有的人性的選擇，都是在選擇哪一種對自己更有利。所謂的人性考驗，僅僅是在做一道選擇題而已。

這個“性本私”中的私，不僅僅是自私，裡面甚至包括一些看起來“利他”的奉獻行為，歸根結底也是為了滿足自己這種“利他”的需求。所以當我們在用“誘惑”考驗“忠誠”的時候，與其說對其人性的考驗，不如說是讓他在做一個選擇，是堅持“忠誠”對自己好，還是接受“誘惑”對自己的收益更大。

所以說，從這個角度來看，人性是沒有什麼經得住考驗的，只不過是選擇哪一個價碼更高。

買了一塊鋼化玻璃，我要看看它結石不結實。於是懸空這塊玻璃，然後在它上面放上重物，剛開始放上五公斤，沒問題；然後加到10公斤，還沒問題；然後15、16，最後加到20公斤，玻璃破碎了。好了，現在這塊玻璃碎了，而我也得到了結論“這塊玻璃果然不結實”。

我們怎麼來看待這個問題呢？這塊鋼化玻璃是真的不結實嗎？相信不同強度的鋼化玻璃能夠承受的考驗強度是不一樣的，可能是5公斤，可能是8公斤等等。當我們決定考驗這塊鋼化玻璃的同時，就預示著它必將破碎，必將一直考驗到它不能接受考驗的那個界限，否則考驗者不會罷休。

對於人性的考驗，同樣也是存在這樣一個標尺。每個人的人性對於能接受考驗的程度，都會呈現出一個標尺上的連續不同的刻度。也就是說，面對相同的考驗專案的時候，有的人能夠承受住50，而有的人能夠承受住100。

所以說，沒辦法判斷一個人的人效能不能經受住考驗，只能說，甲比乙更能經受住考驗。

三、怎麼對待人性的考驗？及格就好

生活中對人性的考驗無處不在，那我們怎麼對待人性的考驗呢？

我們在當學生的時候，一份難度適中試卷就是對我們學習成果的考驗。有的學生考100分，有的學生考30多分，大部分同學考八九十分。那我們對這幫學生的要求能是什麼？要求都是100分是不可能的，只能有一個相對合格的分數線。那些考極高分和極低分的同學都是少數，大部分學生都處在一個相對合格的範圍內。

所以說，我們對於人性的考驗要求跟舉得這個例子道理是一樣的。我們都是在根據自己的要求來選擇伴侶或者搭檔。要求高的，會選擇那些90分以上的人，風險就是可能找不到，因為那些很少。而大部分的人選擇的往往是一個合格以上的，因為這部分的人最多。

人效能考驗嗎？當然能，但是必須有自己的要求，而不是不設天花板的無限考驗，如果那樣，將一無所獲。對於考驗結果，我們需要的是自己內心的及格線，只要在及格線以上就沒有問題。

你用無上限金錢去考驗女性，用極具誘惑力的美色去考驗男性，無不是用極端的要求針對其人性的弱點去考驗（就像是用99分的難度去考驗60分的同學），實際上，只要她（他）在和你交往的生活中能夠經受住常見的那些狀況就已經可以了（如果之初就發現他是一個花心的人，你是不會跟他開始交往的）。

所以說，我們沒必要極端的去考驗人性，而是要儘量減少讓我們的人性處在極端狀況下的機會。明白了嗎？不要用美色去考驗你的老公，而是要減少你老公面對美色誘惑的機會。

總而言之，我們不是懼怕人性的考驗，實際上也躲不了，因為生活中這樣的考驗無處不在。而是要避免為了考驗而考驗，因為考驗的終點就是經不住考驗。為了一個毀滅性的結果而去毀滅我們現有的生活，這本身就是一個悲劇。

你缺什麼，就抗拒不了什麼。

人性都有弱點，往往是有針對性的，

缺錢的，面對金錢的誘惑，啥事都能幹的出來，

缺愛的，來個美人計或美男計，身子都酥了，

缺權力的，給個官做，怕是要舔上級領導的腳丫了，

無欲則剛，是人就有慾望，

即便是隱士修行，或參禪打坐，

也是在追求。

敬謝邀請！我從前沒有，現在更沒有因為什麼而認為人性是經不起考驗的。首先須統一對人性即益人(好人)的人性的認識，益人的根本人性，簡單說是掙不爭，多說則是人責獨立自主、益己益世、真愛好合、誠信協掙掙不爭，感恩吃虧奉獻社會。這些也就是益人的基本定義。從古今中外的歷史事實說，絕大多數人是基本上做到了這些，也就是說是經得起了各種實際考驗的，這是人類社會的主流。同時，也該如實看到，古今中外，尤其是現時代，具體說是物質豐富了，有大量的財富可以爭、可以貪了，性也現代資本主義化即可自由性、自由交誼了，再者，也是根本性的，即傳統美德的自食其力`、勞動養活自己宣傳的少而無力了等等，使得社會上少數人自覺不自覺拋棄了益人即好人性，亮現了假惡醜的人性。因此，就出現了少數人的誤判:人性經不起考驗。其實，按照《矛盾論》的觀點，人性就是掙不爭等真善美與爭不掙等假惡醜的共存體，益人的人性是以前者為主，害人即壞人是以後者為主。掙是萬善之根，爭是萬惡之源。自掙一切、康享自掙才最氣實、榮尊、自豪和幸福。不育不性、育外精力用於旺命、旺業(含學業和事業)旺掙人績，才是安守本分(即人和動物共同的本性和本能一一性交天職僅僅是育後)的人，現狀是人貪玩育外性，其實是禽獸不如了。不少年輕人誤認為人性經不起考驗，很可能就是自己的愛人亂性了，根上說就是禽獸不如了，比自不人更嚴重了！！！亂性的同胞，真該自省醒悟醒活了！敬請儘快啟用旺強靈魂中被冷遇的掙不爭、真愛好合、誠信協掙等真善美的益命素吧！越快越堅決越給力、越徹底越榮尊幸福啊！！！

想明白人性經不住考驗，

這是基於對人性的客觀瞭解。

我對人性的三個認知維度

第一個就是基於對歷史劇本每個人物的共性作為個案例一樣的人物參考！歷史上唯一個大人物所展現的人性的很多特徵是有明顯屬性的。比如在每個政治動盪的綢帶，忠誠和姦臣他們的人性的東西張顯得特別明顯。

第二就是基於宗教體系的引導讓我對人性產生了一個客觀的認知！宗教體系對人性的認知，包括貪嗔痴傲慢疑，仁慈 感恩等等尊重人性本來的一些屬性。

第三就是基於社會社交實踐從親情到有情愛情，從物質到精神到價值觀的認知認可！基於社會實踐對人性的認知更深刻！因為這些體驗會讓你對人性的每一個認識的維度會有一個更深的認知！人不能把感情成分的東西，去掉就不能夠更清楚的認識洞悉人性的特點！